Hegyen épített város, 1928 (5. évfolyam, 1-23. szám)

1928-09-16 / 16. szám

1928 szeptember 16

117

Hegyen épített város

jából kiindulva külvilági életének egész perifériáját ölelje fel. Eddigi materialista metafizikáját a hit metafizikája váltsa fel, amelynek klasszikus bibliai kifejezése az a hitigazság, bogy »az Istentől, az Isten által és az Istenre való minden dolog«, ami aztán a modern gazdasághoz és technikához a helyes bibliai álláspontot is megadja.

A lelkipásztori gondozás egységes keresztyén élet- és világfelfogásra nevelje a diákembert, ki Isten országában lássa minden személyes egyéni és társas közösségi cselekvés legfőbb vallásoserkölcsi kritériumát. Erre legalkalmasabbb a Le Szúr tanár és Keller lelkész által sürgetett lelkipásztori Diákotthon, amelynek élén ne kiszolgált katonatiszt, hanem arra való pedagógus lelkész vagy tanár legyen. Szép lépést tett e cél felé sajnos, a ma szétzüllesztett Eperjesi Theol. Otthon és (jó Isten van mai vezérével) a mi hpesti Luther- otthonunk. Épülőben van az Otthon Sopronban. Diákjaink lelkipásztori gondozása ugy a német külföldön, mint csonka hazánkban nagy és nehéz missziói terület. Dr. Szlávik Mátyás

Mortalium animos

Az Országos Református Lelkészegyesület szombaton fejezte be háromnapos konferenciáját és vasárnap megkezdte kongresszusát. A hódmezővásárhelyi református templomokban istentiszteleteket tartottak, délben a református egyház ünnepi ebédet adott, délután a választmányi ülést tartották meg, este pedig vallásos estét rendeztek.

A kongresszus hétfői napján tartották meg az Orle évi rendes közgyűlését, amelyen Balthazár Dezső dr. debreceni református püspök mondotta az elnöki megnyitót. Kiemelte, hogy a református egyházat világoslátása akkor sem hagyta el, amikor a háborús világégés és forradalmi országégés minden megtévesztő tényezője hadirendbe állt. És azután később, amikor a keresztyén-keresztény egység megtévesztő kisérletei folytak, sem a félemlités, sem a kecsegtetés nem volt nagyobb erő a református határozottság és hűség erejénél.

Részletesen foglalkozott Baltazár püspök XI. Pius pápa »Mortalium animos« cimü körlevelével és sajnálattal állapította meg, hogy nemcsak politikai téren, hanem a dogmák terén is megbélyegző kinyilatkoztatásokkal provokálják a protestantizmust. Kijelentette, hogy a körlevél nem az egyetemes emberszeretetet szolgálja, hanem meggyengiteni igyekszik a nemzeti élet létjogát, hogy igy támassza alá a pápa a maga inter- nacionális hatalmát és egyháza internacionális hatalmi rendszerét. Ellene mond a pánkrisztiniz- mus törekvéseinek. És^ez természetes is, mert a tiszta keresztyénség egyetemes diadalrajutása először is a pápaság szentirás ellenes uralmát és rendszerét vinné áldozatul Krisztus győztes igazságainak oltára elé. Tiltakozik a körlevél az ellen, hogy a római egyházbeliek más keresztyén felekezetitekkel vallási és egyházi vonatkozású tanácskozásokban résztvegyenck. Ezt minden bizonynyal azért teszi, hogy a vakon vezetett lelkek az

igazság és hamisság különbsége felől fel ne világo- sittassanak.

Megállapította Balthazár püspök azt is, hogy a katholikus egyházban a minden igazságok próbaköve és zsinórmértéke, a Szentirás, a tiltott könyvek indexére van vetve, az irodalom pornográf termékei közé.

Majd azzal fejezte be az erős kritikát, hogy ha embernek kívánnának engedni és nem Istennek, akkor a reformátusok hallgatnának a római helytartó hivó szavára és visszatérnének a világosságból a sötétségbe. De mivel az Istennek engednek, továbbra is a világosságban fognak élni és a szabadságban fognak megáilani, hogy szolgálják az Isten országát és a haza érdekeit.

Balthazár püspök beszédét természetesen minden napilap másképen kommentálja. Az egyik :

Balthazár püspök kíméletlenül nyílt beszéde annak nyílt beismerése, hogy az egész hídépítő játék a kurzuspropaganda egyik fogása volt, de föl kellett borulnia, mert természetellenes frigyre akarta egyesíteni az egymással össze nem férő katolicizmust és protentantizmust. A hid tehát nem épül ki Pannonhalma és Debrecen közt. Akik építgették, a kurzusnak szántak aranyhidat s aki most a hid pilléreit robbantják mindkét oldalon, voltaképen a hazugságok fölé Ívelő kurzus egyik alapépítményét robbantják föl, amikor ijy nyíltan leszámolnak a katolicizmus és protestantizmus megegyezésének lehetőségével.

Mi azt hisszük, hogy az Igét egyesek cselekedete soha meg nem béníthatta, fejlődése utján soha vissza nem tarthatta. Ha ma elébe vetjük magunkat, hogy az emberek lelkében kisebb utat tehessen meg, holnap pótolja, vagyis inkább nyíltan végzi cl azt a munkát, amelyet ma csendben, talán még nagyobb sikerrel folytat.

Emberi társadalmunkból az előítéletek már nagyrészt kipusztultak. A különféle vallásfelekezetek jóhiszemű tagjai egymással a pápai bullák tiltakozásai mellett is frigyre lépnek. Mortalium animos meg nem ronthatjuk, egymás gyülölségére már sikerrel nem taníthatjuk. A hid az emberek lelkei közt megvan és elpusztíthatatlan.

Gödöllőn mitidezideig nincs evangélikus templom pedig nemcsak a 400 cv. hivő, de a hely fontossága is megkívánná, hogy Gödöllőn az evangélikus templom mielőbb felépüljön és önálló egyház létesüljön. Nemcsak a gödöllői hittestvérek lelki szükségletét elégítené ki, hanem nagy érdekek fűződnek ahhoz is, hogy Gödöllőn az evangélikus egyház képviselője ott legyen. A Magyar Evangélikus Egyház egyetemes érdeke ez. Nagy örömmel fogadjuk tehát a hirt, hogy a gödöllői, alig 400 lelket számláló gyenge gyülekezet a mult mulasztásait pótolja és templomot épit. Sajnos, anyagi erge immár teljesen kimerült. A végsőkig megterhelve, most hozzánk fordult, hogy a Hegyen épített város előfizetőihez juttassuk el a segélykiáltást : »Jertek, építsük meg Jeruzsálem kőfalát !« Szeretettel kérjük lapunk nemesen gondolkodó és cselekvő előfizetőit, olvasóit és barátait, hogy jószivük és tehetségük szerint juttassanak pár fillért gödöllői test véreinkhez, hogy templomukat felépít hessék.Olvasóink adományaikat akár kiadóhivatalunkba, akár közvetlen a Templomépitési Alaphoz, Gödöllőre küldhetik. Posta- csekkszámla száma: 57.038. Adakozzatok jószivvcl a gödöllői evangélikus templomra !