Ruttkay Sándor: Evangéliomi közös Istentisztelet. A hegyi beszéd magyarázata és Palesztina rövid földrajza - Iparostanonczok és ismétlősök számára (Salgótarján, 1901)

II. Függelék: Hegyi beszéd

— 35 —

A széles utón, könyelmü gondtalanság, testi élvezetek, hiú földi örömök, gazdagság, dicsőség — de az ilyen út végén ott a szemrehányás, lelkiismeret mar- dosás, siralom.

Látogass a börtönökbe, kórházakba, ott fogod hallani jajgatását s látni nyomorát azoknak, a kik a lelkiismeretlenség útját járták. Ott a tolvaj, az iszákos, a kéjencz, a dologtalan, a mint gyötri őket a nyomor, betegség, életuntság.

Milyen más az erény útja! Ez fárasztó, tövises, sziklás. Nehéz azon haladni. Kevesen járják. Kevés ott a szórakozás, csekély a kényelem. Mindenütt izzasztó munka, fáradság, nélkülözés, önmegtagadás.

De folytatása üdv. A kik kitartással küzdöttek, elérik a lélek nyugalmát, önérzetet, a szent békességet, a *nit a világ, emberek se nem adhatnak, se el nem vehetnek.

Rómába sok út vezet, mondja a közmondás, de az égbe csak egy. Ez az erény útja. Ha azt az utat megakarod találni, akkor őt kövesd, a ki igy szólt: „Én vagyok az ut, az igazság és az élet “ Ján. 14, 6.

Itt vigyázzatok és őrizkedjetek a rossz vezetőktől, a kisértőktöl, a kik benneteket ama széles útra akarnak vezetni.

A helyes óvakodás.

15. v. Hamis próféták manapság mindazok, a kik a Jézus által mutatott hit és erény keskeny útjáról le- téritení akarják az embert Nevezi őket Jézus tolvajoknak, (Ján. 10, 8.) gyilkosoknak, áruitoknak. Azok is ők.

Az igaz gyümölcsök.

16. 20. v. A fa értékét nem szép levelei, virágai képezik, — de gyümölcse. Az emberét nem a szavak, könnyek, érzékenység, — hanem a tettek.

A farizeusok sokat beszélnek a felebaráti szere- tetről, de azt nem gyakorolják.

3