Gondolat, 1888 (9. évfolyam, 13-18. szám - 10. évfolyam, 1-5. szám)
1888-03-01 / 15 szám
155 zedtek. — A derengő hajnal feltűnt a láthatáron, jelezve, hogy közel van a nap is, hogy fényével eloszlassa a mély sötétséget, melyben egy időre Wykliffe és Húsz már feltárták nemzetük előtt a kárhozattal fenyegető örvényt, megmutatván egyúttal a szabadulásnak útját is. — De a sötétség rövid időre győzött a világosság felett, hogy csakhamar annál teljesebb legyen bukása, melyet a közösélet testvéréi már oly hathatósan előkészítettek. # * * Néhány mélyebb vallásos érzelmű férfi ónak, rokon 1 elkeknek egymáshoz való ragaszkodása, kölcsönös vonzalma nyert kifejezést azon kis egyesületben, mely Németalföldnek egyik kis városában Deventerben a XIV-ik század második felében alakult. — Ebben találjuk a közösélet testvérei egyesületének kis csiráját, mely rövid idő alatt terebélyes fává növekedett, s enyhetadó árnyában messze vidékek lakói, — népek találtak menedékhelyet, megnyugvást. — Az egyesület alakulását tulajdonkép Groót Gél lértnek, egy oly fértiunak köszöni, kinek szíve mindent átható szeretettel, lelke buzgó vallásossággal, s az emberiség jólétének előmozdításáért lángoló lelkesedéssel s tetterővel volt telve. — Önként az iránta érzett vonzódásból csatlakoztak hozzá társai, hogy czéljának megvalósításában segítsék, gyámolítsák; s ezen önkéntesség, a szabadság s szeretet képezte az egyesületnek azután is éltető elemeit. — Szabadon léphetett be bárki, a ki az egyesület, — annak czéljai iránt vonzalmat érzett szivében, s ha az ott uralkodó szellem nem felelt meg egyéniségének, nem kötötte semmi fogadás, ép oly szabadon távozhatott. — S ez önkéntes szövetkezésnek egyedüli feltétele volt az önzetlen testvéri szeretet, mely a tagokat összetartá, s melytől azok nevüket is nyerték. — Magának az alapítónak ideálja az apostoli kor, az első keresztények élete volt; ezt állította fel úgy önmaga, mint társai előtt követendő példányképül. — S a mint az első keresztények atyafiui szeretete Jeruzsálemben még vagyonközösség által is kifejezést nyert: igy találjuk ezt a közösélet testvéreinél is. — A közös vagyont azután saját czéljaira használta fel az egyesület, s jórészt abból építették házaikat, melyek közös lakásul szolgáltak bizonyos számú tagoknak, kik részint klerikusokból, részint laikusokból állottak. — Ezen épületek csakhamar a munkás keresztény szeretetnek s vallásosságnak lettek tanyáivá, s ilyeneknek találta azokat mindenki, a kinek alkalma nyílt e házak titkaiba bepillantani, 8 a bennük lakóknak életét megfigyelni. — S kinek ne lett volna ily alkalma azon helyen, sőt mondhatjuk vidéken, hol egy-egy „testvérház“ emelkedett. — Hisz az egyesület épen nem zárta el magát a
