Hegyen épített város, 1928 (5. évfolyam, 1-23. szám)

1928-04-29 / 11. szám

V. évff. flfl. siánl m-iAu?U!A “l jsadBpnfl MEuan -m i0^° sms apeai, 1928 április 99. A BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG EGYHÁZI ÉS POLITIKAI HETILAPJA KIADÓHIVATAL- BUDAPEST, n„ DONÁTI-U. 49. II. EM. 15. ELŐFIZETÉS FELÉVRE 3 PENGŐ, MELY A BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉO 58141. SZ. POSTATAKARÉK-CSEKKSZA.WLAjARA KÜLDENDŐ FELELŐS S2ERKESZTŐ ÉS KIADÓ HLAVÁCS KORNÉL BUDAPEST, VI, Ó-UTCA 8 SZÁM TELEFONSZAM: UPÖT 998 83 Fűn UNKATÁRSAK: DR. SZLÁVIK MÁTYÁS, DR. SZELÉNYI ÖDÖN ÉS DR. SCHINDLER GYULA Péter szeretete Monda néki harmadszor is : Simon, Jénának fia, szeretsz-é engem? ... Es monda néki: Uram, te min­dent tudsz ; te tudod, hogy én sze­retlek téged. János 21, 17. A Jézus feltámadása és mennybemenetele között elmúlt időből az Úr genezárethparti meg­jelenéséről szóló e feljegyzés drága nekünk. Péter háromszor hallja mestere ajakáról a kérdést: »Szeretsz-e engem?« Maga a kérdés is, de még inkább a háromszoros elhangzása eleinte úgy hatott a tanítványra, mint a kár hoztál ás ko­moly szava. Szeretetet feledve, három Ízben adott tagadó választ arra a kérdésre, hogy Jézus köve­tője-e. íme, most számon kéri tőle az Ura viselke­dését. De megszomorodása után boldogan eszmél arra, hogy az ismétlődő kérdés a megbocsátás szelíd szava is: az Ur nem űzi el magától, hanem alkal­masnak és képesnek tekinti arra, hogy szeresse Őt. Annak a szomorú éjszakának kínzó emléke örökös intőjele maradt: ne bízzék csupán a maga erejében, ne elégedjék meg felületes fogadkozások­kal, ne tartsa magát különbnek a társainál. De kellett neki a megbocsátás bizonyossága is, az a boldogító tudat, hogy az Isten ingyen kegyelméből a Krisztus szeretettnek ismét részese, sőt tovább- munkálója lehet. Mert az elkövetett bűnök emléke, a vétkesség érzetének hordozása egymagában még csak gát: elrettentő akadály a rosszal szemben ; a jónak irányában továbblendítő erőt csak a megbocsátó, visszafogadó kegyelem átélése ad. Enélkül is próbálkozhatunk a jónak gyakor-. pisával. Péter is megpróbálta. Jézus iránt érzett szeretetét sokszor megmutatta. Ő az első a tanít­ványok között aki vallást tesz Róla : Te vagy a Krisztus. Ő az. aki Gecsemáné-kertben hevesen kardot ránt a védelmére. Hogy azonban ez még­sem volt az Isten erejében gyökerező, minden áldo­zatra kész szeretet, az kitűnt a nagy megpróbál­tatás idején. Emberi indulat volt, Összeomlott, kimerült. Igazi értékké, kisértésnek ellenálló, fáradhatatlan, tevékeny, meg nem fogyatkozó vonásuvá Péter szeretete csak később alakult át, amikor természetadta vérmérséklete, »emberi jó­ságra« törekvése, erőtelen, szelíd érzései, hangulatai és szép szavai határtalan erőt nyertek, amidőn az önmagát is feláldozó Krisztus élő szent szeretetét igaz hittel magába fogadta. A sokat hangoztatott, de eredményekben annyiszor hiányos szeretet min­dig is csak a megedzett akaratú, az élő Krisztusba kapcsolódó lelkekben válik igazi jézusi indulattá. Az Ur iránt való szeretet megvallása minden­kor az egész életet betöltő feladat vállalását jelenti. Péter is parancsot kap, hogy kövesse Urát és vi­selje gondját keresztyén társainak. Mert nem méltóságot, nem egyedül öt megillető, kiváltságos hatalmat kapott ö akkor, amilyent a későbbi szá­zadok történeti alakulása a hagyomány színe alatt neki tulajdonított. Olyant az apostoli kor egyálta­lában nem ismer. De igenis kapta Jézustól a ko­moly figyelmeztetést arra, hogy felelősséggel tar­tozik az egész keresztyénség ügyéért és minden lélekért. A neki adott utasítás mindenkinek szól : a szeretetben élés az egymásért való felelősség át nem ruházható gondjaival és kötelességeivel jár. Jézus követése mindenkit apostollá avat. Péter szeretete így lett a keresztyén szeretet mindnyájunkra vonatkozó tanulságos példája. Sólyom Jenő

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents