Hörk József: Katechetika vagyis vallástanitás-tan kézi könyvül a protestáns hittanhallgatók számára (Budapest, 1860)

IV. fejezet - Betanítás. Módszertan

d) Az iskolai áhitat.

Az áhítat az emberi szívnek közvetlen, de öntudatos élete az Istenben, az egyes egyéni öntudatnak elmélyedése a végtelenbe, az embernek teljes odaadása — Istennek — s mint ilyen, végtelenül emelő a vallásosságra, erkölcsösségre nézve. S azért teremtett magának az egyház alakot, melyben az istenségbe elmélyedhet és ez a közös ima, ének és szentirás olvasás. Ezen alaknak az iskolában is van hivatása, mert hiszen az áhitatnak hatása, a fiatalságnál sem más. S azért ezekről szólandunk most itt, midőn arról van szó, hogyan kell az iskolában tovább nevelni a már confirmált ifjúságot. Az iskolai áhitat hivatása főleg a kisebbeknél nagy, a korral haladva végül a felnőtteknél egy imára, a szívet, lelket megható imára szorítható le.

a) Az iskolai ima, kell, hogy az a tanítás elején és a tanítás végén mondassék, nemcsak a gyermekek, hanem igen gyakran maga a tanító által, hadd lássák a tanon- czok, hogy ő is belbecsét tulajdonit annak s nem tartja csak külső formalitásnak, mert csak így (kapnak azok kedvet és) tanulnak meg helyesen imádkozni. Az ima szívreható legyen, tehát, kerülendő minden könnyelműség, ridegség, zavar, hidegség, főleg azonban a képmutatás.

b) Az iskolai éneklés, hogy ez milyen fontosságú, könnyen beláthatja mindenki, a ki egyrészt elgondolja, mennyire emeli az áhítatot a gyülekezet épületes, össze- hangzó éneke, (mihez gyakorlat kell) s másrészt mennyi nevelő elem van az énekekben, nemcsak az aesthetikai képzést, hanem a vallásos, erkölcsös érzelmet illetőleg is, főleg a magasztosan szárnyaló kitünőbb egyházi énekekben.

Ha lehet több hangon,'choralis berendezéssel, ha nem, egyszerűen (unisono) énekeltessen a tanító, azonban gondoskodjék mindenkor a komoly ünnepélyesség megtartásáról, az éneklés méltó lefolyásáról.

c) A felolvasás, mint bibliai olvasás szentirásbeli ismeretet terjeszt és így nevelő elem. Ennek fontosságáról már szólottunk, itt csak visszautalunk reá azon óhajtással, hogy ezen czélhoz alkalmazkodjék.

Ezen három alakot, úgymint: ima, ének, olvasás,