Evangélikus Élet, 2014. január-június (79. évfolyam, 1-26. szám)
2014-04-06 / 14. szám
Evangélikus Élet élő víz 2014. április 6. » 11 A hónap igéje „Ti szomorkodtok, de szomorúságotok örömre fordul” (Jn 16,20b) A hívő és a nem hívő ember életében egyaránt ott van a szomorúság és az öröm. Akkor mi a különbség kettejük között? Az, hogy a nem hívő embernek az öröme fordul szomorúságra, a hívőnek pedig a szomorúsága fordul örömre. Az irány a más, és a végállomás is más. Ez a mondat az Úr Jézus búcsúbeszédéből való. Elmondja, hogy elmegy ebből a világból. Valóban, Jézus nélkül egyedül maradunk. Akinek ő kimarad az életéből, az veszít. A szomorúság talán abban is segít, hogy észrevedd ezt a hiányt, és ne nyugodj bele az ürességbe, az önmagadban való gyengeségbe, a károdra megváltozott helyzetbe. Ne nyugodj, és keresd az Urat, a kegyelmet, a békességet és az élő kapcsolatot. Ha imádkozol, ő jönni fog, és jelenlétének, szeretetének a bizonyosságát adja. Hogy veled van, törődik az életeddel, sőt a te életedért töretett meg a teste a kereszten, hogy te őérette bocsánatot és új életet kaphass. Őrá teheted vétkeidet, ő pedig odaáll a Golgotára, vállalja a keresztet, és életét adja érted, hogy te szabad és új ember lehess. Amikor ezfmegtapasztalod, akkor a szomorúságod örömre fordul. Ez a hívő életnek az a boldogsága, amelyet soha senki és semmi el nem vehet tőled. Még az élet gondjai sem. Helyes, hogy amikor Krisztushoz hívunk embereket, azt mondjuk, hogy „vele boldog leszel”. Csak ezt meg kell magyarázni. Nem külső örömről van szó, hanem belső boldogságról. Nem az lesz az örömünk, hogy valamit kaptunk Istenünktől, hanem az, hogy ő maga velünk van. Ennek a csodálatos biztonsága sugározhat életünkről. És akkor jöhet gond, szenvedés, bajok, mégsem adjuk föl. Itt szokott véget érni a lelkes Krisztus-követés: hajönnek a próbák. Még messze voltam a hívő élettől, ezeknek a dolgoknak a megértésétől, amikor egy nyári iskolai táborba mentem negyedik osztály után. Megkérdeztük egymást, hogy ki milyen vallású. Az egyik gyerek azt mondta, hogy nem hisz, mert az édesapja meghalt. Már akkor furcsa volt nekem ez a magyarázat, mert hát mindenki meghal, először is azok, akik korban előttünk járnak. Később sokszor hallottam ezt az indoklást. Pedig mindenki tudhatja, hogy előbb vagy utóbb, de egyszer meghal ő is. Készülhet rá, számolhat vele. Hát mit gondolsz? Örökké itt fogsz élni a földön - pedig eddig még mindenki meghalt?! Még az Úr Jézus is meghalt. Azért jött, azért lett emberré, hogy élete árán megváltson a bűn végső következményétől. De ahogy igénkben, a búcsúbeszédében ígéri, visszajön. Mert meghalt ugyan, de föltámadt. S ha most, mint a Szentlélek jelenlétét, érzed az élő Úr valóságát, akkor van örök kapaszkodód. Mert Valaki úgy él, hogy már meghalt, és most túl van a halálon, tehát elmúlhatatlan élete van. Ezt a kapaszkodót, irgalmas karját nyújtja feléd ma is az Úr. Örömmel indultál az ő követésében, aztán megakasztottak, elbizonytalanítottak a bajok, keresed, hogy hol van hát az Úr, mikor segít. Csak el ne távolítson ez a helyzet tőle! Bízzál, imádkozzál, és a következő pillanatban újból valóság lesz, hogy itt van. Visszajött e világba a Lélek által, s visszajön hozzád is. És nem valamilyen ajándéka segít, hogy hűségesen megállj a helyeden, hanem az, hogy ő maga veled van. ■ Széll Bulcsú Megjelent a Keresztyén Igazság legújabb száma A Keresztyén Igazság ez évi számaiban fiatal lelkészek igehirdetéseivel találkoznak az olvasók. Első alkalommal, a 2014/1. számban Malik Péter hirdeti az evangéliumot: van kiút a hiábavalóságból. Az évenként megrendezett Luther-konferenciák a folyóirat számára gazdag anyagokat nyújtanak. Az idén elhangzott előadásokból kettőt közöl a friss lapszám: Véghelyi Antal Mi szükséges az egyház egységéhez? - A marburgi kollokvium aktualitása című előadásának első részét és Csepregi Zoltán A reformáció nyelve: hitváltók és hitvédők című előadását. Folytatódik Tóth Károly tanulmánya, amelyet az egyházi választások történetéről írt. A közelmúltban elhunyt evangélikus zeneszerzőre, Szokolay Sándorra emlékezik a lap a temetésén elhangzott igehirdetés és imádság közlésével. Végül a Keresztyén Igazság egy gyűjteményt nyújt át az olvasóknak, mely Hallgrímur Pétursson passióénekeihez kínál dallamokat, abban a reményben, hogy böjti elmélkedésekhez jó segítséget ad. Sok örömöt kívánunk folyóiratunk olvasásához! ■ Isó Dorottya A ÍI keresztyén igazság «I Ofdass Lajos AUpitvinj ntgyedévi folyóirat* Judica vasárnapjára ítélj meg, Istenem! (Zsolt 43,1) A sáfár a rábízott javak felelős kezelője. Bibliai értelemben nem különleges tisztség, nem is önként vállalt társadalmi munka, hanem Istentől kapott megbízatás. Istennek tartozunk számadással, aki minket aszerint ítél meg, hogy miként sáfárkodunk. Jól kell sáfárkodnunk anyagi és szellemi javainkkal, időnkkel, emberi kapcsolatainkkal, egészségünkkel, a természet kincseivel, erkölcsi és lelki értékekkel, politikai és társadalmi feladatokkal. Mindezeken túl Krisztus tanítványainak jól kell sáfárkodniuk a reájuk bízott legnagyobb kinccsel: az evangéliummal, Isten szeretetének jó hírével. Jaj, ha sáfárságunkban nem bizonyulunk hűségeseknek! ■ Madocsai Miklós * * * HIRDETÉS lOXjSíJ £J Mt 5,3-12 . i 1 % '/ -Jt ' ^ * I I y M I í Wú Böjti sorozat a tanítványí életről r ' LA l " <1 rlgehirdeto;3 Sefcsik Zoltán evanaélikúiieikes 8-11. msstoaüi ©a(M) (K^nisi ©BmI uwrrepg Böjti sorozat a tanítványi életről 2014. április 8-án, 9-én, 10-én és 11-én este 6 órakor a fasori evangélikus templomban (Városligeti fasor 17.) A sorozat ideje alatt gyermekek számára programot biztosítunk a gyülekezeti teremben, szerény vacsorával. (1071 Bp., Damjanich u. 28/b.) VÁRUNK, ha fel szeretnéd fedezni Jézus legalapvetőbb tanítását a boldog életről, ha régóta tervezed, hogy törődj a lelkeddel és töltekezz, ha láttad a templom külső szépségét, de nem lépted át még a küszöbét, ha húsvét ünnepére szeretnél felszabadultan megérkezni, ha kíváncsi vagy egy sokszínű közösség nyitott alkalmaira. AMIBEN PLUSZT AD EZ A NÉGY ESTE: • megállást a hétköznapokban - esélyt teremtve, hogy fellélegezz a terhektől; • annak tisztázását, mit mondott és mit nem mondott Jézus a boldogságról; • megerősödést Jézus ígéreteiben, amit tanítványainak kínál; • miben vár aktivitást Jézus a boldog életre törekvőktől. A sorozat minden korosztály számára nyitott. Budapest-I'asori Evangélikus Egyházközség Honlap: http://fasor.lutheran.hu facebook.com/bpfasor Szervező: Budapest-Fasori Evangélikus Egyházközség. Igaz Bírám, ítéleted napja előtt bocsáss meg nekem. Mint bűnös sóhajtok hozzád. Arcomat szégyenpír borítja bűneim miatt. Egykor megbocsátottál a bűnös asszonynak, és a lator imádságát is meghallgattad a kereszten. Nekem is reményt adtál. Te, aki a szeretet vagy, légy jó hozzám. Alázatosan kérlek, ments meg ítéletedtől, és adj jó véget nekem. Ámen. ■ Celanói Tamás HETI ÚTRAVALÓ „Az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért” (Mt 20,28) Böjt 5. hetében az Útmutató reggeli és heti igéiben az igazi Főpap szolgálata áll előttünk, aki szeretett minket, és önmagát adta értünk áldozatul. Az Úr „Jézus Krisztus az engesztelés a mi bűneinkért, de nemcsak a mieinkért, hanem az egész világ bűneiért is.” (íjn 2,2; LK) Passió- vagy feketevasárnap Kórah fiaival együtt kérhetjük: Judica! - „ítélj meg engem, Istenem! / Te vagy oltalmazó Istenem. / Miért kell gyászban járnom?” (GyLK 705,1-3) „Szolgáltass nekem igazságot, Istenem...!” (Zsolt 43,1) Zebedeus fiai ezt kérték: „...egyikünk a jobb, a másikunk a bal kezedfelől üljön majd dicsőséges uralkodásod idején’.’ Jézus válaszában heti igénket is megindokolja: „...aki naggyá akar lenni közöttetek, az legyen szolgátok; és aki első akar lenni közöttetek, az legyen mindenki rabszolgája’.’ (Mk 10,37.43-44; lásd Ézs 53,10-12) Isten Fia engedelmességével „örök üdvösség szerzőjévé lett mindazok számára, akik engedelmeskednek neki. Mert az Isten őt a Melkisédek rendje szerint való főpapnak nevezte’.’ (Zsid 5,9-10) Luther szerint Jézus az örök Főpap: „Csak egyszer áldozta fel magát. Maga a pap is, meg az áldozat is. Oltára pedig a kereszt. Drágább áldozatot nem adhatott az Isten, mint mikor magát odaadta, és elemészti magát a szeretet tüzében.” És Jézus, „mivel megmarad örökké, átruházhatatlanul viseli a papságot. Ezért üdvözíteni tudja örökre azokat, akik általa járulnak Istenhez, hiszen ő mindenkor él, hogy esedezzék értük’.’ (Zsid 7,24-25) Jób személyes hitvallását reformátorunk így tolmácsolja: „Tudom, hogy az én Megváltóm él, és ezután feltámaszt a porból. Akkor majd bőrömmel vesz körül, és testemben meglátom az Istent.” (Lásd Biblia magyarázó jegyzetekkel, 588. o.; Jób 19,25-26) Krisztus a tulajdon vérével örök váltságot szerzett, mert „vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat”. „így tehát új szövetség közbenjárója lett Krisztus, mert meghalt az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért, hogy az elhívottak elnyerjék az örökkévaló örökség ígéretét’.’ (Zsid 9,22.15) Igehirdetéseiben nekünk is csak a megfeszített Krisztusról tanúskodik Pál „a Lélek bizonyító erejével; hogy hitetek ne emberek bölcsességén, hanem Isten erején nyugodjék”. (íKor 2,4-5) Jézus áldozata egyszer s mindenkorra érvényes: „Mert egyetlen áldozattal örökre tökéletessé tette a megszentelteket. (...) Ahol pedig a bűnbocsánatról van szó, ott nincs többé bűnért bemutatott áldozat’.’ (Zsid 10,14.18; lásd Jer 31,34) János látta: „...íme, a Bárány ott állt a Sión hegyén, és vele száznegyvennégyezren’.’ Ok a tizenkét törzsből elpecsételtettek (lásd 7,4), s a teljességet jelzik. „És új éneket énekelnek a trónus előtt, a négy élőlény és a vének előtt..., akik áron vétettek mega földről...” (Jel 14,1.3) „A Sión hegyén, Uram Isten, / Tied a dicséret! / Tehozzád azért az emberek / Jönnek mindenünnen. (...)/ Örvendeznek és énekelnek / Nagy gyönyörűséggel.” (EÉ 488,1.4) Zenghetjük a Bárány énekét! ■ Garai András