Evangélikus Élet, 2015. július-december (80. évfolyam, 27-52. szám)

2015-12-20 / 51-52. szám

Evangélikus Élet MOZAIK 2015. december 20-27. » 15 A Laudato si’ enciklika ^ A katolikus egyház vezetője, a mindenkori pápa rendszeresen körle­vélben fordul a hívekhez, hogy egy aktuális témával kapcsolatos ta­nítását átfogóan kifejtse. Az ilyen, enciklikának nevezett dokumen­tumok tipikusan az első mondatuk latin kezdőszavait viselik címként. Ferenc pápa első ilyen körlevelét „négy­kezes” jelzővel illetik, mert még előd­je kezdte el írni, ám ő tette ki a pontot megválasztása évében a Lumen fidei vé­gére. Idén nyáron kiadott első saját en­­ciklikája nyomán hamar ráaggatták a katolikus egyházfőre a „zöld pápa” megjelölést, ám ez ellen később élesen tiltakozott a Vatikán. Jogosan, hiszen aki elmélyül a Laudato si’ (magyarul: Ál­dott légy) kezdetű dokumentumban, felismerheti: szerzője nem egyszerűen környezetbarát buzgalomból vetette papírra gondolatait, hanem az élet szolgálatában emeli fel szavát, terem­tésvédelmi szándékkal. A műfajhoz képest vaskos kötet az egész gondolatkört egyszerre társadal­mi, biblikus és embercentrikus pers­pektívába helyezi, s bár aggódó hangú, ám szeretettel teli levelet tarthatunk ke­zünkben, meghívásként egy tisztább, él­hetőbb világ felépítésére. Nem dedikál­tan katolikus és nem szakteológiai jel­legű iratként érdemes közelíteni a mű­höz - a szerző ezen szándékát ki is fe­jezi a bevezetőben, amikor úgy fogal­maz: „E bolygón lakó minden ember­hez szeretnék fordulni.” A szöveg egészét átjárja az a tudatos alapszemlélet, amely szerint a kör­nyezet védelmére nem önmagában, ha­nem egy globális koncepció fontos elemeként van rendkívül nagy szükség. E megközelítés középpontjában a te­remtő Isten és fő alkotása, az ember áll. A jól strukturált tartalomból szinte fel­kiáltójelként emelkednek ki olyan két­­szavas kifejezések, amelyek akár klasszi­kus idézésre alkalmas támpontként is segíthetik a jövőben mindannyiunk el­igazodását az élet kusza ösvényein. Hat egymásra épülő fejezet mentén bontja ki gondolatait az egyházfő. Az első rész drámai hangvételű tükörbe tekintés, Ami közös otthonunkkal tör­ténik címmel. Szóba kerül - első klasszikusként - a „selejtezés kultúrá­ja” a klímaváltozás, a fajok pusztulása, a vízkészletek aggasztó helyzete. Elér­kezünk a felismerésig, hogy mindezek miatt is óriási társadalmi különbségek, világméretű egyenlőtlenség alakult ki az emberiség körében. A második fejezetben a Bibliához nyúl a pápa, ott fedezve fel iránymuta­tást a hatékony válaszok, a megoldás kereséséhez. Az egyházfő rávilágít, hogy a „teremtés harmóniája” az első könyvtől az utolsóig megnyilvánul az írásokban, külön kitérve Jézus és a te­remtett világ összhangjára. E fejezet hosszabb részletet közöl Assisi Szent Fe­renc Naphimnuszából, s az olvasó ta­lán már kezdi érteni, hogy az encikli­ka címét is adó „Áldott légy” nem va­lami áldásféle ebben az olvasatban, sok­kal inkább önmagunkra visszaható felszólítás: tegyünk érte, hogy áldott le­gyen a teremtett világ! A harmadik fejezetben a pápa kímé­letlenül rámutat, hogy a környezet pusztulásáért az embert terheli a leg­főbb felelősség. A technológiai fejlődés egyszerre lehet áldás és átok is, utób­biról szívesen megfeledkezünk. A ha­talom, a befolyás növelése nem feltét­lenül jelent minden esetben haladást, a korlátok tiszteletben nem tartása, a bolygó javainak felélése olyan ered­ményre vezet, amelyet Ferenc pápa a „véres gyémántok” kifejezéssel szem­léltet. XVI. Benedek szavai is említtet­­nek: miszerint a környezeti elsivatago­­sodás egyik oka a saját belső elsivata­­gosodásunk. Az enciklika azonban nem áll meg a helyzetértékelésnél - a következő fe­ÜZENET AZ ARARÁTRÓL Rovatgazda: Sánta Anikó ararat@lutheran.hu jezetekben, a dokumentum második fe­lében utat mutat a megoldás irányába. Noha a huszonnegyedik óra legvégén járunk, még sincs késő a változásra, s ugyanaz képes helyreállítani az egyen­súlyt, aki elrontotta: az ember. Vagyis rajtunk áll, mivé lesz a világunk, és igen­is tehetünk érte, hogy visszaálljon a te­remtés rendje. A pápa átfogó ökológi­át sürget, és ennek nem csupán környe­zeti, hanem gazdasági, kulturális vetü­­leteire is kitér. A leghatékonyabb lépés­nek a témát érintő aktív párbeszédet je­löli meg Ferenc pápa. Ugyanúgy sür­gető felhívás irányul a nemzetközi, nemzeti és helyi politikai közösségek fe­lé, mint a vallási, tudományos, gazda­sági csoportok felé. A pápa végső soron egy új életstílu­sért száll síkra, amelynek előfeltétele az „ökológiai megtérés” Ezt a különleges kifejezést ki is bontja az enciklika: en­gedjük, hogy Jézussal való találkozá­sunk minden következménye megje­lenjen a bennünket körülvevő világhoz fűződő kapcsolatainkban. Ezzel való­jában Isten művét védelmezzük, amely­re ráadásul egyenként képtelenek va­gyunk. A teremtett világ gondozása kö­zösséggé kovácsol bennünket, amely­ből nagylelkűség, mértéktartás és to­vábbi erények fakadhatnak. Elérkezünk oda, hogy ha mindaz megvalósulna, amit ez az írás célként kitűz, öröm és béke költözne a globá­lis társadalomba, lelki sivatagaink he­lyét pedig friss oázisok, bőven termő te­rületek váltanák fel. Tegyünk érte - mert tehetünk érte -, hogy úgy legyen! Az enciklika hatása a társadalomra Viszonylag ritkaságnak számít, hogy egy keresztény dokumentum jelentős reakcióhullámot indítson el a világi mé­diában. Legutóbb talán a Dominus Ie­­sus, a Hittani Kongregáció nyilatkoza­ta esetében történt hasonló, bár akkor legfeljebb a felekezeti különbségek fá­jó tényéből fakadó polémiákról tudó­síthatott a sajtó. Ezúttal azonban szó nincs ilyesmiről, a magyarul Áldott légy címmel kiadott írás közös ügyet bon­colgat: a teremtett világért aggódik benne a pápa, elkötelezett környezet­­védőként fellépve. Talán nem is választhatott volna a katolikus egyházfő jobb témát első saját enciklikájaként, mint amit névadó­ja, Assisi Szent Ferenc a fülébe súgott. A szöveg egészét átjárja az a tudatos alapszemlélet, amely szerint a kör­nyezet védelmére nem önmagában, ha­nem egy globális koncepció fontos elemeként van rendkívül nagy szükség. Ennek a rendszernek a középpontjában pedig nem a növények, az állatok áll­nak, hanem - amint fenti írásunkból is kiderült - az ember és Teremtője van fókuszban. Hogy mennyire ideje volt egy ilyen „zöldnek" titulált, markáns, szóki­mondó, vészharangok lendületes meg­­kongatásával is felérő egyházi megnyil­vánulásnak, azt hűen igazolja, hogy két nappal a körlevél hivatalos bemutatá­sa előtt egy orgánum megszerezte és megszellőztette a tartalmát. Gondol­junk bele őszintén: mégis, kit érdekel­ne annyira egy környezetvédelmi jelle­gű vallási irat, hogy önnön lejáratása mellett olyan szankciókat kockáztas­son, amelyeket ki is róttak az érintett médiumra? A lopás ténye egyértelmű­en jelzi, mennyire türelmetlenül várta a világ korunk „Szent Ferencének" megszólalását. Még nem olvashattuk magyar nyel­ven a dokumentumot - a júniusi be­mutatáshoz képest csak szeptember vé­gén jelent meg a fordítás -, amikor már érzékelhető volt: tényleg olyan átütő erejű a közvetlen nyelvezetű doku­mentum, hogy a „falakon kívül” is visszhangra talál. A BBC elemzésétől gazdasági portálok beszámolóin át politikusok megnyilatkozásaiig hamar referenciaponttá vált az enciklika, nem mindig pozitív előjellel. Egyes országokban például közéleti témaként kezelik a klímaváltozás és az emberi környezeti beavatkozás viszo­nyát, némelyek kategorikusan tagadják a nyilvánvaló összefüggést. így Ferenc pápa őszi amerikai látogatásának elő­készületei során is napirenden volt a kö­tet szellemiségének méltatása, avagy el­utasítása. Eközben idehaza ugyancsak egyre több fórumot, vitát, konferenci­át szerveztek kifejezetten a pápai irat gondolatkörében - e rendezvények életre hívását nem csupán egyházi szervezetek kezdeményezték -, s bi­zonnyal e sorok megjelenését követő­en is folytatódik a dialógus. A világ a közelmúltban gondosko­dott is róla, hogy a maga sajátos mód­ján aláhúzza, nyomatékosítsa a pápa szavait. Leginkább a dízelbotrányként elhíresült ügy jeleníti meg igen transz­parensen, mivé válik a társadalom, ha egyesek saját önös céljaikat, sikereiket, meggazdagodásukat szem előtt tartva kizsákmányolják az élő környezetet. Mint széles körökben ismert, Euró­pa legnagyobb autógyártó csoportja, a tucatnyi márkát tömörítő Volkswagen konszern évek óta meghamisította a bi­zonyos járműveinek környezetkárosí­tó hatására vonatkozó adatokat. Ezál­tal a vállalat nem csupán visszaélt azon vásárlók bizalmával, akik éppen­séggel minél tisztább, tehát környezet­­barátabb autót kívántak vásárolni, ha­nem a megengedett határérték sokszo­rosát pöfögték - pöfögik ma is - a lég­körbe a csaló eszközökkel felszerelt jár­művek. Miért? Kapzsiságból. Mert szívesen játszana istent az ember, egé­szen addig, amíg a következményekkel nem kell törődni. Az Áldott légy kezdetű körlevél a népvándorlás kérdésére is képes gyógyírt kínálni, ám nem azonnali ha­tású fájdalomcsillapító formájában. A környezet kizsákmányolása ugyanis a pápa szerint elválaszthatatlan az em­ber, így az emberi közösség kizsákmá­nyolásától. A szétszakadt társadalmi ré­tegek újbóli „összeragasztása” avagy az egyenlőtlenségek ollójának minél szű­­kebbre zárása, a népek közötti és orszá­gokon belüli béke kimunkálása ha nem is lehetetlen küldetés, de mind­annyiunkra szükség lesz hozzá, rá­adásul hosszú folyamatra kell számíta­nunk. A dokumentum örömhíre ugyanakkor úgy hangzik, hogy bár a szakadék szélén táncol az emberiség, a visszaforduláshoz, a helyes útra va­ló visszataláláshoz minden eszközünk adott. Bízzunk benne bátran, hogy azok a reakciók, amelyeket ez az enciklika ki­vált világszerte, hosszú távú gyógyító hatással segítik a Föld sebeinek begyó­­gyítását. S ne csupán bízzunk benne, hanem legyünk lelkes apostolai is a kö­zös - keresztényi küldetésünk szem­pontjából is fontos, ám nem csupán val­lási - ügynek! Gyakoroljunk magunk is hatást a körlevél szellemében a saját környezetünkben! Miért ne tennénk, ha megtehetjük? ■ Gégény István katolikus hittanár, kommunikációs szakértő, a SzemLélek blog szerzője EVÉL&LEVÉL&LEVÉL&LEVÉL Isten áldása - a gyermek Advent idején minden a szeretetről szól. A szeretetről, mely Dosztojevszkij szerint Isten ajándéka, benne van a mindenségben, minden egyes homok­­szemcsében is. Ez a fogalom sajnos ismeretlen sok kisgyermek számára, ugyan­úgy, mint a családi boldogság. Ez a gondolat jutott eszembe Fabiny püspök úr Myra püspöke és a kiszolgáltatott gyermekek című írásának olvasásakor {Evangélikus Élet, december 6., 3. o.). Magyarországon - ahogy írja - min­den harmadik gyermek egészségre ártalmas körülmények között él. Hatszáz­húszezer gyerek otthona penészes, egészségtelen. Riasztó adatok ezek, de úgy gondolom, még rosszabb a helyzet, ha azt néz­zük, hány gyermek él lelkileg is lehetetlen, elviselhetetlen körülmények kö­zött. A napi hírekben gyakran értesülünk döbbenetes családi drámákról, amelyeknek szenvedői nemritkán a csecsemők és a kisgyermekek. De még nagyobb azon esetek száma, ahol a legfiatalabbak „csak” elviselni kénytele­nek a szülők veszekedését és egymás bántalmazását. Ismert emberek - tudósok, írók, művészek - visszaemlékezésében gyak­ran elhangzik hasonló mondat: „Boldog gyermekkorom volt... Többen vol­tunk testvérek, szüléink sokat dolgoztak, de szigorúan neveltek és szerettek bennünket.” Ma más a helyzet... minden korosztálynak nehéz. Legnehezebb helyzet­ben azonban - véleményem szerint - a fiatalok vannak! Az a korosztály, ame­lyik gyermeket szül és nevel. Bizonytalan a munkahely; közös életük hitel­lel terhes, amelyet nem tudnak fizetni; stb. Mindenki ideges és frusztrált. Ettől függetlenül érthetetlen és fel nem fogható, ha valaki saját családja el­len fordul, és rajta tölti ki a bosszúját! A gyermek testi és lelki fejlődésének szempontjából a legszerencsésebb, ha harmonikus családi légkörben nevelkedhet. Ez biztos. A gyermeki lélek érzékeny húr, amelyen nemcsak a családi agresszió, de a szülők közti feszült­ség és meg nem értés is mély nyomokat hagy! Persze van kivétel is - ez erő­síti a szabályt -, amikor nagyon terhes családi múltból indulva példás szü­lővé válik valaki. Gyermekeink továbbviszik alapvető tulajdonságainkat, képességünket, meg nem valósult vágyainkat, ami által nemcsak bennük, hanem leszármazot­­taikban is jelen leszünk, miután földi pályánkat befejeztük. Ők azok, akik ol­talmaznak utolsó óránkban is. Shakespeare, a nagy angol drámaíró így fo­galmazott: „S csak gyermeked véd a kaszás Kor ellen, Hogy dacolj vele, mi­kor elvisz innen.” Záró gondolatként egy dologban reménykedem: jön még talán egy jobb kor, évek, évtizedek múlva, amikor mindenkinek lesz biztos munkahelye, min­den munkaképes ember dolgozik, s a családok anyagi stabilitása - talán - magával hoz egy bizonyos erkölcsi felemelkedést is! Advent idején, amikor minden a szeretetről szól, gondoljunk azokra a sze­rencsétlen sorsú gyermekekre, akiknek riadt, segélykérő tekintetét és siko­lyát senki nem vette észre s nem hallotta meg időben. Dr. Németh Jenő gyermekorvos, a Nádasdi Evangélikus Egyházközség presbitere Vasgyári köszönet A diósgyőr-vasgyári evangélikus gyülekezet nevében írom soraimat, ezzel is szeretnénk megköszönni lelkészünk, Molnár József tisztelendő úrnak az itt töltött tíz évét, amelyet szeptemberben töltött be. Itt is szeretnénk meg­köszönni a sok-sok pontos, lelkiismeretes és jól felkészült szolgálatot, amelyben részünk volt a tíz év alatt. Külön említést tennék a bibliaórákról. Annyira jól felkészülten érkezik, és próbálja átadni nekünk a sok-sok tudást, hogy teljesen odavagyunk a szer­dai napokért. Nemrég fejeztük be a Jelenések könyvének a tanulását... Ilyen­kor adventi sorozat lép a szerdai bibliaórák helyébe. Igehirdetés, zenehall­gatás, verselés. Teljesen ráhangolódunk a karácsonyi ünnepekre. Köszönjük még a felújított bibliatermet, a felújított székeket, a szépséges elektromos kályhát, a lelki melegséget és főleg a szeretetét. Kis gyülekezet vagyunk, de állítólag jól énekelünk, és nagyon szeretjük a lelkészünket. Kérjük a Jóistent, tartsa meg őt köztünk erőben, egészségben, és marad­jon közöttünk nagyon sokáig! Büszkék vagyunk rá és szép családjára, szü­leire és minden szolgálatára. Hálás szívvel köszönünk mindent! A vasgyári gyülekezet tagjai nevében: Lippai Istvánné presbiter (Diósgyőr-Vasgyár) Köszöntés Hidegkúton A pesthidegkúti evangélikus gyülekezet advent második vasárnapján ünne­pelte Fodor Viktort, aki tizenöt éve szolgál parókus lelkészként az egyházköz­ségben. A délelőtti istentisztelet után Békés Tamás felügyelő köszöntötte a lel­készt, majd a másfél évtized legszebb pillanatait megörökítő naptárral aján­dékozta meg őt a gyülekezet. Délután családi istentiszteletet tartottak. Ezt a havonta megrendezett gyülekezeti alkalmat Fodor Viktor honosította meg Pest­­hidegkúton, főként a kisgyermekes családok vesznek rajta részt. B. Walkó György (Pesthidegkút)

Next

/
Thumbnails
Contents