Scheller Arnold: Hasonlatok a kátéhoz - Segédkönyv a népiskolák, konfirmandusok és ismétlő iskolások vallásoktatásához (Orosháza, 1904)
Hatodik rész - Az Úrnak szent vacsorájáról
119 merítettük ki teljesen. A fő dologról nem szó lőttünk még, hogy t, i. az egvszersmid a Krisztussal való legbensöbb életközösségnek vacsorája. Ezt jelentik ezen szavak : „Ez az én testem” és „e pohár amaz uj~sZÖvetség az én véremben”. Hogy ezen életközösség miként történik, hogy Krisztus a szent vacsorában miként egyesül velünk, azt szóval kimagyarázni nem lehet. Ha a szél körülöttünk lüj- dogál, jól érezzük s halljuk zúgását, de nem látjuk, honnan jön és hová megyeri. Ezenképen mi is érezzük Krisztusnak szent jelenlétét s a Szent-Lélek hatását, de hogy ez miként történik, az a földi szemek elől elrejteték. Mit használ az ilyen evés és ivás? Megmutatják nekünk Krisztus ezen igéi: ,,Érettetek adatott és kiont at ott bűnöknek bocsánatjára'1. Ez igék szerint tehát az Úrvacsorában bűnök bocsánata, élet és üdvösség nyujtatik nekünkmert a hol bűnök bocsánata van, ott élet és üdvösség is van. Hogy a szent-vacsora nékünk a bűnök bocsánatát adja, azt — mint Luther mondja — ezen szavak bizonyítják: érettetek adatott és kionIatott bűnöknek bocsá- natjára“. De a bűnök bocsánatával — mondja Luther — egyszersmind élet és üdvösség is adatik nekünk. Természetesen, Ha a felhők, melyek a napot eltakarták, elvonulnak, teljes fényben ragyog a nap. A hol a bűnnek terhe, a mi Istennek áldását elvonná tőlünk, eltöröltetik, ott élet és üdvösség van. Hogyan mivelhet a testi evés-ivás ily nagy dolgokat ? Az evés és ivás ezt magában véve nem műveli, hanem az ott álló Igék. Érettetek adatott és kiontatott bűnöknek bocsánatjárau, mely igék a testi evés és ivás mellett a szentségnek velejét képezik. Es a ki ezen igéknek hiszen, az elnyerte, a mit ezek mondanak és hirdetnek, t. i. a bűnöknek bocsánatját.
