Cserháti Sándor: Pál apostolnak a galáciabeliekhez írt levele (Budapest, 1982)

III. AZ EGYETLEN EVANGÉLIUM ISTENTŐL SZÁRMAZIK (1,11—3,5) - 3. Mit bizonyítanak a jeruzsálemi tanácskozás eredményei? (2,1—10)

dó szóösszetétel. Kifejezésre juttatja mindenekelőtt, hogy Pál nem a saját álláspontjának elfogadtatásáért küzdött. Még csak nem is saját hitének igazságáért. Az evangélium nem emberi vélekedés (1,10), hanem Isten üzenete az emberhez. Ezért nem is lehet vita vagy alku tárgya. De még akkor sem értjük az apostolt, ha az evangélium igazságát valami tételes igazságnak, Isten által garantált tannak vagy világ- és emberértelmezésnek véljük. Mert az evangélium nem más, mint örömüzenet arról, hogy Isten kegyelméből Jézus Krisztus által az üdvösség új korszakát nyitotta meg az emberiség és a világ számára. Az „evangélium igazsága" pedig mindaz, ami ebből következik. Az új életnek ez az igazsága összefüggő, mindent meghatározó egész, amelyet nem lehet megcsonkítani az egész sérelme nélkül. Ha történetesen az új korszak egyik legnagyszerűbb ajándékát, a szabadságot a törvény szolgaságával cseréljük fel, nem marad meg számunkra az „evangélium igazsága". Az új korszakból máris visszasüllyedtünk a régibe. „Az új bort új tömlőbe töltik, s akkor mindkettő megmarad" — mondja Jézus Mt 9,17-ben. Az evangélium hirdetőjének azokra kell tekintettel lennie, akikhez az evangélium szól. Isten számára az ember fontosabb bármilyen elvont, öncélú igazságnál. De éppen az ember érdekében kell mindent megtenni azért, hogy az evangélium igazsága csonkitatlanul megmaradjon számára. Ha az apostol beszámolója alapján számba vesszük mindazt, ami a jeruzsálemi tanácskozáson, vagy ha úgy tetszik, az apostoli zsinaton kockán forgott, minden túlzás nélkül megállapíthatjuk, hogy a keresztyénség sorsdöntő válaszút elé érkezett. Nem holmi jelentéktelen külsőség, mint például a körülmetélkedés, volt az igazi tét. Pál küldetése és szolgálata, az egyház egysége, de mindenek felett Jézus művének minden emberre kiható, egyetemes jelentősége múlott azon, hogy miként foglalnak állást a jeruzsálemi keresztyén tekintélyek „Pál evangéliumának" ügyében. A tanácskozás nagyhorderejű döntéseiről a következőkben számol be az apostol. b) A tanácskozás eredménye (6) Pál, mert ezen nagyon sok múlik, először is arra hívja fel olvasói figyelmét, amire a jeruzsálemi találkozón nem került sor: 93