H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

I. A 16-17. századi magyar nyelvű protestáns éneklésről tanúskodó források

Egy-egy kiemelt müfaj-összetevö 16. századi énekek száma / 7. századi énekek száma Szenei Molnár Alberté (nyomtatott) 1607. 150 Thordai Jánosé (kéziratos) 1627. 150 Alkalom/élethelyzet 51 59 ebből: temetési/ halotti 41 47 Napszak 6 27 ebből: reggeli 2 16 esti 4 11 Egyéb 8 20 Összesen 565 614

4 ebből: nem zsoltár 304 274 Olyan összefoglaló munkák hiányoznak még, mint pl. az összes ének egyháztörténeti és himnológiai szempontú elemzése. Ε feladat elvégzésének hasznosságára utal a következő két példa. Az egyik Sztárai Mihály 23. zsoltárparafrázisa, amely liturgiatörténetileg érdekes és ritka adatot tartalmaz. Megtudhatjuk a versből, hogy Sztárai gyülekezeteiben naponta kétszer hangzott el prédikáció: Minden napon kétszer engemet megitat ő lelki italával, Lelki folyóvíznek és élő kútfőnek szép tiszta folyásával, Evangéliomnak anyaszentegyházban ő prédikálásával. A másik ének témája és tartalma a korabeli szokásokhoz szolgálhat adalékul: a Szent Gergely-napra írt dicséret a diákok mendikálásáról tudósít, vagyis arról, hogy a diákok énekléssel gyűjtöttek pénzt az iskolai munkához: Hogyha nem adhattok minékünk deákot házatokból, Papirosra valót adjatok, adományt javatokból.

6 A didaxis szerepének tisztázása költészettörténetileg lenne hasznos, hiszen a didaxis a lírai megnyilvánulások háttérbe szorulásával járhat együtt. Ugyancsak ki kellene mutatni, hogy az énekek mennyire feleltek meg annak a követelménynek, 4 Ezenkívül még 11 katolikus éneket használtak gyülekezeti énekként. 5 Az ének először RMNy 353/2: 39v-40v jelent meg. bRMK I. 1589/A, 55-56. 16