Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-07-28 / 30. szám

Evangélikus Élet MOZAIK 2013. július 28. *• 15 A gyümölcsfák is lélegeznek Nincs annál nyomasztóbb érzés, mint amikor szárnyalhatunk, mégis be vagyunk zárva. Minden repülőút alapvetően ilyen: üvegházban repü­lünk, amelyben egy többtonnás gép felemelkedése miatt egyre több oxi­gént használunk el. Az Európai Egyházak Konferenci­ájának tizennegyedik, budapesti nagygyűlésére érkezők is tudták ezt. Volt, aki vonattal, volt, aki autóval jött, de a legtöbben repülővel érkez­tek. Más nemzetközi konferenciák­hoz hasonlóan itt is lehetőségük volt a résztvevőknek arra, hogy ha már mindenképpen utazniuk kellett, ak­kor az üvegházhatást valamilyen módon ellensúlyozzák. A konferencia egyébként több módon is ügyelt arra, hogy ne növel­je nagyon karbonlábnyomát. 1. Ahol csak lehetett, újrapapírt használtak. Az újrapapír használatá­val fákat menthetünk meg, amelyek a szén-dioxidot oxigénné alakítják, ezzel csökkentik az üvegházhatást. 2. Törekedtek arra, hogy a konfe­rencián az étkezéseknél a menüben kevesebb hús szerepeljen. A húsfo­gyasztás nagyban hozzájárul az üveg­házhatást okozó gázok kibocsátásá­hoz. Ennek legfőbb okai az intenzív ipari marhatenyésztés, illetve a mar­hatakarmányként használt nagyszá­mú szójaültetvény miatti tömeges er­dőirtás, valamint a hús feldolgozása és szálh'tása. A húsfogyasztás csök­kentése tehát fontos eszköz a klíma­­változás elleni küzdelemben. 3. Önkéntes adományokkal támo­gathatták az ökumenikus Gyümölcs­fák a papkertben programot, amellyel újabb fák ültetését segítik elő. A Gyümölcsfák a papkertben prog­ram 2011 szeptemberében indult. A kormány, az evangélikus és a reformá­tus egyház, valamint szakmai szerve­zetek (Génbank Tanács, Kárpát-me­dencei Gyümölcsészeti Hálózat) kép­viselői egyezményt írtak alá arról, hogy igyekeznek elősegíteni a Kárpát­medence őshonos gyümölcsfáinak megóvását. Az egyezményhez ké­sőbb a római katolikus egyház is csatíakozott. A parókiák kertjeiben így őshonos gyümölcsfákat ültethetünk, amihez most - megfelelő adottságok esetén - ingyenesen biztosítja a facse­metéket a tápiószelei Növényi Diver­­zitás Központ. Az őshonos gyü­mölcsfás papkertekkel természetes génbankot hozhatunk létre. Ebben a hosszú távú programban az egyház azért lehet partner, mert a fák ültetését és gondozását nem a fakitermelésből nyerhető profit re­ményében teszi - a gyümölcsfák egyébként is lassabban nőnek -, és a parókia földjének az eladásától (en­nek következtében a gyümölcsfák ki­vágásától) sem kell igazán tartani. A program mottója az a Luther Mártonnak tulajdonított idézet, mely szerint „ha vége lenne is holnap a vi­lágnak, én ma mégis ültetnék egy al­mafacsemetét” Talán soha nem volt annyira időszerű ez a mondat, mint ma. Az egész világon folyamatosan nő a szén-dioxid-kibocsátás, amely átlagosan mintegy 4,7 tonna/fő/év. Ezzel szemben egy fa húsz-harminc kilogram szén-dioxidot tud feldol­gozni, így elég nagy erdőre lenne szükségünk ahhoz, hogy eltakarja karbonlábnyomunkat. Ugyanakkor egyáltalán nem mindegy, hogy milyen fát ültetünk. Ha nem a táj adottságainak megfe­lelő erdőtelepítés történik, az rövid távon ugyan gyors haszonnal kecseg­tethet, de távlatokban csökkenti a fa­jok sokszínűségét, és megváltoztat­ja a talaj és a környezet jellemzőit. Előbb-utóbb így kihalnak a termé-ÜZENET AZ ARARÁTRÓL Rovatgazda: Jerabek-Cserepes Csilla ararat@lutheran.hu szetes, őshonos fafajták; különösen őshonos gyümölcsfákat nehéz talál­ni a faiskolákban. A lutheri mondatot ennyivel egé­szíthetnénk ki a program szerint: „Ha vége lenne is holnap a világnak, én ma mégis ültetnék egy őshonos al­mafacsemetét.” Ebben a mondatban a már igen és a még nem feszültsége jelenik meg, a keresztyén felelősség­­vállalással. Egyrészt furcsa reménység lüktet itt, amely a holnapi világvége előtt még csak azért is ültet egy fát, bár ennek felnövekedését nem érné meg a világ. Ha viszont az agyonvegy­­szerezett és génmódosított világ vé­ge előtt egy nappal lesz még őshonos almafacsemeténk, az azt jelenti, hogy volt, aki óvta a teremtett világot. Amikor várjuk Jézus Krisztus visszajövetelét, nemcsak az a kérdés, hogy mikor jön el, hanem az is, hogy mivé lesz a jónak teremtett vi­lág, amelybe visszajön. Ez a múlt és a jövő különös össze­kapcsolását jelenti. Lehet, hogy a papkertben a gyümölcsök érését nem érjük meg, lehet, hogy a facsemeték elsőre nem is maradnak meg. „Igaz, hogy van egyfajta buta és patetikus optimizmus, amelyet el kell ítélnünk. Viszont azt az optimizmust, amely a jövőt akarja, soha nem szabad lebe­csülni. Még akkor sem, ha századjá­ra is tévesnek bizonyult.” {Dietrich Bonhoeffer: Börtönlevelek, 1945) ■ Kodácsy Tamás Mátyás király és Czinka Panna falujában Vendégségben sajógömöri evangélikusoknál Hogy hol is van ez a mesébe illő, kü­lönleges múltú és megkapó jelenű falu? Hát Gömörország ma Szlová­kiához tartozó részében. És miért mesébe illő? Többek között azért, mert ahol Mátyás király járt, és Czinka Panna született, az más nem is lehet - ott az em­ber őket is keresve jár-kel napjainkban is. Közben pedig egy szépen karbantartott közkertben rátalál a csillo­góan fényes, monumentális Mátyás-szoborra és a min­denképpen egyedi és ötletes, valamikor mutatós, mára vi­szont kissé megkopott Czin­ka Panna-emlékműre egy ro­mos szocreál épület előtti el­hanyagolt, gazos téren. Ám ha nyitott szemmel és szívvel töltünk el pár napot a faluban az életet figyelve, az ott lakók közt forgolódva, ki­rályokba és cigányprímások­ba ütközünk. Sárszentlőrincről öten in­dultunk Sajógömörre július 8- án, hogy néhány napot el­­töltsünk az ottani evangélikus gyülekezet vendégszeretetében fü­­rödve - szolgálattal és a falu, vala­mint a környék kulturális, természeti kincseinek megismerésével. A falu­ban egyre több, a csodálatos palóc tájszólásban csak magyarul beszélő cigány él, és a néhány éve köztük el­indult cigánymissziót szerettük vol­na jelenlétünkkel, szolgálatunkkal erősíteni. Természetesen voltak a hangosbe­mondón is közzétett, igehirdetéses, bizonyságtévő alkalmaink Sajógö­­mörben és a közeli, csak cigányok lakta Csoltón (ahol a csapatunkban lévő cigány testvérek is csak ámultak Hugyar Attila és csodálkoztak, mert a rendet, diszk­rét jólétet látva nem akarták elhinni, hogy cigány faluban járnak). Ezeken a templomi, de közvetlen hangvéte­lű alkalmakon, ahova a vártnál töb­ben jöttek el, erővel szólt az ige, a megváltozott életekről szóló bizony­ságtétel, az ének, alázatosan az ima. Csodákat éltünk át! De ahogy ez általában történni szó kott, mi jóval többet kaptunk, mint ad­ni tudtunk. Mert találkoztunk olyan mai királyokkal, akik a mindennapi küzdelmeik közt méltósággal viselik sorsukat, és tudnak győzni, mivel Is­ten királyi papságához tartoznak. Ta­lálkoztunk olyan Czinka Pan­nákkal, akiknek a kezében élni kezd a síró-kacagó hegedű, akik irigylésre méltó tisztelet­tel beszélnek cigány őseikről, a tőlük kapott látás, hagyomá­nyok megőrzéséről, akiknek Istenbe vetett letisztult hite példaértékű. így ajándékozott meg minket Isten Hugyar At­tilával, aki ragyogó személyisé­gével, magával ragadó hegedű­játékával, Istenre mutatásával igaz szolgája az Úrnak. Felvidéki testvéreinknek adjon az Isten kitartást ma­gyarságuk megőrzéséhez és növekvő hitet, reménységet a jövőre nézve! Erősítse meg őket, hogy jó úton járnak, amikor megnyitják szívüket és templomajtóikat a cigányok előtt; nekünk pedig adjon nem lankadó kedvet az otta­niak támogatására imádságainkkal, bárminemű gyakorlati segítségnyúj­tásunkkal. Odalátogatva pedig ne lepődjünk meg, ha Mátyás királyokkal és Czin­ka Pannákkal találkozunk, akiktől többet kaphatunk, mint amennyit mi adhatunk nekik. • Bakay Péter országos cigánymissziói referens Felvételi a roma szakkollégiumba ► Közzétette felvételi felhívását az Evangélikus Roma Szakkollégium. A Nyíregyházi Főiskola campusán 2011 óta működő intézménybe augusz­tus 15-ig várják azok jelentkezését, akik szeptembertől a szabolcsi me­gyeszékhely valamelyik felsőoktatási intézményének hallgatói lesznek. Mint ismeretes, a Keresztény Roma Szakkollégiumi Hálózatot a hazai történelmi egyházak és a kormány megállapodása hívta életre a roma ki­sebbség társadalmi integrációjának előmozdítása érdekében. A kezdemé­nyezés abból a felismerésből fakadt, hogy a magyar társadalom fejlődésé­hez hiányzik az a szakmailag, morá­lisan, többes identitásában megerő­södött fiatal roma generáció, amely érti a többségi társadalom elvárásait és saját közössége szükségleteit is, és tagjai elkötelezettnek érzik magukat a párbeszéd és a kapcsolat pozitív for­málása iránt. A Magyarországi Evangélikus Egy­ház a Nyíregyházán létrehozott fel­sőoktatási műhellyel teljesíti vállalá­sát. Ehhez biztos anyagi alapot te­remt, hogy az Evangélikus Roma Szakkollégium képzési programját 2013. február í-jétől az Európai Unió is támogatja a Társadalmi megújulás operatív programja keretében. Az Evangélikus Roma Szakkollégi­um célja, hogy hozzájáruljon a közéleti feladatvállalás iránt elkötelezett, ak­tív társadalmi párbeszédet folytató, si­keres magyar (cigány és nem cigány) értelmiségiek formálásához, akik a szakmai kiválóságot ötvözik a társa­dalmi és szociális kérdések iránti ér­zékenységgel, így küzdve a hazai ci­gányságot sújtó előítéletek ellen. Olyan - elsősorban cigány/roma származású - hallgatókat keresnek, akik felsőoktatási tanulmányaik el­végzése mellett azonosulni tudnak az intézmény keresztény értékrendjével, vállalják a cigány, valamint magyar identitásra építő tanulmányi, kultu­rális és közösségi programokat fele­kezeti hovatartozástól függetlenül. A szakkollégiumi programok egy része kötelező, más része önkéntes, illetve szabadon választható. A kép­zési program három modul köré szerveződik. A spirituális modul a közösségi és gyülekezeti alkalmak mellett a ke­reszténység történetét és lényegét tár­ja fel a hallgatók előtt, egyházi és teo­lógiai jártasságukat hivatott segíteni. A közismereti modul belépő az ér­telmiség, a szellemi elit világába, multikulturális, szociológiai isme­retekkel szolgál, és hozzásegít az idegen nyelvi tudás fejlesztéséhez. A kulturális modul cigány népis­meretet, kisebbségvédelmi, esély­egyenlőségi elemeket tartalmaz, leg­fontosabb része a fiatalok kettős identitásának megerősítése. Szakkollégiumi kötelezettségeik mellett a felsőfokú tanulmányok­kal kapcsolatos egyéb elvárásoknak is meg kell felelniük, ami nem kis ki­hívást jelent a leghátrányosabb hely­zetű roma fiataloknak. Akik bejutnak a szakkollégiumba, azok a személy­re szóló mentori és tutori segítség mellett anyagi támogatást is kapnak céljaik eléréséhez. Ennek összege a tanulmányi előmeneteltől, a szociá­lis rászorultságtól és a közösség ér­dekében tett erőfeszítésektől függ. A szakkollégisták a Nyíregyházi Főis­kola kollégiumában kapnak elhe­lyezést. A felvételi bizottság ezúttal is másfél-két oldalas esszét vár a jelent­kezőktől. Témája választható: vagy az asszimilációról-integrációról, vagy a Biblia egy igeverséről: „Nem szolgál­hattok Istennek és a mammonnak” (Lk 16,13), vagy arról kell szólnia, hogy mi a jelentése ma a becsületnek és a bizalomnak. A képzésről és a jelentkezés továb­bi feltételeiről a szakkollégium hon­lapján részletes információk olvas­hatók, és a szükséges űrlap is letölt­hető (meersz.hu). Az Evangélikus Roma Szakkollégiumba a 2013/14-es tanév első félévére is húsz hallgatót vesznek fel. ■ (vési) Roma fiatalok tanulnak Egyetemi kollégiumi nevelőtanári állás A Magyar Protestáns Tanulmányi Alapítvány (MPTA) budapesti egye­temi szakkollégiumába keres diplomás, agilis, protestáns vallású, ren­dezett gyülekezeti háttérrel rendelkező, megbízható személyt nevelőta­nári munkakörbe bentlakással. A jelentkezéseket - szakmai önéletrajz kíséretében - az alábbi cím­re várjuk: MPTA, 1121 Budapest, Eötvös út 35. vagy titkarsag@mpta.hu FORRÁS: HIRADO.HU

Next

/
Thumbnails
Contents