Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-07-07 / 27. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2013. július 7. » 5 NÉGYSZÁZÖTVEN ÉVES A HEIDELBERGI KÁTÉ EGYHÁZI STÁTUS NÉLKÜL IS LEHET HITÉLETI TEVÉKENYSÉGET FOLYTATNI Ünnepi ülés a Nagytemplomban A Magyar Református Egyház közös zsinatát tartották június 28-án a deb­receni Nagytemplomban. A testület tagjai a Kárpát-medencei református egyházakat összefogó egyházszövetség 2009-es megalakulása óta első ízben gyűltek össze együttes tanácskozásra. Az ülésen elfogadták a négyszázöt­ven évvel ezelőtt megjelent Heidelber­­gi káté új magyar fordítását, és bemu­tatták az évforduló alkalmából megje­lent különleges kötetet, amely öt nyel­ven - a magyar mellett románul, szlo­vákul, németül és angolul - tartalmaz­za a káté szövegét. Az ünnepi ülés döntött továbbá ar­ról, hogy a Horvátországi Református Keresztyén Kálvini Egyház csatlakoz­hat a szövetséghez, és sor került a ra­tifikációs szerződés ünnepélyes aláírá­sára is. Egyhangú szavazással fogadták el a zsinati küldöttek az egyházszövet­ség alkotmányának módosítására irá­nyuló javaslatokat. A közös zsinati ülés úrvacsorái istentisztelettel zárult. Egyházunk képviseletében Szeme­rei János, a Nyugati (Dunántúli) Egy­házkerület püspöke, Cselovszkyné dr. Tarr Klára, az országos iroda ökume­nikus és külügyi osztályának vezetője és dr. Fischl Vilmos evangélikus lelkész, a Magyarországi Egyházak Ökumeni­kus Tanácsának (MEÖT) főtitkára vett részt az eseményen. ■ Adámi Mária Igehallgató igehirdetők ► Pintér Imrének, a Magyar Pünkösdi Egyház alelnökének igehirdetési szolgálatával zárult június 28-án délben a 25. ökumenikus lelkészi, mun­katársi konferencia Révfülöpön, az Ordass Lajos Evangélikus Okta­tási Központban. A minden esztendő júniusának utolsó teljes hetében megrendezett alkalom kifejezett célja, hogy a különböző felekezetek pásztorai lelkileg töltődhessenek, teológiai kérdések vizsgálatában el­mélyedhessenek. Az indulásnál olyan nagy kvalitású evangélizátorok fémjelezték ezeket a nyári konferenciákat, mint Sámuel Kamaleson in­diai származású igehirdető vagy - hazánkból - Csepregi Béla evangé­likus és Merétei Sándor református lelkész. A konferencia negyedszázados „tör­ténelme” során egyetlenegyszer sem szolgált a szószéken pünkösdi prédi­kátor. A huszonötödik esztendő e té­ren tehát változást hozott. Ledőltek a kölcsönös bizalmatlanság falai, hi­szen Isten népének nagyobb felada­ta van annál, mint hogy a felekezetek egymástól eltérő „színeit” vizsgál­­gassa. Ahogyan János 16,33 textusa alapján prédikációjában Pintér Imre is egyértelművé tette: az egyházaknak közösen kell hirdetniük a győztes Krisztust ennek a nyomorult világnak. Június 24-28. között a szóban és tettben zajló igehirdetés tartalmáról és módjáról szólt a tanácskozás. A te­matikát dr. Szarka Miklós reformá­tus lelkész, családterapeuta állította össze, aki a hétnek A misszió és evangélizáció mai lehetősége és kor­látái témacímet adta. A naponkénti bibliatanulmányokat dr. Várady End­re, a Baptista Teológiai Akadémia do­cense és az e sorokat jegyző evangé­likus női missziói lelkész tartotta. Mindennap más aktuális téma került terítékre, amelyről előbb előadást hallgattak meg a résztvevők, majd a délutáni csoportbeszélgetések kere­tében tovább gondolkodtak róla. A Jézusról szóló örömhír tovább­adásában gátként jelentkező előítéle­tekről beszélt Dani Eszter lelkésznő, a Magyarországi Református Egyház zsinati missziói irodájának vezetője, aki több éven át szolgált a Kárpátalján élő romák közt. Bakay Péter, egyhá­zunk országos cigánymissziói referen­se pedig a krízisek nyomán támadó evangélizáció lehetőségeit taglalta. Különösen is izgalmas kérdést ve­tett fel Durkó Istvánnak, a Magyar­­országi Baptista Egyház missziói igazgatójának előadása. A lelkész arról beszélt, hogyan találhatunk kapcsolópontokat a ma emberével. Rendkívül szemléletesen két puzzle­darab képét vetítette ki, így ábrázol­va, hogy csak akkor jut el az evangé­lium üzenete bárkihez is, ha megfo­galmazása illeszkedik a hallgatóság tagjainak gondolkodásához. Dr. Khaled László ifjú metodista lelkipásztornak az a feladat jutott, hogy a kudarcokból eredő új lehető­ségekről szóljon. Idézte a jól ismert gondolatot, amelyet sokan a siket és vak Helen Kellernek tulajdonítanak: ahol Isten egy ajtót becsuk, kinyit egy ablakot. Ennek igazságát - s azt, hogy a szolgálatban újra és újra meg lehet újulni - tanúsíthatják azok a lel­készek és gyülekezeti munkatársak, akik engedtek a Magyarországi Egy­házak Ökumenikus Tanácsa Misszi­ói és Evangélizációs Bizottsága hívá­sának, és részt vettek ezen az ötna­pos konferencián. Esténként ők, az ige hirdetői váltak az ige hallgatóivá, hiszen Ittzés István nyugalmazott evangélikus lelkész evangélizációs sorozata nekik szólt az evangéliumi történetek alapján. Az igehirdetőket szólította meg, ál­lította Isten színe elé a záró úrvacso­rái istentisztelet is, ahol humorba ágyazott, mégis mély, figyelmeztető kritikával kezdte a 25. ökumenikus lelkészkonferencia záró igehirdetését Pintér Imre pünkösdi alelnök: „Olyan jó átélni, hogy a történelmi egyházak­ban is vannak megtért, hívő papok.” így legyen! ■ B. Pintér Márta Törvénymódosítás ► Az Országgyűlés június 26-án újraszabályozta az egyházként való elis­merés rendjét, ennek következtében augusztus í-jétől egyházi státus nél­kül is lehet hitéleti tevékenységet folytatni. Az egyházügyi törvény - 237 igen szavazattal 72 nem ellenében elfogadott - módosításával több jogot tudhatnak magukénak a vallási tevékenyéget végző szervezetek, és min­den vallási közösség használhatja majd az egyház megnevezést. A törvény módosítása kimondja, hogy vallási közösségek Magyarországon vallási tevékenységet végző szervezetek, illetve bevett egyházak lehetnek. Utób­biakat az Országgyűlés ismeri el, míg a vallási tevékenységet végző szer­vezeteket a Fővárosi Törvényszék veheti nyilvántartásba. ■ Csatári Bence A törvény módosítására azért volt szükség, mert négy hónappal ez­előtt az Alkotmánybíróság (AB) az egyházakra vonatkozó jogszabály több rendelkezését is megsemmisí­tette, egyebek mellett azokat, ame­lyek az egyházak parlamenti elisme­résének eljárására vonatkoztak. Az AB alkotmányos követelmény­ként állapította meg, hogy az állam­nak tisztességes eljárásban - jogorvos­lati lehetőség mellett - biztosítania kell a vallási csoportok önálló működését lehetővé tevő sajátos egyházi jogállás megszerzését, méghozzá a vallássza­badsághoz való joghoz igazodó, tár­gyilagos és ésszerű feltételek alapján. Az AB akkori döntése szerint egyéb­ként az új egyházi törvény miatt a tes­tülethez panaszt benyújtó vallási szervezetek egyházi státusukat nem veszítették el, azaz nem kell egyesü­letté alakulniuk. A március 11-ei negyedik alaptör­vény-módosítás is érintette az egyhá­zakat, amennyiben rögzítették az alkotmányban az Országgyűlésnek azon jogát, hogy a vallási szervezetek­nek speciális egyházi státust biztosít­son abban az esetben, ha huzamo­sabb ideje működtek Magyarorszá­gon, van társadalmi támogatottságuk, valamint a közösségi célok érdekében alkalmasak az együttműködésre. A bevett egyházként való elisme­rés kritériumai között szerepel egye­bek mellett a legalább százéves nem­zetközi működés, ennek hiányában pedig az, hogy az adott vallási szer­vezet minimum húsz éve szervezett formában, vallási közösségként mű­ködjön Magyarországon, és az ország lakosságának 0,1 százalékát elérő taglétszámmal rendelkezzen. Azt is kiköti a törvénymódosítás, hogy az e státust megkapókkal szemben nem merülhet fel nemzetbiztonsági koc­kázat. Az egyházként való elismerésre vonatkozó beadványt az emberi erő­források miniszterénél kell előterjesz­teni, s a miniszternek az eljárásba szakértőket is be kell vonnia. Ezután a tárcavezető továbbítja állásfoglalá­sát az Országgyűlés vallásügyi bizott­ságának, amely előkészíti az erről szóló parlamenti javaslatot. A parla­mentnek erről hatvan napon belül kell döntenie. Az egyházként való elisme­rés menetében az Országgyűlés val­lásügyi, valamint nemzetbiztonsági bizottsága is részt vesz, és csak ezt kö­vetően kerül a Ház elé a javaslat, amelyről összevont vitában döntenek. Azok a vallási szervezetek, ame­lyeknek az Országgyűlés nem bizto­­'sít bevett egyházi státust, kérhetik a parlamenti határozat felülvizsgálatát az AB-tól, de emellett továbbra is él az elutasított kezdeményezés egy évvel későbbi ismételt megindításá­nak lehetősége. Az elfogadott módo­sítás alapján azokat a vallási közös­ségeket, amelyek esetében - az AB döntése nyomán - nem alkalmazha­tók a jogszabály korábban hatályos rendelkezései, az egyházként való elismerés kezdeményezésére hívják fel. Az erre biztosított, a passzus hatálybalépésétől számított harminc­­napos határidő jogvesztő. Ennek el­mulasztása vagy elutasítás esetén a vallási közösség csak mint vallási tevékenységet végző szervezet mű­ködhet tovább. Balog Zoltán emberierőforrás-mi­­niszter zárószavazás előtti javaslatával a Ház rendelkezett a bevett egyházak megszűnésére vonatkozó szabályok pontosításáról is. Eszerint az alkot­mányellenesen működő bevett egyház nem szűnik meg, hanem az Ország­­gyűlés által neki biztosított sajátos köz­jogi jogalanyiságát veszti el, de vallási tevékenységet végző szervezetként működhet továbbra is. Ugyanakkor az ilyen jogi szervezeti keretek között foly­tatott további alkotmányellenes mű­ködés esetén - az ügyész törvényes­ségi ellenőrzési jogosítványai alapján indított perben - végső soron a vallási tevékenységet végző szervezet meg­szüntetésére is sor kerülhet. Utóbbi­val szemben bírósági jogorvoslatra van lehetőség, ellentétben az Ország­­gyűlés megszüntető döntésével, amely­nél ez nem biztosítható. Még az indítvány beterjesztésekor az egyházi kapcsolatokért felelős állam­­titkárság azt közölte az egyházügyi tör­vény módosítása kapcsán, hogy az „a lelküsmereti és vallásszabadságot tel­jes körűen biztosítja, ugyanakkor ki­küszöböli az 1990-es, egyedülállóan en­gedékeny szabályozás hibáit, melyek visszaélésekre adtak alkalmat” Ugyan­csak az államtitkárság írt arról a tör­vénymódosítás megszavazása után, hogy a módosított jogszabály a hitéleti tevékenység közösségi gyakorlását nem az egyházi státushoz köti, hanem a jogszabályban újonnan megjelenő, szervezeti gyűjtőfogalomként beveze­tett „vallási közösség” elnevezésű ka­tegóriához, amely a vallási tevékeny­séget végző szervezetekre is kiterjed. Kiemelték: a vallási közösség elne­vezés mint gyűjtőkategória egyaránt magában foglalja a bevett egyházakat és a vallási tevékenységet végző szer­vezeteket, és a törvény utóbbiak szá­mára is lehetőséget teremt arra, hogy szabadon használják az egyház meg­nevezést, a vallásszabadság gyakorlá­sával összefüggő jogaik és védettségük pedig a bevett egyházakéhoz hasonló. A szerző újságíró, a Magyar Távirati Iroda (MTI) munkatársa Lapzártánk után érkezett a hír, hogy Áder János köztársasági elnök kedden visszaküldte a parlamentnek meg­fontolásra az alaptörvény negyedik módosításával összefüggő törvény­­csomagot és az egyházügyi törvény módosítását. Az egyházügyi törvény módosításával kapcsolatban megál­lapította, hogy az egyházak nyilván­tartására vonatkozó rendelkezések jdgbizonytalanxáght>2 vezetnek. ‘

Next

/
Thumbnails
Contents