Evangélikus Élet, 2015. január-június (80. évfolyam, 1-26. szám)

2015-05-24 / 21. szám

8 «I 2015- május 24. KRISZTUS-ARCÚ EGYHÁZ Evangélikus Élet Missziói nap az északi és a dééi kerületben, \ Déli arculat ► A Bonyhádi Evangélikus Atlétikai Centrumban közel kilencszáz résztvevővel rendez­ték meg múlt szombaton a déli kerületi missziói napot. Együtt voltak tótok, svábok, ci­gányok, magyarok - vagy fogalmazhat úgy is a tudósító, hogy szeretetközösségben vol­tak Csongrádból, Tolnából, Baranyából és Bács-Kiskunból ugyanúgy, mint Budapest­ről vagy Békésből. Közösség formálódott, mely - Pál apostol szavaival élve - kifejezte, hogy „Krisztusban tehát nincs zsidó, sem görög, nincs szolga, sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban” (Gál 3,28). A Krisztus-arcú egyház mottó­val meghirdetett missziói nap talán legfontosabb üzenete ép­pen az a felismerés volt, hogy jöhetünk bárhonnan - kisebb vagy nagyobb gyülekezetből, nehezebb vagy könnyebb anya­gi viszonyok közül, idősen vagy fiatalon -, mindettől függetle­nül megtalálhatjuk és felvállal­hatjuk a magunk Krisztus-ké­­pűségét. Erre a belső keresésre, a valódi út megtalálására, a másikat testvérnek tekintő élet­formára hívta egybe a kerület a területén élő egyháztagokat. Ennek szellemében Gáncs Pé­ter elnök-püspök köszöntőjé­ben az egymást felvállaló és megismerni vágyó közösségre hívta fel a figyelmet. Erről tanúskodott a nyitó­áhítat is, melyben Mesterházy Balázs lelkész szolgálatával az istenképűség felvállalása került fókuszba. A kerületi nap két szimbólumával - a fényké­pekből kirajzolódó Krisztus­arccal és az ajándékba kapott tükörrel - élve az igehirdető felhívta a figyelmet arra, hogy amiként az emmausi tanítvá­nyok történetéből, ugyanúgy a golgotái keresztből is megfo­galmazódik, hogy önmagunk Krisztus-arca törékeny, mely önmagában nem tud teljes lenni. „Fordulatra van szüksé­günk. Olyanra, mely egész éle­tünket más nézőpontból, Krisztus mellől, a helyes távol­ságból szemléli. Ehhez azon­ban alázat, a másikra való oda­figyelés, Krisztus-közelség szükséges” - fogalmazott Mes­terházy Balázs. A nyitó pódiumbeszélgeté­sen Radosné Lengyel Anna nyugalmazott rádiós szer­kesztő-műsorvezető, a Déli Egyházkerület felügyelője Böjté Csabával beszélgetett. A ferences szerzetes által ala­pított gyermekotthonokban közel kétezer-ötszáz gyer­mekről gondoskodnak. Arra a kérdésre, hogy milyen a Krisztus-arcú egyház, Csaba testvér személyes történetek által mutatott rá, hogy első­sorban jókedvű és vidám. „Jé­zus a remény hangján szólt, pozitívan szólít meg minket. Nem veszekszik, nem szá­mon kér, hanem - úgy, ahogy az emmausi étkezésnél - megkínál.” A mai létállapottal, társadal­mi normával kapcsolatban Böj­té Csaba azt mondta: „Amint vezetés közben a navigációs rendszereket használjuk, ugyanúgy kéne életünkre vo­natkoztatva a mennyei GPS-t is bekapcsolnunk.” Az önbe­csülés kérdéséről szólva korunk kísértésének nevezte a remény­telenséget. „Isten selejtet nem teremt. Gondoljunk egy Remb­­randt-alkotásra. Ha valahol ta­lálnának egy tőle származó műremeket, nem tisztítaná-e meg hozzáértő gondos kéz? Minket Isten teremtett, aki még Rembrandtnál is megha­tározóbb alkotó” - fogalmazott a ferences szerzetes. Radosné Lengyel Anna az imago Dei - Isten képmása - gyakorlati megélésének le­hetőségeiről is kérdezte Csa­ba testvért, aki prioritásként az őszinteséget, a megbocsá­tást és az örömöt hangsú­lyozta. „Jézus nem hódolókat vár, hanem olyan követőket, akik szeretnek másokkal jót tenni! Tanuljuk meg, hogy a megbocsátás Isten képére formál minket. Menjünk oda a másikhoz, és vidámítsuk fel! Ezek a valódi értékek!” - szögezte le. Krisztus-arcunk lehetősé­gei - ez is lehetett volna a mot­­tója a délutáni választható programoknak, hiszen a sok­színű kínálat magába foglalta a sokszínű egység gondolatát. Gáncs Péter, Radosné Lengyel Anna, Böjté Csaba, Varnus Xavér Az elcsendesedésen az imádság személyességével, ön­magunk kérdéseivel találkoz­hattak a jelenlévők Pelikán András budapest-fasori evan­gélikus másodlelkész segítsé­gével. A Mesterházy Balázs ve-Kollégium diákjainak színpa­di előadását is megtekinthet­ték az érdeklődők. A fiatal te­hetségek által előadott, A fény­­evők diadala című színmű megmutatta a reményt és re­ménytelenséget, a fényt és sö­zette csoport a félelmek elűzé­sének Istene, a rend Istene és a természetesség Istene kér­déskörrel foglalkozott. A zenén keresztül került középpontba a kultúra mint meghatározó és formáló erő Gáncs Péter elnök-püspök és Varnus Xavér orgonaművész eszmecseréjén. Az „ötödik evangélista” címmel a három­százharminc éve született Jo­hann Sebastian Bach előtt tisz­telegve beszélgettek - orgona­zenével színesítve - a muzsikus géniusz művészetének sokszí­nűségéről, mai aktualitásáról. A Bonyhádi Petőfi Sándor Evangélikus Gimnázium és tétséget, a paródiát és a lírát, vagyis az emberi világot más­más aspektusból. Két beszélgetésben is előtér­be került a misszió. Válaszúton az európai egyház címmel a külmisszió kérdésével foglalko­zott dr. Fischl Vilmos, a Magyar­­országi Egyházak Ökumenikus Tanácsának főtitkára, valamint Jó András, az Interserve misszi­ós szervezet eurázsiaj régiójá­nak igazgatóhelyettese. Beszél­getésükön többek között Ke­nya, a közel-keleti kérdés, az iszlám radikalizmusa és a mig­ráció került fókuszba. A belmisszió lehetőségeiről Deák László missziói lelkész Északi arculat ► Lutheránusok százai foglalták el múlt szombaton a kálvinista Rómaként emlegetett Deb­recen református Nagytemplomának padsorait. Az előzetesen regisztráltak száma való­színűsítette, hogy a Krisztus-arcú egyház címmel hirdetett missziói napon ezúttal akár ezernél is többen fogják képviselni az Északi Evangélikus Egyházkerület gyülekezeteit. Környékbeli közösségek mellett néhány országos hatáskörű intézmény, illetve szervezet - így hittudományi egyetemünk és a Luther Kiadó is - sátrat állított a cívisváros jelké­pének számító Isten háza előtti Kossuth téren. Az „evangélikus lehetőségek vásárán” te­hát már a 10 órai hivatalos kezdés előtt gyakorolhatták sokan a nap „ökumenikus” alap­­igéjét: „Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt” (Fii 2,5). Hogy az evangélikusok szíve­sen látott testvérek a reformá­tus hajlékban, arról a Tiszán­túli Református Egyházkerü­let püspöke biztosította az egy­begyűlteket. Teológiai mélysé­gű köszöntőjében dr. Fekete Károly hangsúlyozta, hogy nem csak közös protestáns gyökerünk, a reformáció szü­letésének közelgő ötszázadik évfordulója apropóján kívána­tos demonstrálni összetarto­zásunkat... Debrecen más vallási fele­kezetek felé is megmutatkozó nyitottságát Komolay Szabolcs alpolgármester taglalta, mél­tatva a létszámában csekély (jelenleg mintegy nyolcszáz fős), mégis jelentékeny hatás­sal bíró helyi evangélikus kö­zösséget. Szavait meggyőzően illusztrálta az a videó, amellyel - az egyházkerületi rendez­vény kiváló előkészítésével és gördülékeny lebonyolításával jelesre vizsgázott - házigazda gyülekezet mutatta be önmagát. (A rendezvény moderátora Molnár Lilla helyi lelkész volt.) A missziói nap központi té­máját - Krisztus-arcú egyház, a hívő-cselekvő ember otthona címmel - dr. Béres Tamás, az Evangélikus Hittudományi Egyetem Rendszeres Teológi­ai Tanszékének vezetője volt hivatott intonálni. Az egyete­mi tanár igazán nem könnyí­tette meg az utána szólók dol­gát, amikor előadásában kije­lentette: „Krisztus-arc nincs. Az egy elvont fogalom, amely akkor jöhet létre, hogyha az emberek - egy-egy közösség­ben - vállalják és megélik a küldetésüket. Ha hagyják, hogy hitük cselekvéssé váljon...” Akadémikus színvonalú teo­lógiai eszmefúttatásokra készte­tő feladat elé állította egy-egy képzőművészeti alkotás azt az öt lelkipásztort, akiknek öt-öt perc­ben kellett (volna) közvetíteni­ük „megfejtésüket” a maguk választotta Krisztus-képekről. Bár öt percen belül ez egyi­küknek sem sikerült, a hallgató­ság számára mindenesetre iga­zi különlegességgel szolgáltak a kiváló evangélikus lelkészek - Cserhátiné Szabó Izabella, Bar­iba István, Balicza Iván, Aszta­los Richárd és Pángyánszky Ágnes - „műelemzései” Az igazsághoz tartozik, hogy nem mindegyiküknek sikerült felmérnie a Nagytemplom akusztikájának sajátosságait, amely leginkább egyébként az egyházkerületi gyülekezetek - karzatról megszólaló - egyesí­tett kórusának kedvezett. (Az olykor a Bach kamarazene­­karral kísért énekkar - a töb­bi között - /. S. Bach 37. kan­tátáját is előadta Pazár István karnagynak, a Debreceni Evan­gélikus Egyházközség kánto­rának vezényletével.) A Debreceni Evangélikus Egyházközség igazgató lelké­sze, Réz-Nagy Zoltán reformá­tus szerzőtárssal, Csorba Dá­viddal írta azt a darabot, me­lyet - Tamási Melinda tanár­nő betanításában - a Nyíregy­házi Evangélikus Kossuth La­jos Gimnázium színjátszó kö­re adott elő. A protestáns gá­lyarabok történetét összefog­laló jelenetsor illő folytatása­ként az Északi Egyházkerület elnöksége, dr. Fabiny Tamás püspök és dr. Fábri György fel­ügyelő a Nagytemplom mö­götti emlékkertbe vonult a korhű jelmezt viselő fiatalok­kal, hogy - a református egy­házi elöljárók társaságában - koszorút helyezzen el a gálya­rabok oszlopánál. (A hitükért 1673-ban törvény elé idézett, majd 1675-ben gályarabnak eladott negyvenegy reformá­tus és evangélikus lelkész ne­vét megörökítő oszlopon az életben maradottakat 1676. február 11-én kiszabadító Ruy­­ter Michel Adriaanson holland tengernagy neve is olvasható.) Ha a templomban nem le­hetett is mindent hallani a koszorúzás után elmondott püspöki szavakból, a digitális technikának köszönhetően vélhetően semmiről sem ma­radtak le azok az internetes kapcsolattal rendelkezők, akik - mintegy virtuális közösséget vállalva a gyülekezettel - szá­mítógépük monitorán kísérték figyelemmel otthonukban vagy másutt a missziói nap történéseit az Evangélikus.hu portálon. A délelőtti együttlétet a man­­dabokori ifjúsági kör zárta, és a tudósító által megkérdezettek döntő többsége számára ez a bizonyságtevő szolgálat volt a missziói nap legfontosabb, egy­úttal legreménytelibb „prog­rampontja”... Mindez azért is figyelemre méltó, mert ebéd után ugyan­akkor híven tükrözte az érdek­lődés, a „kegyességi irányult­ság” megoszlását a különböző témák feldolgozására invitáló kiscsoportos alkalmak láto­gatottsága. A mandabokori fiatalokkal való személyes be-

Next

/
Thumbnails
Contents