Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

3. Isten munkája Krisztusban 1,15—3,21

1,16/b. Az apostol hálaadásból áttért könyörgésre, de ismét megtörik a gondolat és csak 3,14-ben folytatja majd. Miért nevezi meg ismét magát az apostol? Vö. Gal 5,2; 2Kor 10,1; Kol 1,23; IThesz 2,18; Filém 9. és 19. Mindig akkor, amikor nehéz helyzetben hangsúlyozni kívánja apostoli tiszt­sége tekintélyét. Itt az efezusi levélben idegenekhez szól, akik számára nem egyszerűen adott az ő apostoli tekintélye. „Deszmiosz tou Chrisztu Jeszu" nem egyszerűen rab, hanem megkülönböztetett módon rab. 4,1 szerint „fogoly az Űrban", azaz fogságával még valósabban és hitelesebben tartozik Urához, a Krisztushoz. (Bengel: „legátus isque vinctus".) Nem a császár foglya, nem hadifogoly, nem erőszak áldozata, hanem a „Krisztusnak foglya". Az Űrban történt vele ez a fogság is. Kitüntető jel, hogy Krisztus szolgálatával függ össze fogsága. Így szenvedése a pogányok javát szolgálja. Nem hiábavaló. Martiriuma ugyan nem érdemszerző, de mégis titokzatos erőforrás. Szót kell ejtenie erről, hiszen a pogány észjárás szerint az „istenek" kivételesen bánnak ked­venceikkel és megóvják őket az értelmetlen szenvedésektől. Az istenség csődje az, ha ez nem valósul meg. Tehát még nem értik könnyen a szenvedés misztériumát, bár a kereszt evangéliumából nyerték az új életüket. A zsidóknak sem volt könnyű a szenvedés problémájának feldolgozása, min­dig ott settenkedett gondolataik mélyén, hogy a szenvedés valami rejtett vagy nyilvánvaló bűnnek a büntetése. Bizony a keresztyén embernek külön lekció éppen a kereszt evangé­liumának kőszikláján megérteni a szenvedés titkát. Pál vallomása küldetéséről. 3,2—13. A gondolatmenet törését az indokolja, hogy ismeretlenekhez intézi sorait az apostol. Ahogy szóbakerült a pogány világ, máris kényszerül szolgálatának, a pogányok közti missziónak kifejtésére. „Ei ge" .. . „akuszate", tehát Pál számol azzal, hogy olvasói tud­nak valamit az ő szolgálatáról, de nem tőle, 1,15 és 3,4. „Oikonomia" Isten üdvrendje, amelyet az emberiség meg­mentéséért örökkévaló szeretetében elkészített és most a történelemben tervszerűen, egymást váltó fázisokban végre­94

Next

/
Thumbnails
Contents