Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

4. Elhivatáshoz méltó élet 4,1—6,20

ra, Luther Mártonra vagy akár Bengelre is, aki az eszkatológiai gondolkodásra segítette az egyház népét újra. Sohasem aludt ki ez a prófétai, szent láng, bár a szervezeti egyház negligálta és el akarta nyomni újra és újra. Bizonytalanabb az „euangelisztai" megjelölés tartalma. Itt fordul elő és 2Tim 4,5, ill. ApCsel 21,8. Ezt a szolgálatot ugyanis gyakorolták maguk az apostolok is. Valószínűen Pál szűkebb értelemben használja azok megjelölésére, akik bár misszionáriusok voltak, de nem lehetett őket az apostolok közé sorolni, tehát „apostoli" tevékenység, apostoli cím és rang nélkül. Talán azért említi ezeket Pál, mert a címzettek gyülekezeteit ilyenek „alapították". — Persze ez csak feltevés. Az apostol és evangelista közti különbséget legvilágosabban Fülöp esete tárja elénk ApCsel 8. fejezetében, mint aki prédikál, keresztel, de a Szentlélek ajándékát csak apostoli imára kapják a hivők ... Az is kétséges, hogy egy konkrét gyülekezeten belüli tisztség vagy gyülekezetek közti tisztség szava ez. Az ó-egyház Eusebius szerint úgy tekintette őket, mint akik az apostolok utódai. Két különböző tisztséget jelöl „poimenész" és „didaszkaloi", bár rokonmunkák és egy gyülekezeten belül végezték. Vö. ApCsel 20,28. Az viszont, hogy nem említ Pál sem „episzkopoi", sem „preszbiteroi" funkcionáriusokat, a levél korai keletkezését igazolja. Mindent egybevetve, számunkra az fontos, hogy a „tisztség" az „Ekklészia" lényegéhez tartozott, nem jogi fogalomként, hanem mint pneumatikus-ekkléziológiai valóság. Az elnevezések kissé labilisak, de egyöntetűen a feladatra, küldetésre vonatkoznak. Itt még elképzelhetetlen a funkciók megüresedése pusztán címviselő kategóriában, mint később oly gyakori jelenség ez, sajnos! A 12. vers: „diakónia" nem egy meghatározott funkció elnevezése, hanem az „Ekklészia" életében előforduló és működő összes szolgálat közös neve. Bizony, minden diakónia az egyházban! Annyi „diakóniai" van az „Ekklészia"-ban, ahány „chariszmata"! — A ,,katartiszmosz" nem reparáció értelmében, tehát nem abnormális helyzet megszüntetése, 113