Karner Károly: Evangélium, magyarság (Győr, 1942)
A Biblia az Egyház könyve
113 latot is, amely a Biblia tulajdonképeni értelmét és jelentőségét az egyházban végleg elsikkasztja és megszünteti: a Biblia a vallásos személyiség, a hithősök lelki életének a megnyilatkozásává, számunkra többé-kevésbbé példaadó vallásos döntések történeti dokumentumává alacsonyul le. Ezzel a szemléletmóddal szemben vissza kell térnünk a Biblia tulajdonképeni értelméhez és jelentőségéhez. A Biblia tesz köztünk bizonyságot Isten kinyilatkoztatásáról: arról, hogy Isten a bűnbe süllyedt embert Krisztusban és Krisztus által megmenti, megváltja a bűnnek és halálnak a hatalmából, vele újból közösségre lép s neki örök életet ád. Amit Isten Krisztus által véghezvitt, számunkra a Szentírás igéje által lesz eleven, hozzánk szóló, bennünket illető kézzel fogható valósággá. Ezért a Szentírás nemcsak tanúságot tesz Isten kinyilatkoztatásáról, hanem egyúttal közvetíti is azt számunkra: a Szentlélek rajtunk az írás igéje által végzi el munkáját. Ugyanígy van az Egyházban: hiszen a Szentlélek sohasem hív olyan egyedeket megtérésre, akik egymásról semmit sem tudnak, hanem mindig gyülekezetet épít. Egyházba hívja és gyűjti egybe mindazokat, akik az igét hittel fogadják. Az íráson keresztül közli velünk Isten akaratát, láttatja meg velünk Tőle elszakadott bűnös-voltunkat, ítél és kárhoztat minket bűneinkért, hív megtérésre, ad bűnbocsánatot a megtérő bűnösnek, vígasztal és erősít, támaszt bennünk új, neki kedves életet, formál bennünket új emberré. Egykor Luther is így ismerte fel és értette meg Istennek az íráson keresztül hozzánk szóló igéjét. Ő juttatta érvényre, hogy az írásnak tulajdonképeni és egyetlen tartalma Krisztus, aki az igén keresztül közeledik hozzánk „Ha Krisztus ezerszer megfeszíttetett és meghalt volna is értünk, az nem használna semmit, ha nem jönne az ige, ki nem osztaná és oda nem ajándékozná nekem [Krisztust] és azt nem mondaná: Ez a tied." 1 8) Luther azt is meglátta, hogy az írásba foglalt ige nem kizárólag száraz, önmagában holt tudósítás arról, amit Isten véghezvitt. Nem is csak tudomásunkra hozza Isten akaratát (a törvényt) és kegyelmét (az evangéliumot). Az ige ennél sokkal több: hatékony eszköz Isten kezében, melynek segítségével és felhasználásával véghezviszi rajtunk ítéletét és kegyelmében részeltet. Az igének teremtő ereje van, az ,,Isten ekéje". Mert Krisztus mint a testté lett Ige a „mindig aktív Isten" („deus actuosissimus"), akinek minden szava cselekedet, 1 9) Luther az írásban mindig ezt a Krisztust kereste és találta meg. Ezért nem került az írás betűjének a rabságába. Számára sohasem a betű volt a döntően fontos, hanem Krisztus, aki a 1 8) V. ö. Seeberg: „Luthers Theologie in ihren Grundzügen", 1940, 134. lap. , β) V. ö. Seeberg, id. h. 136. lap. 5
