Groó Gyula: A Szentírás - Evangélikus vallástanítási tankönyv középiskolák VII. osztálya számára (Győr, 1945)
I. A szentírás keletkezése
A szentírás keletkezése. 1. §. Isten kinyilatkoztatása igéjében. Szentírás azért van, mert Isten egyszer szólott. Istennek ezt a beszédét kinyilatkoztatásnak vagy kijelentésnek nevezzük. Isten az ő igéjében jelentette ki magát. A büntetés óta az ember elszakadt Istentől. Ezen az állapoton a bűntől megrontott ember a maga erejéből nem tudott változtatni. Nem közeledhetett Istenhez, Öt igazán meg sem ismerhette, Isten akarata rejtve maradt előtte. Isten nem hagyta magára bűnbe esett embert. Eljött, szólott hozzá, megismertette magát, közösségre lépett vele. Istennek ez a cselekedete a kinyilatkoztatás. Isten „hozzáférhetetlen világosságban lakozik“, emberfia soha nem látta s nem is láthatja (I. Timótheus 6, 16). A kinyilatkoztatás azonban olyan módon történt, hogy azt emberi értelmünkkel és érzékszerveinkkel felfoghassuk: beszédben, jelekben és cselekedetekben. Mindez együttvéve Isten igéje. Végül és leg- főképen egy történeti személy által szólott Isten: a Jézus Krisztus által (Zsidókhoz 1, 1). Istennek minden egyéb igéje Őreá, Jézus Krisztusra mutat, Feléje utal, Öt hirdeti. Minden előtte elhangzott ige az Ö eljövetelét készíti elő s minden eljövetele után hangzó ige Reá emlékeztet. Isten a*z Ő egyszülött Fiában, a Jézus Krisztusban nyilatkoztatta ki magát. Őbenne s Őáltala lép velünk közösségre és ismerteti meg magát velünk. Benne Isten személyesen jelent meg közöttünk. Ezért nevezi Őt János evangélista a testté lett Igének. Ezért mondja Jézus Krisztus, hogy aki Őt látta, az látta az Atyát (János 1, 14—18; 14, 9)./ (V. ö. még Máté 11, 27; I. Timótheus 3, 16; II. Timótheus 1, 10.) Isten valamiféle ismeretére a bűnös ember is el tud jutni. A teremtett világ s benne az ember Isten keze munkája. A megteremtett világot a bűnbeesés után sem hagyta Isten magára, hanem gondot visel róla, kormányozza. A történelem kormánykereke mellett ö áll. A természet s a történelem folyásának szemlélete, saját lelkíismeretének szava' reávezeti az embert arra, hogy van Isten, mert kell hogy legyen. Ennél 'többet azonban nem tudhatunk meg. Hogy milyen az Isten, kicsoda Ö s mit akar, azt már
