Hegyen épített város, 1927 (4. évfolyam, 1-42. szám)

1927-06-05 / 22-23. szám

Hegyen épített város 163. oldal 1927. junius 5. A pünkösdi mozgalomról. A pünkösdi mozgalom az egyik ága az úgynevezett modern közösségi mozgalom­nak, mely lényegében nem más, mini a piet izmus uj éietre ébredése. A közösségi keresztyének komolyan veszik az egyetemes papság elvét, minden tekintetben a bibliára támaszkodnak a megtérés átélésére töreked­nek és bár a hivatalos egyházon belül mű­ködnek, sőt rendszerint az ortodoxtan alap­ján állanak, mégis majd akaratlanul, majd tudatosan vele szembe kerülnek, szabadabb, egyénibb kegyess égőkkel. A mozgalom Ame­rikából és Angliából indult ki, de bennünket főleg németországi kialakulása érdekel, hol különösen 3 konferencián (az eisenaebi, gnadaui és blankenburgin) szervezkedtek. Ezek mellé sorozható a pünkösdi moz­galom. melynek speciális vonása a glosz- szo 1 a 1 i a. vagyis: idegen vagy érthetetlen nyelveken való beszéd. Ez a mozgalom Amerikából indult ki. Los Angelesben Kaliforniában jelentkezett a titokzatos szavakban kitörő extatikus jelen­ség. melynek hire Barrat norvég melhodista prédikátort annyira megkapta, hogy megi>v- merése céljából elutazott a helyszínére. Visszatérve Norvégiába itt is feltűnt csak­hamar a gtosszolália összekötve a jövendölés ésbeteggyógyilás ad >má íyaival. Norvégiából került a mozgalom Hamburgba, innen pcd'g H. DalLmayer elvitte Kasselbe, aluol az 111)7 julius 7-től augusztus 2-ig tartott gyülekezeti összejövetelek átütő hatást gyakoroltak ki­vált Hessenben Hasonló gyűléseket tartottak Gross-Alnierodeban, Stuttgartban és más he­lyeken. A glosszolaíia befolyása rendszerint a következő. 2í)0—5ÜU ember van együtt. Az összejövetel énekkel kezdődik, majd a vezető imát és buzdító beszédet mond. Utána közös imádkozás. E közben már jelentkezik a glosszolaíia mondhatnék pünkösdi szólás­nak is j sajátságos sziszegés, csikorgás, suttogás formájában. Égy-egy rövid mondás tör ki az illető egyén ajkán és mindenki úgy érzi, hogy idegen nyelven beszél. Csakhamar megbomlik minden fegye­lem. Zugás, nyöszörgés, kiáltozás, üvöltés, jajgatás hallatszik a teremből. A beszólást taps, rángatózás, ugrálás, ujjongás kiséri. Sokan a földön henteregnek, mások hisz­térikus görcsökbe esnek. A vezetők pedig körüljárnak, hogy megnyugtassák őket, de de sokszor csak fokozzák a paroxizmüst. Oly jelenetek játszódtak le, hogy nem egyszer a rendőrségnek kellett közbelépni. Kétségtelen, hogy a legtöbb ilyen egyén önkívületi állapotban, érzésmámorban van, Beszéde önkéntelen, a nyelv szól öntudat­lanul a Szellem közreműködése nélkül. In­nen az elnevezés: «glossais lalein»-nyelvek­kel szólni. Némelykor azonban teljesen értelmes a beszéd, csak a hangok idegenek. Igv Paul lelkész ajkáról egy alkalommal e szavak törlek ki: ca, csu ra ta u ra torida — melyeket e szép egyházi énekkel azonosí­tott: «Jesu geh voran, auf der Lebensbahn». Máskor a beszélő szellemi nívójának emel­kedéséi észlelték. A kétségkívül túlzásba, paroxizmusba fűlt jelenségeket különbözőkép ítélték meg. A hivatalos egyház és a hivatalos hittudo­mány, még pedig az ortodox és liberális (haladó) egyaránt, elítélte. A fent említett Dalhneyer egyenesen azt mondta, hogy a «Los-Angel es mozgalom hajtó ereje nem az Isten, a hazugság szelleme . Végleges Ítélet egyelőre bajosan mond­ható, azonban bizonyos, hogy nagyon racio­nalizmussal. mely mindennemű csodál tagad, és Isten, az isteni szellem közvetlen beavatkozását el nem ismeri, ott nem lehel boldogulni. A modern vallás- psicholéigia és parapsichológia még nagyon fiatal tudomány és a vallástörténet hasonló jelenségeinek egybevetése alapján (őskere.z- tyénség. a levennek-luigenotta mozgalma stl».) kielégítő megfejtését eladdig nem adta. Bizonyára sok várható a lélek tudat­ta 1 a u r észének g o n dós v i z s g á 1 ó d ó- tól is, mert tény, hogy önkívületben és álomban a sötét mélységből titokzatos ele­mek törnek a világosság felé. De az a/, egy bizonyos, hogy a vallásos alapot ezektől a mozgalmaktól megtagadni nem lehel. Ezért legjobb, ha vele szemben egyelőre Gomalich álláspontjára helyezkedünk. «Ha ez a meg­indult mozgalom emberektől ered, úgyis dugába dől. ha ellenben Isten a szerzője, akkor ti azt nem tudjátok megindítani, ha­csak bírókra nem keltek Istennel >. (Ap. Csel. 38—39.) Megjegyzendő még, hogy az össze­omlás óta a közösségi mozgalom erősbödött Németországban is súlyban, tekintélyben is nyert, amennyiben még a teológia egyes ta­náraira is hatást gyakorol, úgy hogy kétség­kívül van jövője, ha helyes mederbe terelik és kilengéseit lenyesik. Sz. 0. ötven Stuttgarti keresztyén ifjúsági egye­sületi tag jön pünkösdkor Budapestre láto­gatóba, s a keresztyén munkák tanulmányo­zására. Szcretnők, ha az oly kevéssé ismert magyar külföldről a legjobb emlékeket vin­nék el magukkal. Ezért lehetőleg németül beszélő budapesti családoknál akarjuk őket elszállásolni 3 éjszakára ugv, hogy reggelil is kapnának. Nappal nem tartózkodnak a vendéglátó háznál és közös étkezésen vesz­nek részt. Hisszük, hogy sokan átérzik ez ügy jelentőségét Levelezőlap bejelentéseket kér: A ha I l y Gyula ev. lelkész.

Next

/
Thumbnails
Contents