Hörk József: Katechetika vagyis vallástanitás-tan kézi könyvül a protestáns hittanhallgatók számára (Budapest, 1860)
I. fejezet - A katechetikai oktatás czélja
26 vagy mint azt Palmer olyan szépen mondja : *) «a kateche- tika feladata, hogy a régi — χριστιανούς πocecv = kifejezés értelmében, a kateclmmenusok bel- és küléletét, a naturális természetes állapotból, melyet a bűn hatalma alatt állónak ismer, — vagyis a meglevő tettleges, positiv fer- deségből, romlottságból, a tévhit és bűnös életből:«ε’χ της ματαιας .... αναστροφής πατροπαραοότου», — I. Pét. 1, 18. az igazság ismeretének elsajátítása és az igazság iránti engedelmességre való megszoktatás által kiszabadítsa, kivezérelje és azokat Istenben való életre szoktassa,2) szóval a testi embert, szellemivé istenemberévé változtassa.3) Vagyis röviden: szerintünk, a czél ezen oktatásnál nem lehet más mint önálló, értelmes keresztyén, őszinte hitű felekezeti (gyülekezeti tag) = egyliáztay 4) és igazhit által megszentelt kegyes erkölcsös életii egyén, keresztyén személyiség nevelése. Csakis ez lehet a szentirás az egyház hite és az egyháztörténelme ismeretének, mint a keresztyénség szelleme nyilatkozatának, helyes folyománya. . . A kiskorú egyház neveltetik, oktattatik nagykorúságra, s így önmagát tartja fel az egyház. *) Chr. Palmer : Katech. pag. 2. 2) Fr. Schleiermacher : Prakt. Theol. pag. 352. «So ist die Aufgabe, dass der natürliche Mensch in den Zustand des AVieder- gebornen versetzt werden soll». 3) Ezen átváltoztatási folyamat ugyan élethossziglan tart és az egyház a maga nevelve tanító működésének határt szab, midőn a kiskorú keresztyént— önállóvá nyilatkoztatja a confirmatiónál, — de a lényeg megmarad, mert a lelkészi gond is a katechetikai nevelés folytatása — ezen értelemben. *) Palmer : Katech. pag. 189. Hauptziel (Zweck) der Katechetik in Betreff der Lehre : «Freie, geistige Reproduction des im Be- kenntniss der Kirche bereits gläubig angeeigneten Inhalts» (és alább pag. 265) «Das Ziel des Katechumenats ist das von der Kirche geforderte Bekenntnisse.