Cserháti Sándor: Pál apostolnak a kolossébeliekhez írt levele és Filemonhoz írt levele (Budapest, 1978)

A KOLOSSÉI-LEVÉL MAGYARÁZATA - III. KRISZTUS KOZMIKUS MÉRETŰ SZOLGÁLATA (Alap-vetés I.) 1,12-23 - 2. Himnusz a kozmosz Uráról 1,15 — 20

a) aki a láthatatlan Isten képe, elsőszülött minden teremtmény közül, mert benne teremtetett a mindenség, és minden általa és felé irányítva teremtetett, b) és ő van mindenek élén, és a mindenség általa áll fenn, és ő a feje a testnek, [(az egyháznak) (is)] c) aki a kezdet, elsőszülött a halottak köziil, mert tetszett őbenne lakoznia az egész Teljességnek, és általa kibékítenie, felé irányítva a mindenséget. * A kutatók véleménye egységes abban, hogy a himnuszt Pál a gyülekezeti énekkincsből merítette, és nem maga írta. Bár ő nem egyszer tanújelét adta ilyen irányú képességeinek (Rm 8,37—39;lKor 13), mégis a kolosséi himnusznak annyira eltér a szókincse az övétől, hogy semmiképpen sem származhat őtőle. Viszont az ő kezére vallanak a következő sorok: („Mert benne teremtetett a mindenség) mennyen és a földön, a láthatók és a láthatatlanok legyenek akár trónusok, akár uralmak, akár fejedelemségek (erők), akár hatalmak." (16. v.) (Vö.: lKor 3,22-23) - „Hogy ő legyen minden tekintetben első." (18. v. c.) — „Békességet szerezve keresztjének vére által." (20. ν.) A legtöbb vitát a 18. vers elején található „ő a feje a testnek, az egyháznak is" kijelentés váltotta ki. Az eredeti szövegben az „egyház" birtokos esetben áll. Mégsem lehet szó az egyház testéről, mert képzavar állna elő. Nem lehet ugyanis egyszerre Krisztus és az egyház is a test tulajdonosa. Csak egy megoldás van: Az „egyház" szó értelmezőként van utánavetve a „test" szónak. Az egyedül lehetséges fordítás tehát így hangzik: „Ő a feje a testnek is, amely az egyház" Mivel értelmező kiegészítésnek kell tekintenünk az „egyház" szót, a legtöbb írásmagyarázó nem tekinti a himnuszhoz tartozónak, hanem a levél szerzőjének helyreigazító megjegyzését véli felismerni benne. Mégpedig azért volt szükség a helyreigazításra — állítják —, mert a himnuszban eredetileg, panteista értelmezéssel, a kozmosz volt Krisztus teste. Vagyis a himnusz szerint Krisztus lényegi, na62