Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-09-29 / 39. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET ? * -i -> •-2013. szeptember 29. » 3 Újra önálló parókust iktattak Harkán ► Ünnepi istentiszteletre gyűltek össze szeptember 21-én, szom­baton a bárkái evangélikusok és vendégeik a gyülekezet temp­lomában, hogy a megválasztott új lelkészt, Mesterházy Balázst beiktassák a parókus lelkészi szolgálatba. Az istentiszteleten Szemerei János, a Nyugati (Dunántúli) Evangélikus Egy­házkerület püspöke az iktatásra szó­ló meghívón szereplő ige, Ézs 42,6a alapján hirdette Isten igéjét. Felidéz­te a Harkai Evangélikus Egyházközség gyűlés követte, amelyen Mészáros Ta­más felügyelő az egyházkerület, dr. Gimesi Szabolcs felügyelő az egyház­megye, Szabó Károly polgármester pedig a község képviseletében mon­dott köszönetét. (Németh Antal ró­mai katolikus esperes-plébános kö­szöntését dr. Mozsolits Imre, a közös­ség világi elnöke tolmácsolta.) Az istentisztelet után a helyi kul­­túrházban a gazdagon terített aszta­lok mellett folytatódott az ünnep köszöntésekkel, áldáskívánásokkal. A beszélgetések során bizonyára arról is szó esett, hogy az önálló lelkész be­iktatásával milyen új lehetőségek nyílnak meg a gyülekezet előtt a kö­zeli és távolabbi jövőben. Ehhez a méltó indulás megtörtént, s a bizta­tó első jeleknek mindenki örül, csak­úgy, mint e sorok írója, a közvetlen hivatali előd. ■ Wagner Szilárd megpróbáltatásokkal teli történetét, különösen a kitelepítés eseményét, amely után csak néhány evangélikus maradt a faluban. Utalt arra is, hogy az utolsó olyan lelkészt, aki kizárólag a harkaiak között végzendő lelki­pásztori munkára kapott megbízást, majdnem egy évszázada iktatták be szolgálatába, így a most beiktatott lel­késznek a gyülekezetépítői munkában nagy feladat adatott. Ehhez bátorság, kitartás és legfőképpen az szükséges, hogy Isten valóban megfogja a kezün­ket - lelkészét, gyülekezetét egyaránt -, vezessen bennünket feladataink végzése közben, és áldása ott legyen az elvégzett munkán. A lelkésziktatás szolgálatát Gab­­nai Sándor, a Soproni Evangélikus Egyházmegye esperese végezte. A nagy számban jelen lévő lelkészek egy-egy igével adtak útmutatást és kívántak áldást Mesterházy Balázs most kezdődő parókus lelkészi szol­gálatára. A Vas megyéből származó lelkész Mt 22,37-40 alapján szóló igehirde­tését a légiutas-kísérőknek a repü­­lőutak elején elhangzó tájékoztató­jával kezdte, kiemelve ezt a monda­tot: „Miután saját oxigénmaszkjukat felvették, segítsenek az arra rászo­rulóknak.” Mesterházy Balázs bizonyságot tett arról, hogy a harkai gyülekezeti szolgálatban mögötte lévő egy év tapasztalat után a nyár saját „oxigén­maszkjának” felvételével telt. Ige­hirdetésében, amelyben gyülekezet­építési terveiről is szólt, azt az elha­tározását juttatta kifejezésre, hogy se­gíteni szeretne a harkaiaknak abban, hogy ők is felvehessék saját „oxigén­nel tápláló” eszközüket, azaz Jézus Krisztus eljuttathassa hozzájuk éle­tet adó evangéliumát. Az iktatási istentiszteletet köz-A most beiktatott harkai lelkész, Mesterházy Balázs egyben angol­könyvtár szakos tanár is. Kezdettől fogva elsősorban az ifjúsági munkában tevékenykedett. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem elvégzése után pszichológus feleségével együtt - akivel időközben már két gyermeket nevelnek - három éven át Indiában szolgált. Hazatérésüket követően Mes­terházy Balázs a harkai gyülekezetben, a soproni Eötvös József Evangé­likus Gimnázium és Egészségügyi Szakközépiskolában, valamint a Ber­zsenyi Dániel Evangélikus (Líceum) Gimnáziumban dolgozott, végül a líceum iskolalelkésze lett. Eközben Szélrózsa-atyaként aktív részt vállalt az országos evangélikus ifjúsági találkozók szervezésében is. Móricz mester megvalósult álma nyomán Tudósítás a második mórichidai falumissziós nap eseményeiről - másként ► Móricz mester, az egykori nyitrai ispán álma az volt, hogy híd álljon a Rábán. Nem afféle álomhíd, hanem valóságos, jó, teherbíró, amely szabaddá teszi a fő közlekedési utat Győrbe, és összeköti a partiakat a túlpartiakkal. Mivel a tettek embere volt, meg is valósította az ál­mát: az 1200-as évek első felében megépíttette a hidat. Móric napján, szeptember 22-én, vasárnap kicsinyek és nagyok utaztak át - Móricz hídján - a róla elnevezett Mórichida községbe, hogy a helyiekkel kar­öltve részt vegyenek a második alkalommal megrendezett ökumeni­kus szellemiségű falumissziós családi napon. Az időzítés Ura lelki-szellemi párhu­zamot vont Móricz mester megvaló­sult álma és a misszió ünnepi szolgá­lata között, amikor éppen ezen a na­pon evangélikus, pünkösdi és római katolikus családok szívtől szívig meg­tapasztalták a krisztusi szeretet híd­verő erejét. Az egybegyűltek lelki húrjait érzé­kenyen pengette a gyermek- és ifjúsá­gi zenés, irodalmi összeállítás, amely az istenkeresés ezernyi arcvonását vonul­tatta fel a szemük előtt (képünkön). A pünkösdi gyülekezet Istent dicsé­rő kórusa és igei bizonyságtétele, a pásztori kerekasztal „interjúmixe” az Evangélikus Hittudományi Egyetem teológus zenekarának lelkes szolgála­ta, Sándor Frigyes miskolci evangéli­kus lelkész krisztocentrikus igehirde­tése, a gyermekek kézműves-foglalko­zásának örömteli zsivaja, a testvéri ölelések és halk „Isten hozzád”-ok, no meg a babgulyás be-beszállingózó ínycsiklandozó illata a hazatalálás ben­ső nyugalmával töltötte el a faluház dísztermében összegyülteket. Kétségkívül kell nekünk egy híd, mert nem érjük el egymást, mi, par­tiak és túlpartiak. Nehezek a pakkok, súlyos a felesleges teher, nehéz a la­dikolás. Vágyunk arra, hogy a fő közlekedési út szabaddá váljon a menny felé..., de valami elválaszt tőle és egymástól..., és nem vesszük észre, hogy a híd régen kész, jó erős, szépen a lábunk alá simul. Ez a Mes­ter hídja. Mórichidán összekötötte a mennyet és a földet. Sikerült néhány órára elcsendesedni, várni, átkelni, ta­lálkozni és megnyugodni. Igen, talán éppen a Pok nemzet­ségbeli Móricz megvalósult álmának örökségeként. ■ Bakay Beatrix A stratégiakészítések korát éljük. Évek óta formálódik egyházunk átfo­gó stratégiája, készül a külön misszi­ói stratégia... Minden átfogó terv annyit ér, amennyi megvalósul, amennyi meg­valósítható belőle. Ennek a praktikus felismerésnek a jegyében hívta össze a Déli Egyházkerület új missziói lel­késze, Deák László közös gondolko­dásra - ahogy ő maga fogalmazott: „a kitörési pontok megtalálására" - az öt déli kerületi egyházmegye missziói lelkészeit szeptember 20-ára a püspöki hivatalba. Házigazdaként én tarthattam az igei intonációt. Természetesen az egyház és a misszió Urára, Jézus Krisztusra figyeltünk, aki menny­­bemenetele előtt világos stratégiát vá­zolt fel tanítványainak az első missziótörténeti könyvnek, az Apos­tolok cselekedeteinek elején: „Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek Jeruzsá­lemben, egész Júdeábán és Samáriá­­ban, sőt egészen a föld végső határá­ig’.’ (ApCsel 1,8) A sokat idézett mondat első sza­va - „ellenben” - utal arra a feszült­ségre, amelyet igazán csak az össze­függések, a kontextus ismeretében értünk meg. A némileg megszeppent tanítványok kicsit aggódva, kicsit türelmetlenül kérdezik búcsúzó mes­terüket, hogy mikor állítja fel újra a Kitörési királyságot Izráelnek. Jézus kemény szava világos útmutatást ad: „Nem a ti dolgotok... Ellenben..!1 A Feltámadott nem a hatalom megszerzésére, a királyság „restaurá­lására", hanem tanúságtévő életre mozgósítja apostolait. Kissé szimbo­likusan értelmezve egyfajta jézusi missziói stratégiát is felfedezhetünk a küldetés táguló köreiben: Jeruzsá­lem = gyülekezet, Júdea = egyház, Sa­­mária = pogány környezet, föld vég­ső határa = globális misszió. Jézus szavaiból egyrészt világos, hogy a misszió erőforrása felülről jön, ami/aki a pünkösdi Lélek. Másrészt a küldetés haladási iránya belülről ki­felé mutat, tehát a startpont a gyü­lekezet lenne. Lenne... De mi a valóság? Leg­alábbis egyházunkban úgy tűnik, hogy a misszió inkább az erre szako­sodott egyesületek és szervezetek szívügye lett, mondván: „A hivatalos egyház mással van elfoglalva...” Ezt a vádat cáfolandó született meg 1997- ben a zsinati törvény az egyház evan­­gélizáló és missziói munkájáról. Bár nem ez volt a törvényalkotók tudatos célja, mégis olyan missziói struktúra kialakítása kezdődött el, amely felül­ről lefelé építkezett. Ennek személye­sen érintett tanúja vagyok, hiszen 1997 októberében a Deák téren egy országos evangélizáció keretében ik­tattak be rendszerváltás utáni egyház­pontok történetünk első országos evangéli­­zációs és missziói lelkészének. Ma is jól emlékszem arra a kijóza­nító beszélgetésre a Puskin utcai hiva­talban, amelyen püspök elődöm, Har­mati Béla, aki különben mindenben támogatta a szolgálat elindulását és a cinkotai missziói központ felépíté­sét, figyelmeztetett: „Ne várj csodákat, egyedül nem sokat fogsz elérni...” Akkor kicsit csodálkoztam a püs­pök „kicsinyhitűségén” most már igazat kell, hogy adjak neki. Elszánt lelkesedéssel hat éven át próbáltam felülről, kívülről ébresztgetni a gyü­lekezeteket missziói napokkal, maga­zinnal, rádióműsorokkal, kazettákkal, CD-kkel... Az ébresztgetés eredmé­nyét vagy éppen eredménytelenségét igazán csak az egyház Ura tudja megítélni... Biztos, hogy jobban kell figyelnünk a jézusi stratégia prioritására: az ala­poktól, „Jeruzsálemből”, a belső kör­ből, a gyülekezetből kell indulnia a missziói ébredésnek és munkának. Lényegében erről szólt a missziói konzultáció bevezető előadása is. Jó András, az Interserve nemzetközi missziói szervezet eurázsiai igazga­tóhelyettese prezentációjában a gyü­lekezetek megújulásának misszió­központú és tanítványságra épülő le­hetőségeit vázolta fel. Kiemelte, hogy paradigmaváltás figyelhető meg a világmisszióban: lényegé, ho'gy a misszionárius személye helyett a gyülekezet közössége kerül a kö­zéppontba. A bibliai és missziológiai alapve­tés után következett a legizgalmasabb kérdés: mindebből mit és hogyan le­het átültetni az egyházkerület gyüle­kezeteinek életébe? Mit jelent a tanít­vánnyá tétel 2013-ban? Hol van reá­lis esély gyülekezetek újraélesztésé­re? Hol kellene bátran bezárni temp­lomokat, hogy máshol új gyülekeze­tek plántálására szabaduljanak fel a spirituális és materiális források? Mit tudnak tenni ebben az egyház­­megyei missziói lelkészek? Többet talán, mint eddig ezt ők maguk gondolták volna - tűnt ki az őszinte eszmecsere végére. Hiszen a gyülekezetek magukban sokszor túl kicsik, erőtlenek és tehetetlenek, az egyházkerület, az országos egyház vi­szont túl nagy... Az egyházmegye jobban áttekinthető, könnyebben összefogható és mozgósítható misszi­ói akciókra, egymás támogatására. Ennek érdekében az egyházmegyei missziói lelkészek munkaközössé­get hoznak létre a megyéjükben élő gyülekezeti tagokból. Fontos, hogy le­gyen világos közös látásuk, munka­tervük: hol, mit, hogyan, kivel akar­nak elérni, megmozdítani, felépíteni a következő évben. Ugyanakkor nem feledjük a nagy titkót: émbér tefvéz, Isten végez. ÉGTÁJOLÓ (t) A Jézus által meghirdetett missziói stratégia megvalósítása is azzal kez­dődött, hogy Lukács leírja a „cselek­vési terv” első „akcióját”. A menny­be távozó Úr tanítványai nem estek sem pánikba, sem lázas tenni akarás­ba . Ezt olvassuk róluk:„...egy szívvel és egy lélekkel kitartóan vettek részt az imádkozásban... (ApCsel 1,14) Erre kapták meg válaszul a megígért erőt, a pünkösdi Lelket, a misszió el­indítóját és mozgatórugóját. S mivel ez ma sem működik más­képp, a déli missziói konzultáció is eleven imaközösséggel zárult, amely - Deo volente - akár „kitörési pont” egy új kezdet nyitánya is lehet. Gáncs Péter püspök Déli Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents