Evangélikus Élet, 2014. július-december (79. évfolyam, 27-52. szám)

2014-07-27 / 30. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2014. július 27. *- 3 „Meteorbecsapódás” Beiktatták hivatalába Győri Péter Benjámin esperest Ne tétlenkedjünk a kapuban ülve Kollár Zsolt iktatása Gyönkön ► A Dél-Pest Megyei Evangélikus Egyházmegyében júli­us 20-án iktatták hivatalába az új esperest, Győri Péter Benjámin szolnoki lelkészt. A helyi evangélikus temp­lomban tartott ünnepi istentisztelet igehirdetője dr. Fabiny Tamás püspök volt, az iktatást Pintér Mihály espereshelyettes végezte. Még márciusban - teljesen elmerülve a húsvét felé tartó böjti időszak feladataiban - váratlan „meteorbecsapódás­ként” hatott a hír az evangéli­kus közéletben, hogy Krámer György püspökhelyettes, espe­res, pilisi lelkész mindezekről a tisztségeiről lemondva má­jus í-jétől a Magyarországi Evangélikus Egyház Orszá­gos Irodájának igazgatójaként folytatja szolgálatát. Elmondható, hogy ez a be­jelentés és a mögötte lévő ha­tározott személyi és testületi döntés „utórengéseket” indított el sokak életében. Ezek az utó­rengések érték el többek között Győri Péter Benjámint is. Éves gyülekezeti munkaprogram­jának január eleji felvázolásakor még nem gondolta, hogy júli­us 20-án, vasárnap délután öt órakor a Dél-Pest Megyei Egy­házmegye espereseként fog ki­Győri Péter Benjámin 1976-ban született Budapesten. A Bu­­dapest-Fasori Evangélikus Gimnáziumban 1994-ben tett érett­ségi vizsga után az Evangélikus Teológiai Akadémia hallga­tója lett. Tanulmányai alatt két évet töltött ösztöndíjasként az Amerikai Egyesült Államokban. 2001-ben végzett, azóta a Szolnoki Evangélikus Egyházközségben szolgál. Emellett a hittudományi egyetem doktori képzését végezte a rendsze­res teológiai tanszéken. Felesége Györgyi Ildikó Krisztina ta­nító-hitoktató, két gyermekük van: Hanna Boróka (8) és Pé­ter Bendegúz (7). lépni megszokott szolgálati he­lyének templomából. Az eseménysorozat kapcsán is érdemes mindnyájunknak egy pillanatra megállnunk és feltennünk a kérdést: Mi ez? Mi történik velünk és közöttünk? A történések értelmét kutat­va érdemes elgondolkodnunk azokon az igéken is, amelyeket a két érintett, megindított és az indításra néhány álmatlan éj­szaka után igent mondó Krá­mer György és Győri Péter Benjámin osztott meg min­denkivel az esperesiktatás kap­csán: „Mert én újat cselek­szem, most kezd kibontakozni, majd megtudjátok!” (Ézs 43,19) „Evezz a mélyre, és vessétek ki hálóitokat fogásra.” (Lk 5,4) Krámer György utódja felé személyes áldásként mondta Ézsaiás közismert mondatát. Győri Péter Benjámin pedig a beiktató és székfoglaló beszéd­hez választotta Lukács evangé­liumának sajátos felhangokat is megszólaltató parancsát. Istent kereső emberek sok­szor kérdezik, hogy milyen módon szól hozzánk az Isten. Talán úgy, hogy a felhőket szét­húzva ránk kiált a mennyből? Netán angyali jelenések vagy rövid mennyei elragadtatás so­rán? Egyik közlési mód sem le­hetetlen Isten és Jézus Krisztus számára, hisz van rá példa a Bibliában. Az viszont megszo­kottabb, hogy szívünkre he­lyez kimondásra szánt monda­tokat, hogy egymás között mi­ről gondolkodjunk, mit halljunk meg terveiből a Szentlélek szel­lemi fület és értelmet hegyező munkája által. A július 20-i esperesiktatás­ról szóló hírt jó volna azzal a meglátással is fogadnia min­denkinek, hogy Jézus Krisztus nem mondott le rólunk, ha­nem még mindig akar közöt­tünk és általunk munkálkod­ni. Ezért történt a „meteorbe­csapódás” és utórengései, me­lyeknek még nincs vége. ■ Kustra Csaba Forrás: Evangélikus.hu ► Örömünnepre gyűltek össze a Gyönk és Környéke Evangélikus Egyházközség gyülekezeteinek tagjai jú­lius 19-én a helyi templomban. Szabó Vilmos Béla, a Tolna-Baranyai Egyházmegye esperese ez alkalom­mal iktatta hivatalába ünnepi istentisztelet keretében az új lelkészt, Kollár Zsoltot. Igehirdetésének alapigéjéül az esperes íPt 3,8-15 verseit választotta. Arról szólt, hogy a Péter által kért viselkedés­­módot, a jóra való törekvést lelkész és gyülekezet hogyan tudja megvalósítani a min­dennapi életben. A liturgiában Koskai Er­zsébet és Füller Mihály lelkész segédkezett. A beiktatási szer­tartás után elmondott prédi­kációja alapigéjéül Kollár Zsolt - aki a háromszáz éves gyönki lutheránus gyüleke­zet harmincadik beiktatott pásztora - ótestamentumi igét választott: „A kapu bejá­ratánál volt négy poklos em­ber, akik ezt mondták egy­másnak: Mit ülünk itt, amíg meghalunk?” (2Kir 7,3) Az egybegyűlt ökumenikus kö­zösség figyelemmel, beleér­­zéssel hallgatta a lelkész sza­vait e poklos emberek válasz­tási lehetőségeiről, illetve ar­ról, hogy nem tétlenkedhet­nek, nem ülhetnek a helyü­kön, amíg meghalnak. A közbenjáró imádság és a záróének után ünnepi köz­gyűlés kezdődött. Ennek be­vezetéseként igei köszöntő hangzott el iThessz 5,12-13 versei alapján\ „...becsüljétek meg azokat, akikfáradoznak közöttetek, akik elöljáróitok az Úrban, és intenek is titeket, és munkájukért nagyon becsül­jétek őket”Ezt az apostoli in­tést helyezte a jelen lévő kö­zösség szívére e sorok írója, a gyülekezet másodfelügyelője. Az új lelkészt beiktatása alkalmából köszöntötte Sza­bó Vilmos Béla esperes, An­­dorka Árpád egyházmegyei felügyelő; Katz Gyula, Gyönk város polgármestere; Czeilin­­í ger Antal, a helyi református hi testvéregyház lelkipásztora; Koskai Erzsébet lelkész az egyházmegye lelkészei nevé­­“ ben, illetve Zászkaliczky Pál o nyugalmazott lelkész. Ezután a helyi gyülekezet köszönté­se hangzott el. A másodfel­ügyelő kifejezte abbéli örö­mét, hogy Isten éppen Kollár Zsoltot és családját küldte a szolgálatba Gyönkre és kör­nyékére. ■ Schell János Kollár Zsolt 1976-ban szü­letett a Nógrád megyei Ber­eden. A Budapest-Fasori Evangélikus Gimnázium­ban érettségizett 1994-ben, majd az Evangélikus Teoló­giai Akadémián folytatta tanulmányait. 2000 őszétől gyülekezeti munkatársként Nyáregyházán látta el a lel­­készi teendőket. Diplomá­ját 2003-ban szerezte meg. Ez évi ordinációja után visszakerült a Nógrádi Egy­házmegyébe, Kétbodony községbe. 2005-2012 kö­zött Nógrád községben is szolgált. Következő állo­máshelye a szarvas-új­­templomi egyházközség volt, innen vezetett az útja Gyönkre. Itt nyolc szór­vány is a gondjaira bízatott. Nős, feleségével kisfiúkat nevelik. Ki énekelhet gregoriánt? Az elmúlt vasárnapon, az istentisz­teletünk után figyelmeztettek: elfelej­tettem imádkozni az Ukrajna fölött lelőtt repülőgép áldozataiért, a hoz­zátartozókért. Elszégyelltem ma­gam. Ha akartam volna, kereshettem és találhattam volna mentségeket. Ehelyett inkább magamtól és e sorok olvasóitól is megkérdezem: hol, mi­kor kezdődött a fásultságunk? Miért szokjuk meg, hogy itt vagy ott, közel vagy távol a világban, de valahol mindig pokollá tesszük a létet? Az első világháború kitörésének centenáriumáról emlékezünk meg ebben az évben. Minden bizonnyal abban a világégésben szembesül­tünk először a tömegpusztítás bor­zalmaival. Azzal, ahogy mészárossá válik az ember. A somme-i csata öt hónapja alatt a hadifoglyok, sebesül­tek és halottak száma összesen más­fél millió volt. Verdun tíz hónapig tar­tó borzalma után tanultuk meg a „vérszivattyú” kifejezést. A győztes persze porig alázza és még mélyebbre taszítja a vesztest. Néhány évtized múlik el csupán, és az egykori vesztes természetesen vissza akarja fizetni a megalázást - így lesz este... Második világháború. Szinte nincs ma olyan magyar család, amely ne volna érintett. Mindenütt maradt nyoma a borzalomnak. Anyai nagyapámat nem ismer­hettem. Tudom, hogy az első világ­háború fizikai, lelki sebesüléseit nem tudta kiheverni. Elborzadok a gondo­lattól, miféle szorongásokkal enged­hette el tizenhét éves levente fiát a második világégés orosz frontjára. Soha többé nem látta. De nagy­anyám a halála előtt - 1971-et írtunk, hetedik osztályos voltam ekkor - még velem is elmondatta, miről is­merem föl Endre nagybátyámat, ha egyszer mégis hazajönne. Lehet-e valaki is kívülálló, az idő és a tér tisztes távolából szemlélődő?! Az említett vasárnap estéjén ott­honunkba kúszott a világ. Láttuk az interneten a gyertyafényben úszó holland településeket, utcákat, háza­kat. Köztük olyat is, ahová már soha­sem tér vissza család. És mindig van a világban hely, ahová nem tanácsos utazni. Amelyet kerülj el, ha csak le­het. Ahol lőnek, és nem lehetsz biz­tonságban. Egyszerre csak rádöb­bensz, hogy a saját portádról sem tu­dod kitessékelni a félelmet, a szoron­gást, a lelkiismeret-furdalást. Eric Metaxas Bonhoefferről szóló könyvét olvasom. így gyógyítom hontalanságomat a fóti parókia fel­újításának zajos heteiben. Férjem már a kiköltözésünk alatt dúdolgat­­ta: „...nem lesz soha vége, nem lesz soha vége.” Lekörözött a könyv elol­vasásában, én még csak a felénél tartok. Mindenesetre a dobozkupa­cok társaságában, gyülekezeti termi „egyterű” lakásunkban már volt né­hány gyertyafényes vacsoránk. Mire rendezkedünk be rövidebb vagy hosszabb távon az életünkben? Olvasom, hogy Dietrich Bon­­hoeffer 1935-ben, amikor kihirdet­ték a nürnbergi törvényeket, ame­lyek a zsidóüldözések második, „cél­zottabb” szakaszát voltak hivatottak megalapozni, így nyilatkozott: „Csak aki a zsidókért jajszót kiált, az éne­kelhet gregorián dalokat.” E mondat alapján két dolog egészen nyilván­való: e világi létünk és keresztény voltunk egymástól elválaszthatatlan, nem két külön világ. Bonhoeffer úgy gondolta, hogy ha valaki Isten­nek énekek miközben az Isten népé­hez tartozókat üldözik és gyilkolják, akkor annak szót kell emelnie a szenvedéseik ellen. Nézete szerint az egyház feladata szólni azok érdeké­ben, akik nem tudnak szólni önma­gukért. Ugyan a könyvvel még nem végez­tem, de talán kezdem sejteni, mi minden táplálta ezt az összhangot. A gyermekkor előítéletektől mentes, elfogadó légköre. Bonhoeffer apja nem vallotta volna magát keresztény­nek, mégis elfogadta és tisztelte fele­sége hitét. A gyermekek úgy látták, hogy mindabban, ami nevelésük ré­sze volt, szüleik „sziklaszilárd egysé­get képviseltek”. Olvasom, hogy akár Amerikában, akár Barcelonában, Londonban vagy Németországban volt lelkipásztor, Bonhoeffer a rábí­­zottak életéhez akart igazán közel ke­rülni. Sugárzó volt életszeretete. Ahogyan Isten radikálisan elköte­lezte magát mellettünk Krisztus föld­re jöttében, úgy a mi Krisztus-köve­tésünk, tanítványi létünk sem lehet ÉGTÁJOLÓ X kevésbé radikális. Úgy sejtem, hogy Bonhoeffer egyre mélyebbre vivő hitvalló élete és halála egyre mélyü­lő közösség volt élete Urával. Csak aki a légi katasztrófa áldoza­taiért jajszót kiált, az énekeljen gre­goriánt! Megszégyenülök. Cserhátiné Szabó Izabella püspökhelyettes Északi Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents