Groó Gyula: A Szentírás - Evangélikus vallástanítási tankönyv középiskolák VII. osztálya számára (Győr, 1945)
II. A szentírásbeli kinyilatkoztatás története - A) Isten ígéretének útja a választott nép történetében
2T ran az ő nevükről s úgy nyilatkoztatja ki magát, mint az „Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak Istene“ (II. Mózes 3, 6). A velük kötött kegyelmi szövetségről megemlékezve gondoskodik Isten 400 esztendővel később Izrael népéről (II. Mózes 2, 24—25). A nekik tett ígéret alapján küldi el 2000 év múlva a Szabadítót (Lukács 1,54—73). A A szövetségben, melyet Isten Ábrahámmal és utódaival köt, megígéri, hogy az ő leszármazottjuk lesz a Szabadító, akiben- „megáldatnak a földnek minden nemzetségei“. Ábrahámtól és utódaitól ebben a szövetségben hitet kíván: bizalmat és engedelmességet az ígéretet adó Isten iránt (Róma 4). Hogy teljesen szolgálatába állíthassa, kihívja Isten Ábrahámot addigi lakóhelyéről, Észak-Mezopotámiából s elindítja a messzi ismeretlenségbe, Kánaánba, az ígéret Földjére. Itt él pásztornépek módjára, örökös vándorlásban, ellenséges törzsek között, egyedül Istenre hagyatva, az Ö kegyelmétől hordozva. Ezzel is előképe Isten népének, Izraelnek, amely valójában sohasem birtokolhatta békén e^t 'a földet s az egyháznak, amely örökké jövevény marad e világba*! (Zsidók 11, 9—13; I. Péter 1, 1; 2, 11). így lesz Ábrahám az ígéret hordozójává. Az ígéret hármas: 1. Nagy nép atyjává teszlek, 2. Neked adom ezt a földet, 3, Meg'- mldom a te magodat. 2. Fia Izsák szintén megkapja az ígéretet (I. Mózes 26, 2—5). Az áldás és ígéret birtoklása miatt tör ki a testvérharc Izsák ikerfiai, Ézsau és Jákob között. Isten Jákobot választja. Az Ő kemény Mskolájában a „csaló“ (=Jákób) Izraellé lesz: Isten harcosává,, aki küzdött Istennel és emberekkel és győzött. (I. Mózes 32, 28). így válik ő is az ígéret s az áldás hordozójává. 3. Jákob után legkisebb fia, József örökli az ígéretet. Viszontagságos életében Isten csodálatos' vezetése szemlélhető (I. Mózes 50, 20). József testvéreinek gonoszsága is csak arra szolgál, hogy egy lépéssel glőbbre vigye Isten terveit: Jákob fiait Egyiptomba költözteti, hogy itt növelje a 12 fiút 12 törzzsé. Ábrahám, Izsák,^Jákób és József Izrael népének, a kiválasztott népnek ősatyái' Velük köti Isten az ígéret és kegyelem szövetségét. Ügy nyilatkoztatja ki magát, mint kegyelmes Istent, aki megigazítja, vagyis: igaznak fogadja el az istentelent (Róma 4, 5). Az ősatyák története Mózes I. könyvében található. Azok a történelmi körülmények, tamelyek között ezek az események valószínűleg lejátszódtak, a lír. e. 1500—2000 körüli időbe vezetnek. Ezidőben Babilóniában, Ábrahám csaladjának őshazájában, a törvényeiről nevezetes Hammurappi király uralkodott. Kánaán számos kisebb vándorló beduin törzslegeltető területe volt. Egyiptomban Jákobot s fiait barátsággal, fogadták.’csak később fordult sorsuk rosszabbra. Az egyiptomi tartózkodás idején, ami- kb. 400 évig tarthatott, tért át Izrael a pászttírkodásról a földmívelésre. Ábrahám utódaitól és rokonaitól, Ézsautól és Lóitól származtak Izrael rokontörzsei, az Edomiták, Moábiták és Ammoniták, akikkel később Kánaán földjéért véres testvérharcot folytattak. 1 /
