Krónika - Az Evangélikus Élet hírlevele, 2016 (81. évfolyam, 2-50. szám)
2016-12-04 / 48. szám
4 • Német oldal 2016. december 18. • KRÓNIK Deutsche Anlage Redakteurin: Pfarrerin Eszter Heinrichs Weihnachten bei Familie Luther Für viele Menschen ist Weihnachten ein Familienfest. Sie machen sich auf, um am Heiligen Abend im Kreis der Familie zu feiern, beschenken sich gegenseitig und sitzen am Weihnachtsbaum beisammen. Viele, die keine Familie haben, spüren in der Weihnachtszeit Einsamkeit. Denn Weihnachten und Familie gehören für die meisten Menschen zusammen. Dass dies so ist, hängt mit Martin Luther zusammen. Wie hat eigentlich Martin Luther Weihnachten gefeiert? - Auf einem Kupferstich des Weimarer Künstlers Carl August Schwerdtgeburth (1785-1878) wird Luther als Vater im Kreis seiner Familie dargestellt. Seine Ehefrau Katharina von Bora, von ihm liebevoll „Käthe“ genannt, sitzt neben ihm mit dem jüngsten Kind auf dem Schoß, um den Tisch versammelt sind die anderen vier Kinder der Familie Luther. Mit dabei ist auch Philipp Melanchthon, Luthers treuer Freund und Mitreformator. In der Ecke sitzt eine Magd, welche die Szene andächtig beobachtet. Auf dem Tisch steht der Weihnachtsbaum, dessen Licht die Kinder fasziniert. Martin Luther selbst spielt die Laute und singt Weihnachtslieder. Dieses Bild hat die Vorstellung vom evangelischen Weihnachtsfest im 19. Jahrhundert stark geprägt. Manches ist natürlich spätere Erfindung. Den Weihnachtsbaum hat Luther beispielsweise noch nicht gekannt; dieser Brauch kam erst im 18. Jahrhundert auf, hat sich dann aber rasch durchgesetzt. Aber dass Weihnachten auch in der Familie gefeiert und gepflegt wird, verdanken wir Martin Luther. Weihnachten wurde damals hauptsächlich als Hochfest in der Kirche gefeiert. Aber Luther war bald nach seiner Heirat mit Katharina von Bora im Jahr 1525 auch Familienvater. Insgesamt sechs Kinder wurden dem Paar geboren, und Luther legte großen Wert darauf, dass auch die Kinder im Glauben an Jesus Christus aufwuchsen. Luther hatte eine besondere Gabe, sich auf die Kinder einzulassen. Das hing auch mit seiner Theologie zusammen, die stark von der Menschwerdung Jesu Christi geprägt war: „Wir fassen keinen anderen Gott als den, der in jenem Menschen ist, der vom Himmel kam. Ich fange bei der Krippe an.“ Diese Theologie, die bei der Menschwerdung Christi ansetzt, wird bei Luther praktisch umgesetzt in der Kindererziehung. Er sagte einmal: „Christus, da er Menschen erziehen wollte, musste Mensch werden. Wollen wir Kinder erziehen, müssen wir selbst Kinder mit ihnen werden.“ Die Botschaft von Jesus Christus sollte den Kindern also auf kindgerechte Weise vermittelt werden - weil Gott selber Kind geworden ist. Ein wichtiges Instrument, den Kindern das Geheimnis Christi nahezubringen, war die Musik. Luther schrieb viele Lieder nach den Melodien damals bekannter Volksweisen. So konnten die Lieder leicht behalten und gut mitgesungen werden. Manche dieser Lieder waren ausdrücklich für Kinder gedacht. Das berühmte Weihnachtslied „Vom Himmel hoch“ soll Luther anlässlich der Geburt seiner jüngsten Tochter Margarete gedichtet haben. Das Lied ist als eine persönliche Anrede formuliert, die beinahe in jeder Strophe durchklingt. Der Engel sagt es nicht nur den Hirten, sondern auch den Kindern, ja uns allen: Vom Himmel hoch, da komm ich her, ich bring euch gute neue Mär; der guten Mär bring ich so viel, davon ich singen und sagen will. Euch ist ein Kindlein heut geborn von einer Jungfrau auserkorn, ein Kindelein so zart und fein, das soll euer Freud und Wonne sein. Es ist der Herr Christ, unser Gott, der will euchführn aus aller Not, der will euer Heiland selber sein, von allen Sünden machen rein. Die sechste Strophe fordert die Kinder geradezu auf, jetzt mit den Hirten in die Stube hineinzugehen und das besondere Geschenk Gottes anzusehen: Des lasst uns alle fröhlich sein und mit den Hirten gehn hinein, zu sehn, was Gott uns hat beschert, mit seinem lieben Sohn verehrt. In der sechsten Strophe klingt das Thema „Bescherung“ an. Auch der Brauch des Schenkens zum Christfest geht letztlich auf Martin Luther zurück. Für den Reformator war Jesus Christus selbst das größte Geschenk, das Gott uns Menschen gemacht hat. Den Kindern sollte dieses Geschenk verdeutlicht werden, indem sie am Tag seiner Geburt selber Geschenke erhielten; die Gaben brachte nun der „heilige Christ“ am Tag seiner Geburt und nicht mehr der heilige Nikolaus am 6. Dezember, wie es bis dahin in der mittelalterlichen Kirche üblich war. Auch das Einüben von Theaterstücken mit der Geschichte der Geburt Jesu wurde von Luther und Melanchthon gefördert. Insgesamt wird deutlich, dass Luther Bräuche bewusst gestaltete, um Jesus Christus ins Zentrum zu setzen. Nicht alles hat sich bis heute durchgehalten. So war es noch für Luther klar, dass mit der Geburt Jesu Christi auch das neue Jahr beginnt. Denn in seiner Geburt macht der lebendige Gott mit uns einen neuen Anfang. Das klingt noch in der letzten Strophe des Liedes „Vom Himmel hoch“ an: Lob Ehr sei Gott im höchsten Thron, der uns schenkt seinen ein 'gen Sohn. Des freuet sich der Engel Schar und singet uns solch neues Jahr. Luthers Anliegen war es, die Weihnachtsbotschaft im alltäglichen Leben zu verwurzeln. Es ist die Freude an Jesus Christus, die den Reformator prägt. Davon zeugt auch die Art und Weise, wie Luther im Kreis von Familie und Freunden Weihnachten gefeiert hat. So wird Christus selbst zum Familienmitglied, oder besser umgekehrt: Wir werden Teil seiner Familie. „Es sollte uns fürwahr nichts fröhlicher sein als dies, dass Christus geboren ist von der Jungfrau Maria.“ ■ Johannes Erlbruch Alle eins in Christus Jesus Gelegentlich denke ich darüber nach, wer wohl die Leser und Leserinnen der Zeilen der deutsche Seite im „Evangélikus Élet“ sind. Sind es Ungarndeutsche oder Ungarn, die neugierig sind oder deutsch üben wollen? Ausländer, die in Ungarn leben? Wir sind vielleicht unterschiedlicher Herkunft und haben aus verschiedenen Anlässen die deutsche Sprache gelernt. Ich lebe seit einigen Jahren in einer westungarischen Gemeinde, in der deutsche Kultur und Traditionen sehr wichtig sind. Wfr haben bei uns zum Beispiel eine Liturgie für den Heiligen Abend, die so im ganzen Land wohl einzigartig sein mag. Dazu gibt es eine nette Geschichte: Als wir vor acht Jahren im Oktober in unseren Dorf zogen, waren viele Menschen hier sehr skeptisch - die neuen Pfarrer! Sie schätzten uns ab und einige meinten, ob sie uns als Pfarrer wohl richtig akzeptieren könnten, das würde man dann nach Weihnachten sehen, wenn wir den Gottesdienst zum Heiligen Abend gehalten hätten mit der alten Weihnachtsliturgie... Diese Liturgie war mit gotischen Buchstaben auf vergilbtes Papier geschrieben und stammte aus dem Jahre 1938. Am Heiligen Abend haben die Gottesdienstbesucher eine Kopie dieser Liturgie in den Händen gehalten und waren gespannter Erwartung, ob „die neuen Pfarrer“ alles richtig machen würden. Und als wir die Prüfung augenscheinlich bestanden hatten, wurden wir nach dem Gottesdienst gleich am Ausgang der Kirche von einem Gemeindeältesten mit hausgebranntem Schnaps empfangen. Weil Weihnachten wichtig ist, für alle von uns, auch wenn wir es auf verschiedene Weise erleben. Ganz gleich, ob wir Deutsche, Ungarndeutsche, Ungarn, Österreicher oder anderer Nationalität und Herkunft sind. Wie es uns Paulus ins Gewissen schreibt: „Ihr seid alle durch den Glauben Kinder Gottes in Christus Jesus. Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid »einer« in Christus Jesus.“ (Gal 3,28) Gleichgültig, wie verschieden wir auch sein mögen, gleich ob wir von verschiedenen Kulturen geprägt sind - wir sind alle „eins“ in Christus Jesus. Ganz besonders aber zu Weihnachten... Ich wünsche Ihnen allen für diese Tage, dass sie mit Ihren Lieben und mit Ihrer Gemeinde das Gefühl haben, dass Sie „eins sind“ in Christus Jesus! ■ Eszter Heinrichs Deutschsprachige und zweisprachige Gottesdienste am Weihnachten 24. Dezember Ágfalva (zweisprachig) 18 Uhr Balatonboglär 16 Uhr Budavár 18 Uhr Hévíz 16 Uhr Sopron 17 Uhr Sopronbánfalva (zweisprachig) 16 Uhr 25. Dezember Balatonboglár 9.30 Uhr Budavár 10 Uhr Hévíz 11 Uhr Sopron 9 Uhr 26. Dezember Ágfalva 9 Uhr Bonyhád 10 Uhr Budavár 10 Uhr Egyházaskozár 14 Uhr Sopron 9 Uhr Sopronbánfalva 10.30 Uhr „Die Geburt Jesu in Bethlehem ist keine einmalige Geschichte, sondern ein Geschenk, das ewig bleibt. “ (Martin Luther) i I
