Cserháti Sándor: Pál apostolnak a galáciabeliekhez írt levele (Budapest, 1982)

III. AZ EGYETLEN EVANGÉLIUM ISTENTŐL SZÁRMAZIK (1,11—3,5) - 3. Mit bizonyítanak a jeruzsálemi tanácskozás eredményei? (2,1—10)

futásom

7, vagy az eddigi bizonyuljon annak. (3) De a velem levő görög származású Tituszt sem kényszerítették körülmetélkedésre

8. (4) A befurakodott áltestvérek miatt

9 pedig

1

0, akik behatoltak közénk kikémlelni

1

1 a mi szabadságunkat, amelyhez Krisztus Jézus révén jutottunk, hogy szolgaság jármába igázhassanak

1

2 minket, (5) nekik egy pillanatra sem engedtünk az iga vállalásának dolgában,

1

3 hogy az evangélium igazsága megmaradjon számotokra. (6) De azok közül, akik tekintélyeseknek számítanak — hogy mifélék voltak azelőtt, nekem semmit sem számít; Isten az ember személyét nem veszi tekintetbe

1

4 — engem

1

5 ezek a tekintélyesek ugyanis semmire nem köteleztek. (7) Sőt, ellenkezőleg: belátva, hogy megbízatást kaptam az evangélium hirdetésére a körülmetéletleneknek, amint Péter

1

6 kapott a körülmetéltek

1

7 számára, (8) mert aki erőt adott Péternek a körülmetéltek apostoli tisztének betöltésére, nekem is erőt adott a pogányokéhoz, (9) és felismerve a nekem adott kegyelmet

1

8, Jakab, Kéfás és János

1

9, akiket „oszlopoknak"

2

0 tekintenek, kezet adtak nekem és Barnabásnak a közös feladat rendezése

2

1 jeléül: hogy mienk a pogányok között, övék pedig a körülmetéltek között végzendő; (10) Csupán a szegényekről

2

2 emlékezzünk meg, amit igyekeztem is éppen ezért megtenni. 'Tizennégy év múlva: Élete eseményeinek időrendjére vonatkozóan Pál fontos adatokat közöl a Galata-levélben (lásd még: 1,18). Csak azt nehéz eldönteni, hogy mihez méri a közölt időszakokat Az 1,18-ban jelzett három évet számíthatja a Damaszkuszba való visszatérésétől, amelyről közvetlenül előtte tesz említést. De számíthatja „pálfordulása" időpontjától is. Ez utóbbi lehetőség látszik valószínűbbnek, mert levelének ebben a szakaszában azt akarja bizonyítani, hogy megtérése pillanatától fogva senki nem volt befolyással az evangéliumára. — Nehezebb a helyzet a 2,l-ben megadott időpont értelmezése tekintetében. Mihez viszonyítja Pál a tizennégy évet? Kijelentése alapján arra gondolhatnánk, hogy az első jeruzsálemi tartózkodásától számítja, Schlier és még sokan mások ezen a véleményen vannak. De az sem lehetetlen, hogy Pál ebben az esetben is a megtérése idejét tekinti annak az abszolút időpontnak, melyhez az eltelt időt viszonyítja, mint 1,18-ban is. Én ez utóbbi értelmezés felé hajlok, mert ha nem így számolunk, Pál megtérése nagyon korai időpontra esnék. A Gal 2,1—10ben említett apostoli tanácskozás Kr. u. 48—49-ben volt. (Pál életének más adataihoz mérve nem lehetett későbben.) Az első feltételezes szerint legalább tizenhat évet kell visszaszámlálnunk a megtérés időpontjáig. Tehát már 32-ben meg kellett történnie. Még ha Jézus előbb is halt meg, mint azt a hagyomány tartja, kevésnek kell tartanunk a ren77