Bancsó Antal: Keresztény hittan és erkölcstan prot. középiskolák VIII. osztálya és tanítóképző intézetek utolsó évfolyama számára (Sopron, 1888)

A) Keresztény hittan - Harmadik rész: Az üdvösség kijelentése és megalapítása a Jézus Krisztusban

Nyilvános működésének mindjárt kezdetén 12 férfiút választott Jézus, kik állandóan vele voltak, mint tanítványai s később isteni tudományának apostolai.

Jézus nyilvános működése csudatevésben és tanításban állott. Csudatettei legnagyobb részben olyanok, hogy azokkal embertársai szenvedéseit enyhítette, úgy hogy azok nemcsak isteni erejének, hanem egyszersmind igaz felebaráti szeretetének is mindmegannyi tanújelei. Tanításában leggyakrabban a néphez szólott, mely rendesen nagy sokaságban követte őt s nagy álmélkodással és áhítattal hallgatta a világ legnagyobb prófétájának szavait, ki tanít vala nagy méltósággal és nem úgy mint az Írástudók. (Máté 7‘28, 29). De gyakran szólott Jézus, különösen vitázó beszédekben az írástudóknak és papifejedelmeknek is. Különösen tanítja vala pedig Jézus választott tanítványait, hogy beavatván Őket tanának és egész munkájának szellemébe, képesekké tegye halála után munkája folytatására (Máté 10; 13; Ján. 13—17 f).

Jézus tanításának, vagy a mint nevezni szoktuk, evangeliomá- nák fo tartalmát Isten országa képezi. Isten országáról szól különösen gyönyörű példázataiban vagy paraboláiban, melyekben azt oly tökéletes valóságként festi, mely mint az igazság és világosság, — a szabadság és szeretet országa úgy a szellemi, mint a természeti világ teljes megdicsőülése s ennélfogva a legfőbb jó. S erről az Isten országáról azt hirdeti Jézus, hogy azt Ő alapította meg itt e földön mindeneknek üdvösségére, kik Ő benne hisznek.

A zsidó nép akkori uralkodó pártjai eleitől kezdve féltékeny és irigy szemmel nézték Jézus működését és a nép körében folyton növekedő befolyását. Különösen esküdt ellenségei voltak a farizeusok, kiknek képmutató álszenteskedését és gőgös elbizakodottságát Jézus minden alkalommal kíméletlenül ostorozta. Régóta leskelodtek már Jézus ezen megátalkodott ellenségei az ő élete ellen, míg végre a pascha ünnep alkalmával Judás árulása folytán éjnek idején elfogták őt. A főpapi tanács (synedrium) nagy sietséggel még azon éjjel kimondotta reá a halálos Ítéletet azon az alapon, mivel Jézus a főpap ünnepélyes felszólítására az