Ruttkay Sándor: Evangéliomi közös Istentisztelet. A hegyi beszéd magyarázata és Palesztina rövid földrajza - Iparostanonczok és ismétlősök számára (Salgótarján, 1901)
II. Függelék: Hegyi beszéd
30 — Gyehenna (Hinnon völgye), Jeruzsálem mellett. Itt állott hajdan egy „Moloch“ nevű érez bálvány. Ennek üregét fűtötték s izzóvá lett karjaiba gyermekeiket áldozták a szülők azt vélve, hogy igy nagy bajoktól szabadulnak meg. Józsiás király e bálványt összetörette. Később e helyre hurczolták a hullott állatok testét s mindenféle szemetet, melyet aztán, hogy a levegőt ne rontsa, meggyujtoltak. Borzalmas volt e hely képe, kivált éjjel. Ilyennek képzelték a zsidók a pokol fenekét. 22. v. Jézus szavainak értelme az, hogy a ki felebarátja életét sértő szavakkal keseríti, megérdemli a legnagyobb büntetést : a pokol kínjait. ' 23. 24. Minden teinplombamenés figyelmeztessen az engesztelődésre. Első dolog, hogy kibékülj ellenfeleddel, ügy várhatod csak, hogy Isten meghallgatja imádságodat. 33. A régiek tartózkodtak a hamis eskütől, de nem az esküdözésektől, pedig ez is bűn : Isten nevének hiába kimondása. 37. „Úgy úgy, nem nem“ — azaz a mi igaz, azt mondjuk, és sohase hazudjunk. 39. Arczulverésben azt magyarázza Jézus, hogyan kell a sértőt nagylelkűséggel megszégyeniteni. A ki téged kővel, te azt kenyérrel. így tett Szapáry Péter egykori kínzójával a török basával, mikor ez jutott az ő fogságba : — nem kínozta, barátjának fogadta. Hogy ezt a mondást nem szóról-szóra érté az Úr, bizonyítja Ján. ev. 18 22—23, mikor a főpap szolgája arczul iité őt. 40. A ki olyan szemtelen, hogy a felső ruhádat akarja rólad, e miatt, semmint hogy úgyis hiába vitázzál vele, add oda az alsót is. Áron is megvegyétek a békességet ! 43. A törvényben igy van : „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat“ 3. Móz. 19, 18., de a farizeusok önkényüleg hozzátették még „és gyűlöld ellenségedet.“ Usak a zsidót tartották felebarátnak, mást ellenségnek. Jézus ellenben azt mondja: „szeressétek ellenségeiteket, jót tegyetek velük, imádkozzatok értük.“ 48. Legyetek Istenhez hasonlók, azaz tökéletesek sze-
