Koren Pál: Dr. Luther Márton Kis kátéjának magyarázata - Az elemi iskolák felső- és a középiskolák alsó osztályai számára (Békéscsaba, 1899)

II. rész - A közönséges keresztyén vagy apostoli hitvallás - A hitágazatok

íétát Isten felkente, nem olajjal, de Szenti élekkel. Ezért neveztetik ő Isten felkentjének, vagy görög nyelven Krisztusnak.

b) A Fiú Isten lénye.

A Fiú Isten lénye szerint valóságos Isten és valóságos ember. E két természet benne egy lényt képezett, olyképp, mint az embernél a két szem egy látóórzéket, a két fűi egy hallóérzéket képez.

Benne az Istenség úgy áthatotta az embert, s az emberi természet az Istent, mint a hogy az izzó vasban a tűz áthatja a vasat, úgy, hogy az csupa vas és csupa tűz.

a) Jézus valóságos Isten.

Hogy Jézus valóságos Isten, ez a hitvallásban úgy van kifejezve, hogy ö Istennek egyszülött f i a. E szó : egyszülött, e helyütt annyit tesz : egyetlen, páratlan, a milyen fia Istennek több nincs. Van Istennek több gyermeke is, de nem olyan, mint Jézus. Ha Isten jó lelke lakozik bennünk, mi Isten gyermekei vagyunk.

Hogy miben rejlik Krisztus Istenfiuságának e páratlansága, azt Luther a magyarázatban ezen szóval fejezi ki: v a lóságé s I s t e n, vagyis hogy Jézusnak isteni lénye és tulajdonságai voltak. Az ember légi óbb esetben némely erényekben Istenhez hasonlóvá lehetf Krisztus lénye ellenben az Istenével azonos, egyező volt.

Jézusban "Isten tulajdonságai mind megvoltak, nevezetesen :

Krisztus örökkévaló. Ilyennek vallja őt az irás, mondván: Kezdetben vala amaz Ige (Jan. 1, 1.) S hogy mindörökké is lesz, azt Jézus