Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)
2013-11-03 / 44. szám
Evangélikus Élet élő víz 2013. november 3. » 7 SEMPER REFORMANDA „Kérem fejedelmi Kegyelmességedet, vegye fontolóra, hogy Isten az egész Szentírásban, amióta világ a világ, egy pogány királyt és fejedelmet sem engedett dicsérni, hanem mindig csak feddte őket. Ez minden főúr számára félelmetes, intő jel. Még saját népe, Izráel fiai között sem talált olyan feddhetetlen királyt Isten, aki csak dicséretet érdemelt volna. Még Júda nemzetségében is - az egész emberiség legjavában, az Isten által annyira felemelt és szeretett nép között - csak néhány, mindösszesen hat király kapott dicséretet. Köztük a legfenségesebb és leghűségesebb fejedelem Dávid volt, akihez fogható a világi uralkodás történetében sem azelőtt, sem akkor, sem azután nem volt. S bár ő minden ügyét istenfélelemmel és bölcsességgel telve soha nem a maga esze, hanem Isten parancsa szerint intézte, mégis megbotlott néhányszor.” M Luther Márton: Magnificat (Takács János és Percze Sándor fordítása) Én és te - általad, veled, benned Evangélikus lelkigyakorlatos napok Máj kon ► Személyes jelenlétünk tudatos megtapasztalása itt és most; a velünk-közöttünk-bennünk jelen lévő Krisztussal való találkozás a csendben; lehetőség a szemlélődés, a Jézus-ima, a szentírásiszöveg-meditáció, illetve a lutheri Miatyánk-meditáció különböző imaformáinak kipróbálására, gyakorlására; az ezekkel kapcsolatos élmények, tapasztalatok, fájdalmak és örömök megbeszélése közösségben - mindezekre jó alkalmat kínált ez év októberében az Én és te- általad, veled, benned cím jegyében Majkpusztán megtartott, háromnapos evangélikus lelkigyakorlat. Az egyházunkban talán még újnak és különlegesnek számító lélek- és életmélyítő programon idén ősszel tíz lelkész, illetve gyülekezeti munkatárs vett részt dr. Varga Gyöngyi és Percze Sándor lelkész vezetésével. A napközben közösen végzett imagyakorlatok között bőven jutott idő arra is, hogy ki-ki egyedül vonuljon el a természetbe szemlélődni, illetve megtapasztalhatták a résztvevők a reggeli torna gyanánt is végzett fohászmozdulatok kifejező erejét éppúgy, mint a szavak és beszélgetések nélküli csendes órák együtt megélt áldásait. A lelkigyakorlatos napok minden estéje úrvacsorái közösséggel, majd azt követően jó hangulatú beszélgetéssel zárult. (Ezúton is külön köszönet a ménfőcsanaki gyülekezetből érkezett asszonyoknak a konyhai ellátásért és a kitűnő házias ízekért.) Az együttlétnek - mint imádságos hely - a valamikori kamalduli kolostor cellaházai adtak otthont. A lombardiai gyökerű, némaságot fogadott, fehér csuhás, fejtetőjüket kopaszra borotvált, hosszú szakállú kamalduli szerzetesek 1735-ben érkeztek Majkra, és a bencéseknél is szigorúbb rend szerint éltek. Külön-külön elmélkedtek cellaházaikban - minden háznak külön kápolnája volt -, imádságaikban hordozták a remeteséget támogató főúri családok tagjait, de tudományokkal és művészetekkel is foglalkoztak. A házakhoz egy-egy, azokkal megegyező méretű kert is tartozott, ahol gyógy- és fűszernövényeket, zöldségeket és gyümölcsöket termesztettek. A kamalduli szerzetesek Máj kon létének//. József 1782 januárjában kiadott rendelete - mellyel feloszlatta a „hasznos tevékenységet" nem folytató rendeket - vetett véget, de kolostoruk, középen a templomból megmaradt magányos, jellegzetes toronyépülettel, ma is várja az elcsendesedni, imádkozni vágyókat. ■ S. A. Hangoljunk a reformáció üzenetére! ► Október 31. ez évben hazánkban nemcsak a reformáció, azaz a visszaalakítás 496. emlékünnepe, hanem a digitális átállás, az analóg televíziós műsorszórás lekapcsolásának határnapja is. E két dátum egybeesése inspirálta jegyzetté a következő nyitott kérdéseket, melyekre mindenkinek válaszolnia kell, ha nem szeretne örökre ingyenes „élő” adás nélkül maradni! Megtörtént-e az átállás, és elkezdődött-e a visszaalakítás folyamata „vevőkészülékeinkben” (a választ segítő információkat lásd Péld 1,23; Mk 1,15; Róm 12,2; Gál 4,9)? A 496 éve felkínált 95 „csatorna” közül mértékadó „főadóvá” vált-e életünkben e három? 1. Urunk és mesterünk, a Jézus Krisztus ezt mondva: „Térjetek meg.. (Mt 4,17) akarja, hogy a hívek egész élete megtérés legyen. (1.) 2. Az egyház igazi kincse az Isten dicsőségének és kegyelmének szent evangéliuma. (62.) 3. Intsük a keresztyéneket, hogy fejüket, a Krisztust kereszten, halálon és poklon át követni igyekezzenek. (94.) Ne feledjük a határidőt (lásd zKor 6,2), hogy le ne késsünk! Van „központi” segítség az átállásban: az állandóan ingyenesen hívható szám (nem titkos kódja Zsolt 50,15). Ha további kérdéseink vannak, válasszuk ki a háromszázas listából a szívünkhöz legközelebb eső gyülekezeti „szervizt”, s a finomhangolásban segítenek. A legjobb dekóderkészülék személyre szólóan közvetíti az élő adást úgy, hogy közben bennünk vesz lakozást (lásd 2 Tím 1,14), így mi is a központi üzenet (lásd Jn 3,16) két lábon járó továbbadóivá válunk, ha engedünk a földi adásokat kézben tartó Mester parancsának (lásd Mk 16,15), Csak akkor lesz a vétel tökéletes, Krisztusról nyert képünk tűéles, ha hitünk antennáját a kalózadók helyett ráhangoltuk az igazi, hiteles „Szentírásfrekvenciára”. De ne várjunk földi életünk „lekapcsolásának napjáig” az ingyenes átállással, mert akkor örökre nem lesz mit s kit néznünk, ezért már most nézzünkfel (lásd Zsid 12,2)! Végül ne feledjük: a reformáció adása sem fogható tisztán máshol, csak a kegyelem.Isten frekvencián! ■ - GARAI -A hónap igéje „Az Isten országa közöttetek van!” (Lk 17,21bj Az embereket módfelett érdekli a világ végének kérdése. Többször megjósolták, készültek rá, de nem következett be. Mégsem azt a következtetést vonták le ebből, hogy kár az időpontot számolgatni... Ezeket az embereket a kíváncsiság, a különlegesség vagy a kiválasztottság büszkesége hajtotta. De nem a hit. Jézus népének az életében is ott a várakozás: az Úr visszajön övéiért. így imádkozünk a Miatyánkban is: „Jöjjön el a te országod...” De mi másképp várunk. Ha nem mint ítélőbírónkkal akarunk találkozni vele, hanem mint kegyelmes Urunkkal, akkor a szívünknek kell készen lennie az ő jövetelére. Ahogy Dávid is belátta bűneit, és így imádkozott: „Tiszta szívet teremts bennem, Istenem... Add vissza nekem szabadításod örömét...” (Zsolt 51,12.14; újonnan revideált Károliford.) A Jézus keresztje tövében bűnbocsánatot nyert és őt szolgáló élet várja készen az ő visszajövetelét. Te is így, készen várod-e őt? Luther nagy kérdése volt, amellyel elindult a reformáció felé: „Hogyan találhatom meg Isten kegyelmét?” Megtett mindent emberileg, hogy ne kelljen rettegnie az ítélő Úrként visszatérő Krisztustól, de nem csillapult gyötrelme. Csak akkor, amikor csendes kis szobájában a Bibliát olvasva ezekhez a sorokhoz jutott: „Az igaz ember pedig hitből él” (Róm 1,17), értette meg, hogy kiérdemelni, megszolgálni, megfizetni nem tudja, de ha hittel kéri, megkapja Isten legnagyobb ajándékát: a bűnbocsánatot és vele az új életet. Amely már tudja, hogy ha földi élete véget fog érni, akkor bejut Isten örök országába. De Isten országa nemcsak az ezeréves birodalmat és a végső helyünket, a mennyet jelenti Istennél, hanem azt is, amiről igénk beszél: azt, hogy Isten uralma tölti be bensőmet és vezeti egész életemet. A farizeusok azt kérdezik Jézustól, hogy mikor jön el Isten országa. Erre ő így válaszol: „Az Isten országa nem szemmel láthatóan jön el. Nem mondják majd, hogy íme, itt vagy íme, ott van, mert az Isten országa bennetek van’.’ (Lk 17,20-21) Pál apostol pedig így ír: „Mert az Isten országa nem evés, nem ivás, hanem igazság békesség és Szentlélek által való öröm.” (Róm 14,17) Itt azt látjuk, hogy Isten országa már e földön megvalósul azok életében, akik hisznek Jézusban. Ez azt jelenti, hogy igazság uralkodik az életem fölött, békesség tölti be szívemet, és az Úrral való közösség öröme járja át gondolataimat. Az ő országa, azaz uralma kiterjed életemre, és azon keresztül elérkezik a körülöttem élő emberekhez. Hogy ők is beléphessenek ebbe az országba. Talán ritkán hallunk mi az igehirdetéseinkben a világ végéről, Jézus visszajöveteléről, fölkészülésről és készenlétről. Ezután, ha imádkozzuk a Miatyánkban, hogy „jöjjön el a te országod”, akkor gondoljunk Lutherrel a következőkre: „Isten országa eljön magától, kérésünk nélkül is, mégis azt kérjük ebben az imádságban, hogy hozzánk is eljöjjön.” (Luther: Kis káté.) Keresd tehát, testvérem, először Isten országát és annak igazságát, és minden megadatik neked (vö. Mt 5,33). ■ Széll Bulcsú HETI ÚTRAVALÓ „Ő a királyok Királya és uraknak Ura. Övé egyedül a halhatatlanság övé a tisztelet és az örökkévaló hatalom’.' (íTim 6,15-16) Szentháromság ünnepe után a 23. héten az Útmutató reggeli és heti igéi az Úristen imádására hívnak. Járjunk elhívásunkhoz méltóan - két világ polgáraiként. Ez a keresztyének küldetése; s aki e földön nem kezdi el a Szentháromság Isten dicsőítését, annak nem lesz mit folytatnia a mennyben. Pedig az írás ezt mondja: „Áron vétettetek meg, dicsőítsétek tehát Istent a ti testetekben és lelketekben, amelyek Istenéi.” (íKor 6,20; LK) „Magasztallak téged, Uram, teljes szívemből, az angyalok színe előtt is csak rólad énekelek.” (GyLK 770,1) „Adjatok hálát az urak Urának, mert örökké tart szeretete!” (Zsolt 136,3) Egyházát ő mindenkor megtartja. Ne feledjük: két világ polgárai vagyunk! „Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené’.’ (Mt 22,21) Pál is emlékeztet: „Nekünk pedig a mennyben van polgárjogunk, ahonnan az Úr Jézus Krisztust is várjuk üdvözítőül, aki az ő dicsőséges testéhez hasonlóvá változtatja a mi gyarló testünket.. ’.’ (Fii 3,20-21) Dr. Luther ezt így érti: „Nekünk olyan igazságunk van, amely a hittel Krisztuson csüng a mennyben. Egyedül reá támaszkodik, s mindig arra törekszik, hogy örökké benne maradhasson. Addig pedig várjuk a mi Üdvözítőnket, aki nekünk az égből örök életet, igazságot és dicsőséget hoz.” Péter erre kér minket is: jövevényként és idegenként úgy éljünk e világban, hogy jótetteinket látva mások is dicsőítsék az Istent. „Engedelmeskedjetek minden emberi rendnek az Úrért...” Szolgáiként: „Mindenkinek adjátok meg a tiszteletet, a testvéreket szeressétek, az Istent féljétek, a királyt tiszteljétek’.’ (íPt 2,13.17) S a próféta a bálványimádás bűne miatt szól: a fa és a néma kő adhat-e útmutatást?! „Arannyal, ezüsttel van ugyan borítva, de semmilyen lélek nincs benne! Az Úr azonban ott van szent templomában. .. a föld tele lesz az Úr dicsőségének ismeretével.. ’.’ (Hab 2,19-20.14) Az ellenség támadásai közepette se a saját döntéseikben bízzanak a vezetők, hanem Istenben! „De ha nem hisztek, nem maradtok meg!” (Ézs 7,9) - szól az Úr, és Pál is erről ír: „E világ bölcsessége ugyanis bolondság az Isten előtt. (...) Azért senki ne dicsekedjék emberekkel... Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és az Isten Lelke bennetek lakik?” (íKor 3,19.21.16) Akik már a Krisztuséi, királyuknak vallják őt. Pilátus kérdésében benne volt a válasz: „Te vagy a zsidók királya?”„Te mondod!’ (Lk 23,3) A pogány helytartó nem találta Jézust bűnösnek az ellene felhozott vádakban; ő nem vezette félre népét, s nem ellenezte, hogy adót fizessenek a császárnak. Péter így bátorítja az Úr napját váró mennyei polgárokat: „...új eget és új földet várunk az ő ígérete szerint... A mi Urunk hosszú tűrését pedig üdvösnek tartsátok... Inkább növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunk, üdvözítő Jézus Krisztusunk ismeretében. Övé a dicsőség most és az örökkévalóságban!” (2Pt 3,13.15.18) „Áldott Jézus, segíts minket erre, / Jöjj, és vígy át az örök életre...” (EÉ 509,4) ■ Garai András IX0YC
