Schmidt K. J. – Markusowszky Sámuel – Ebner Gusztáv – Freuszmuth Frigyes: A pozsonyi ág. hitv. evang. egyházközösség története II. rész (Pozsony, 1906)

II. Az istentiszteleti élet. Irta Schmidt Károly Jenő. Fordította Hamvas József - Az istentisztelet a pozsonyi evangelikus egyházban - Második korszak. Az istentisztelet újraéledésétől az első racionalista énekes könyv behozataláig 1682–1788

nagyobb részére rányomta bélyegét, a régi, kipróbált, hagyományos intézmények iránt lanyhult az érdeklődés, sőt még a határozott formákat, a rendet sem kívánták meg. A pietizmus bizonyos fokig jogos ellenhatás volt az objektíve adotthoz megcsontosodottan ragaszkodás veszedelmével szemben, vezető szándékában az egyéni, a személyes kegyességet — ,,pietas"-t — tekintette a keresztyénség legfontosabb alkotó elemének. Ami benne jó volt, az sohasem hiányzott a lutheri egyházból

1). Nem is a kegyességre való buzdítást támadta benne az orthodoxia, hanem a kegyelmi eszközök rovására egyoldalúan hangsúlyozott ,,megtérés"-t, az ,,élet"-et, mely a tiszta tant háttérbe tolta és az egész irányzatot, mely idegen forrásból, reformált világnézetből vette eredetét. A pietizmus orthodox ellenfelei kiváló éles tekintettel látták, hogy a pietizmus legjobb esetben könnyelműen elhomályosítja a nehéz küzdelmekben szerzett hitvallási igazságokat, legrosszabb esetben pedig az evangélikus keresztyénséget teljesen kiforgathatja valójából. A fejlemények nekik adtak igazat. Rocholl nagyon helyesen jellemzi e küzdelmeket : „Wir sehen wilde Rauferein. Der aber hat nicht selbst gelesen, wer nicht sieht, das hinter diesem laut und zuerst uns Entgegentretenden mit wenig Ausnahmen tiefe Frömmigkeit und die heilige Furcht ruht, den Schatz ererbten evangelischen Glaubens zu verlieren. Und der hat gelesen, aber nicht recht gelesen, wer mit den Vätern nicht fühlen und diese ihre Furcht nicht verstehen kann"

2). A tiszta tan megőrzése és megtestesitése a jámbor életben, két egyenlő értékű egyházi irányzat, bár nem szabad figyelmen kivül hagyni, hogy az igazi, egészséges élet csak a tiszta tanból eredhet. Az üdvösség nagy tényei, mindenekelőtt a váltság a Golga1) L. Rocholl : Az evang. egyház története Németországban. Lipcse 1897, 273. 1. 2) u. az, u. olt 287. 1. Nem ismerek más müvet, mely egyházunk történetét oly tárgyilagosan és mély értelemmel tárgyalná, mint Rochollé.