Krónika - Az Evangélikus Élet hírlevele, 2017 (82. évfolyam, 2-20. szám)

2017-04-09 / 14. szám

KRÓNIKA* 2017. április 9. Szlovák oldal • 3 Janka Nagajová Ten, kto kazdodenne chodí cestou, co mu urcil Pán, Vzácny poklád komu On sám dáva silu vyhnút’ hriechu nástrahám, ten aj inym vyznaf tűzi, aky vzácny poklád má, kto mu radí, kto ho vedie: Jezis, cesta jediná. Ten, kto mlady spoznal Pána, Ten, kto zrakom duse hl’adí kto Mu svoje srdce dal, tam, kde nebesky je cid’, koho spasením a láskou kto chce Tudom lásku dávat’ Otec v nebi pozehnal, ako jeho SpasiteT, ten aj inym vyznaf tűzi, ten aj inym vyznaf tűzi, aky vzácny poklád má, aky vzácny poklád má, kto mu zmenii zivot cely: kto mu dáva zivot vecny: Jezis, spása jediná. Jezis, nádej jediná. Velkonocná nedela Jezis hovorí: „Bol som mrtvy, a hl’a, som zivy naveky vekov a mám klűce smrti a podsvetia. “ (Zjavenie Jána 1,18) Bozie Slovo je istota: Jezis zije! Kres­­t’anstvo je zalozené na viere vo vzkrie­­seného Krista. Apostol Pavol hovorí: „...akKristus nebol vzkrieseny, darom­­náje vasa viera,“ (íKor 15,17) Je zaujímavé, ze to, co dnes pova­­zujeme za samozrejmé - Jezis je zivy Pán, v case Jeho zmrtvychvstania ne­­bolo ani zd’aleka také jednoznacné. Práve naopak. Táto udalost’bola spre­­vádzaná mnohymi pochybnost’ami (Lk 24,11), strachom (Mk 16,14). Lukás na rozdiel od inych evanjelistov za­­chytáva pozoruhodnú zmienku. Mu­­zovia v zariacom rúchu hovorí pre- Taknutym zenám: „Niet Ho tu, ale vstal. Rozpomente sa, ako vám hovoril, ze... v tretiden musi vstat’z mrtvych.“ Odvolávajú sa na Jezisovo slovo, na Bozie slovo. Do nasich pochybnosti, strachu, nevedomosti, nevery, Bozie Slovo hovorí s istotou: „On vstal z mrtvych. “ Nemusime brat’ ohl’ad na neisté, ustráchané a odmietavé posto­­je. Drzime sa istoty Bozieho Slova: Je­zis je zivy Pán. (ES 136,1) ■ Velkonocny pondelok Stretnutie so vzkriesenym Kristom mení lenivé srdce na horiace. Ked’clo­­vek disponuje velkou mocou, obycaj­­ne ju dáva najavo ukázanym spöso­­bom. Vzkriesenie Pána Jezisa je naj­­väcsim prejavom Bozej moci. Para­­doxne - sotva si to niekto vsimol. Iba zopár ustráchanych zien a neistych uceníkov, ktorí mali problém vöbec vérit’ tomu, co videli a poculi. Keby Boh chcel, iste by mohol vzkriesenie zariadit’ tak, aby boli vsetci ohromení tak ako strázcovia pri hrobe (Mt 28,4). Namiesto toho sa celkom „obycajne“ prihovára Márii Magdaléne (J 20,16), alebo uceníkom na ceste do Emaus. Viera na základe zázrakov stavia clo­­veka pred jednoznacnú vec. Nedáva moznost’ volby. Proste je to tak. Pán Jezis vsak nechce vieru z donútenia. Zvest’ o vzkriesenom ide „obycajne“ -od srdca ku srdcu a dáva moznost’ slobodného rozhodnutia. Trpezlivo nacúva uceníkom, vykladá im Bozie Slovo a dáva moznost’ volby - pozve­­te ma d’alej, alebo necháte odíst’... V uceníkoch vsak uz horelo srdce. Takú moc má slovo zivého Boha. Po­­zyvajú Ho dalej. Pri lámaní chleba - v blízkom osobnom stretnúti s Jezisom sa im konecne otvorili oci. Poznali, ze On je zivy Pán. Túto skúsenost’ si ne­­mohli nechat’ sami pre seba - s nad­­sením ju zvestovali d’alej. Osobné stretnutie so vzkriesenym Kristom mení nerozumné a lenivé srdce na horiace, otvára oci, aby sme Ho po­znali a dáva nadsenie pre zvest’ evan­­jelia. (ES 46) Predsa vsak verím, ze uzriem dob­­rotivost’ Hospodinovu v krajine zi­­vych. (2alm 27,13) ■ Obnovilo sa spolocenstvo s Bohom Zobete Pána Jezisa Krista pre nás vyplyva, ze mámé zif novy zivot ako zmierené a vykúpené Bozie deti. Ako nővé stvorenie sme povola­­ni slúzit’ zivému Bohu: „O co viac krv Krista, ktory mocou vecného Ducha sa­­mého seba obetoval Bohu v bezvüdnú obet', ocistí nám svedomie od mrtvych skutkov, aby sme slúzili zivému Bohu!“ (Zid 9,14) Obnovilo sa narusené spo­locenstvo s Hospodinom a vznikla no­­vá situácia. Novy zivot, nővé spolo­censtvo, novy vzt’ah, ku ktorému sme povolaní a zaviazaní. Obet’ Pána Jezisa vyvrcholila v ne­­del’né velkonocné ráno. V tomto je iná ako ostatné obete. Kristova obet’ by bo­la nedokoncená a neúplná, keby nebo­­lo vzkriesenie. Stále by sme boli „v hrie­­choch“. Apostol Pavel nám to ozrej mű­je, ked’píse: ,„..ale ak Kristus nebol vzkrieseny, daromnáje vasa viera, este vzdy ste vo svojich hriechoch!“ (1K 15,17) Kristovo velkonocné vzkriesenie sa do­­vrsilo na Velky piatok. Hriechy sú od­­pustené, zmierenie je dokonané. A ako je to s obet’ami dnes? Prestali alebo neprestali? Dá sa povedat’, ze áno aj nie. Tie, ktorymi sme si chcel zmie­­rit’ Boha a získat’ odpustenie hriechov, prestali. Pokracujú vsak tie, ktorymi chceme vzdat’ Bohu úctu. V Obrane Augsburského vyznania sa píse: „Exi­­stujú dva druhy obete.' Jednym je obet zmierania, to jest skutok, dávajúci za­­dostucinenie za vinu a trést, teda zmie­­rujúci Boha alebo utisujúci Bozí hnev: tento skutok aj inym zasluhuje odpuste­nie hriechov. Druhymje obet'vdáky, kto­­rá nezasluhuje odpustenie hriechov ani zmierenie, ale ju prinásajú zmierení, aby vzdali vdáky za prijaté odpustenie hriechov a za iné dobrodenia. “ Prvy druh cloveku priniesol Pán Jezis Kris­tus. Druhy typ obete prinásame my krest’ania ako prejav vdáky za to, co sme od Boha prijali. Táto obetná prax pokracuje dodnes a mámé ju rabit’ kaz­­dy den, aby sme si Boha uctili. Je dőle­­zité rozlisovat’ obetné formy. Prvá je fy­­zická, druhá duchovná. ■ Zivot krest’ana má poukazovat’ na Jezisa Obete vdáky Biblia vymedzuje nasle­­dujúco: „Skrze Neho teda vzdy priná­­sajme Bohu obet chvály, to jest ovocie pier vyznávajúcich Jeho menő. “ (Zid 13,5) Mámé vyznávat’ Jezisa Krista, a tak Mu priniest’ obet’ chvály. Zivot kres­­t’anov je zivotom, ktory neustále po­­ukazuje na Pána Jezisa Krista. Slovami, cinmi, myslienkami. Tento druh obetí mőzeme prinásat’ iba vierou v Pána Je­zisa Krista ako zmierení l’udia, a tak Mu podákovat’ za prijaté odpustenie hriechov: „Prinásam Tebe obet’vdáky a vzyvat budem menő Hospodinovo!“ (Z 116,17) Prinásat’ obet’ chvály a vdáky znamená kazdodenné vzyvanie Boha a vyznávanie viery v Pána Jezisa. K tejto obeti sa radí aj Vecera Pánova ako vy­­raz vdáky Bohu za prijaté dobrodenia a tiez za zvestovanie evanjelia. Apostol Pavel kázal pohanom o ra­­dostnej zvesti, aby v nich usmrtil „sta­­rého Adama“, cím by v ich vnútri zacal novy zivot, a tak sa stávali príjemnou obet’ouBohu:„...abysom bolsluzobní­­kom Krista Jezisa medzi pohanmi vo svätej sluzbepri evanjeliu Bozom, aby sa pohania stali príjemnou obet’ou posvü­­tenou Duchom Svätym.“ (R 15,16) Zivot zapojeny do sluzby je Bohu príjemná obet’: „Prosím vás teda, bra­­tia, pre milosrdenstvo Bozie, vydávaj­­te svoje telá v zivú, svátú, Bohu prí­­jemnú obet, vasú rozumnú sluzbu Bo­­ziu.“ (R 12,1) Sem sa radia aj dobré skutky, ktoré konáme, aj utrpenie, ktoré kvőli Jezisovi znásame. Toto je rozumná sluzba Bohu, ku ktorej nás pozyva apostol Pavel. Este presnejsie - je to sluzba, v ktorej poznávame Bo­ha a srdcom Ho prijímame. Prinásat’ duchovné obete znamená prinásat’ a odovzdat’ seba samého Bohu. Aj toto je príjemná obet’ Bohu, ked’Mu clovek odovzdá zivot. To sa vsak móze stat’ iba vierou v Pána Jezisa Krista: „...a aj vy sami ako zivé kamene budujte sa na duchovny som, svdté khazstvo, aby ste prinásali duchovné obete príjemné Bo­hu srkze Jezisa Krista. “ (iPt 2,5) Ked’ prinásame duchovné obete Novej zmluvy - svoje zivoty, slúzime Bohu, svédeimé o Jezisovej láske k strate­­nym Tudom, prijímame veceru Páno­­vu, potom naplname zmyseí a vy­­znam VeTkej noci. Vyznávame tiez, ze Jezisova obet’ sa stala nasou, privlast­­nili sme si ju a zijeme z nej. ■ Marián Kanuch Autor je farárom v CZ Bardejov Pozvánka 1862-2017 „Spievajte Hospodinovi novú piesen, lebo vykonal divné veci!“ (Zalm 98,1.) Slovensky evanjelicky a.v. cirkevny zbor v Budapesti Vás srdecne pozyva na slávnosti pri prílezitosti 155. vyrocia za­­lozenia cirkevného zboru, v kvetnú nedel’u, dna 09. aprí­­la 2017 o 10.00 hód v Kaplnke na ul. Rákóczi C.57/A. Slávnostné spomienkové dvojjazycné sluzby Bozie s ve­­cerou Pánovou. Hostia: doc. Ph Dr. Milos Klátik, PhD, ge­­nerálny biskup ECAVna Slovensku a emerantny bisku z Madárska D. Imre Szebik poslúzia s káznou. Pocas bo­hosluzby budú spevom slúzit’ clenovia Budapestianskeho slovenského speváckeho zboru Ozvena. Dirigentka: Gab­riella Ballová. 0 11,45 hód. cintorín na Fiumei ul. Posvä­­tenie náhrobného kamena seniora, farára Martina Mor­­háca na prílezitosti spevom slúzia clenovia Spievajúcej mládeze slovenskej z Mlynkov. Vedúci: Levente Galda. 012,30 hód. na ul. Rákóczi C.57./A. Posvätenie památní­­ka seniora, farára Martina Morháca na stene kostola. Slávnosti sa konajú v rámci osláv 500. vyrocia reformácie. Nasi podporovatelia: Madárská evanjelická cirkev, Evan­­jelická cirkev^.v. na Slovensku, Úrad pre Slovákov zijúcich v zahranicí, Ministerstvo Tudskych zdrojov, Celostátna slo­­venská samospráva v Madársku, Slovenská samospáva Bu­dapesti, Samospráva VIII. obvodu Budapesti, slovenské samosprávy III., VIII., IX., XIII., XIV, XVII. és XX. obvo­­dov Budapesti. Srdecne dákujeme za podporu!

Next

/
Thumbnails
Contents