Binder Pál: Az erdélyi magyar evangélikus egyházközségek és iskolák története és névtára (1542-1860)

A barcasági és királyföldi magyar protestáns egyházi és világi értelmiségiek névtára (1542-1860)

8. Hegyfalusi György Száz levelii Rosájának két hetekre újonnan kidolgozott imádságai 9. Katekismusi Olvasások (Albrich Mihály kozdi ev. pap német munkájának fordítása). 10. Pfeiffer Ágost Evangéliumi Nyugasztó Órái 11. Parallelismus Evangelicus sacer. 12. Celleri Primitiva Vocabula cum exacta harmonia interpretati­one germanica et hungarica. 13. Historica Declaratio Ecclesiae hungaricae Coronensis. 14. Historica Declaratio Ecclesiarum et Templorum hungaricum in Barda. 15. (Görög szöveg) in qua editiones S. Bibliorum Totfalusiana et Komáromiana conferuntur et variationes connotatur. Irod. Q VII, 158, 211; Q V, 37; KM, 108 (1732: Josephus Szelli Halmagyensis, rector scholae Hungaricae, factus pastor Hungari­cum in locum Privigyei, qui in Apácám vocatus Hungaricus renunti­atus est); Herbert, Heinrich, i.m., 48) Unter Rector Abrahami (1729 -1733) bei Josef Zelli aus Halmagy findet sich der Beisatz: „hactenus non togatus gymnasii civis, more Hungarum Togatus, extra tamen ordinem constitutus”); Szinnyei XVI, 646; Trausch: Schriftstellerle­xikon III, 346-347; Binder: Barcaság, 12; ArhMagBv I, 962, 1134, 1286, 1287, 1288, 1647, 1793, 1868; Q VII, 211, 240-241 (Thomas Tartler 1738 Julii 21. N.B. Unser Herr Stadtrichter lässt 4 Pastores aus den 7 Dörfern citieren und stellet ein Examen mit ihnen an, weil sie des Calvinianismi verdächtigt worden und sowohl in der Lehr als in den Ceremonien etwas geändert haben. Der diese gefährliche Sache entdeckt, ist der Pastor Hungaricus Coronensis Dominus Josephus Szeli. Er hat ein Billet an die Herren deswegen geschrie­ben, so die 18. Julii datiert ohne Namen... 1740 Januarii 5. reiset der Tit. Herr Herbert in die Siebendörfer zu visitieren, wie sich diese Leute verhalten, insonderheit die Kirche zu besichtigen und die ungarischen Pastores, die wegen des Calvianismi verdächtig, zu exa­minieren. Wobei er sie schlecht angetroffen und befunden, dass die Meisten Cryto-Calvinianer. Denn er hat sie examiniert und gefragt, ob Luther oder Heideibergische Catechismus der beste. Diese Frage haben alle unbeantwortet gelassen und sich verraten, wess Geistes­100

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