Hegyen épített város, 1929 (6. évfolyam, 1-21. szám)
1929-02-16 / 4. szám
1929 február 16 81 Hegyen épített város KÜLFÖLDI HÍREK Lengyelország. A mariavila felekezel püspökéi Kowalski-t a lodzi törvényszék elé álli- lották azon vád alapján, hogy a Zgierz-hen tartott beszédjében megsértette a r kath. egyházat és papságot és káromolta az Isteni. A bíróság 10 havi börtönre ítélte. (Ilyen dolgok manapság már csak Spanyol- és Lengyelországban fordulhatnak elő. Mérsékeltebben gondolkodó körökben remélik, hogy ezt az ítéletet nem fogja a hatóság végrehajtani. De ez nem valószínű, mert Kowalski püspök már egyszer kiállóit hat havi várfogságot, mert irodalmi utón támadta meg a római katho- likus egyházat. (Scmaine Religi. use. Hollandia. Az elmúlt évben lezajlott olym- piai játékokról igv ir egy hol'andi újság (De Arboid): ’Az olvmpiai játékokat, melyek sok millió költséget okoztak, sokan nagyjelentőségű kulturális eseménynek tartották. De vajon sportnak lehet-e még nevezni pl. a inarathoni futást, melyben a győző 42 km. 2.5 óra alatt futott meg. de a célnál ismételten csak úgy patakzott belőle a vér? Vagy lehet-e azt sportnak mondani, hogy a 8 leány közül (1(5 Itt évesek), kik 800 m-t a legrövidebb idő alatt megfutották, hatan a célnál éppen 10 |>ercig voltak eszmélet nélkül? A bajor kultuszminiszter január 11. rendeleté szerint tehetséges személyek 25 40 éves korban érettségi bizonyítvány nélkül is folytathatnak egyetemi tanulmányokat. Az erre vonatkozó javaslatot két olyan személynek kell tennie, kik egyetemi tanulmányaikat már lx‘- fejezték és a jelöltet személyesen ismerik A minisztérium a pályázótól írásbeli és szóbeli vizsgálatot követel, melyben általános müveit ségét, gondolkozási és ítélkező képességet a választott tudományokra való különös képességét kell igazolnia Gandhi vallása. Minthogy a hindu népnek nagy fiát Gandhit, sokan télig keresztyénnek tartják, tanulságos lesz az ő saját nyilatkozatát az ö vallási hovatartozásáról megfigyelni, l'gy Kalkuttában tartott missziói gyűlésen igv nyilatkozott: Ámbár sok dolgot csodálok meg a kér. vallásban, nem tudom magamat az orthodox keresztyénséggel tökéletesen azonosítani Teljes alázattal ki kell önök előtt mondanom, hogy a hindu vallás, amint azt én ismerem és gyakorlom, tökéletesen kielégíti lelke met és teljesen megtölti egész valómat; a Bhagavad Gita és az Upanishadok olyan vigasztalást adnak nekem, melyet még a hegyi beszédben sem találhatok meg. őszintén nagyrabecsülöm azt a vallási eszményt, mely a hegyi beszédben él és bevallom, hogy ennek egyik másik értékes tanítása bizony mélységes hatást gyakorolt rám De azt meg kell vallanom, hogy mikor kétségek kínoznak és gyötörnek, mikor csalódások érnek és mikor semmi fényt, világosságot nem látok magam körül, a Bhagavad Gitához fordulok és találok valami vigasztaló mondást. versikél. Ks akkor, a leglesujtóbb szomorúság közepette mosolyogni tudok Az én életem tele van nagy külső tragédiákkal és hogy azok semmi látható vagy kitörölhetetlen nyomokat nem hagytak Ixmnem, a Bhagavad Gita tanításának köszönöm. (Le Christianisme au XX siécle. A ürmei eeiilruiiipárt uj elnöke dr. Kaas pápai prelátus igv nyilatkozott: Semmi sem áll tőlem távolabb, mint hogy azt a választóvonalai azokkal szemben, kik velünk együtt hisznek Jézus Krisztusban továbbra nyújtsam ki. mint a kér felckezetek békés viszonya megengedi. A néni t katholicizmusnak nincs kedve a támadásra. Sajnálnám, ha az volna. Szándékosan je'enteni ki ezt. hogy távol tartsam azt az aggodalmat, mintha papi mivoltom ilyen irányban változást jelentene pártunk működésében A mai helyzet azt kívánja, hogy a keresztyén Németországban nagyobb legyen a Krisztus hívei között az összetartás, mint azok a különbségek, melyek őket elválasztják egymástól. Remélem, hogy e kijelentésemet mindenütt meghallják, ott is. ahol kulturális és politikai munkánkat jogos aggodalomból az utolsó években félreismerték. (E nyilatkozat értelme és jelentősége világos lesz előttünk. ha meggondoljuk, hogy Németországban majdnem másfél millió felnőtt atheistának vallja magát.) Japán. Az elemi iskolai tanítónők szövetsége kimondta, hogy mostantól a vallást tekintik a nevelés alapjának. Ez szinte forradalmi megmozdulás, mert eddig gáncsolták a kereszt yénséget, mert tanította, hogy Isten nagyobb, mint egy földi hatalom. E változás okát megtaláljuk abban az ellentétben, mely az országszerte népszerű életfelfogások és azon szükség között mutatkozik, mely a jellemképzés biztos és szilárd alapját sürgeti. Mint gy hatvan éven át azt hitték, hogy ezt a biztos alapot megtalálták a tudományban, amelyről azonban megállapították, hogy az anyagiasság követése és dicsőítése által megnyitotta a marxi musnak útját a nép között. Hogy ez ellen sikeresen harcolhassanak, fordulnak most a keresztyén vallás felé. A fordulat másik okát megtaláljuk abban a hódoló tiszteletben, mellyel a japán tanítók Pestalozzit körülveszik. Konishi tanár a minap ezt irta : »Pestalozzi most Isten és egy valóságos Buddha Japán népe számára*. Mivel Pestalozzi keresztyén volt, fordulnak most az ő rajongó tisztelői a kererztyénség felé. Mindenütt, ahol Kagawa jár-kel, azt kérik tőle, hogy szóljon az iskolai ifjúsághoz gyakorlati kérdésekről a keresztyén vallás* szempontjából (mérsékletesség. tisztaság). Japán sohasen tanúsított valamiféle heves ellenkezést a keresztyénségg I szemben. A keresz- tyénséget Japánban valójában a marxisták támadják a leghevesebben. Lenin, Bucharin, Dabor n müvei le vannak fordítva japán nyelvre. Ha ezeknek törekvései és gondolatai mélyen meggyökereznek a tömegekben, szinte lehetetlen lesz Japánt az evangélium számára megnyerni. (Japán Christ an Quarterly). Spanyolországban, Terrassa városban baptista templomot avattak fel. A gyülekezet, mely 130 tagot számlál, még csak hat éve alakult és most már gazdaságilag teljesen erős és független. Az életrevaló hitközség lelkésze : Vila Sámuel. Protestáns zarándokút a Szentföldre. A francia protestánsok most rendezik a harmadik zarándok utazást a Szentföldre. Az utazás 5 hétre van tervezve és útba ejtik Egyptom nevezetes helyeit is. Indulás április 4-én. A társaságban franciákon kívül hollandusok, svájciak és skandináv evangélikusok vesznek részt. Mindkét megelőző ut nagyon jól sikerült és értékes útleírásokban örökítették meg.
