Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-01-27 / 4. szám

Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK ' ; i > 2013. január 27. » 7 550 éve született Bölcs Frigyes, a reformáció védelmezője * Bölcs Frigyes (III. Frigyes, 1463- 1525) nemcsak a hét német vá­lasztófejedelem egyike, megfon­tolt politikus, a művészetek és tu­dományok nagylelkű pártfogója, hanem a reformátor szerzetes tanár, Luther Márton (1483-1546) és a reformáció támogatója is volt. Idén, január 17-én volt szü­letésének 550. évfordulója - eb­ből az alkalomból emlékezünk rá a következő néhány sorral. Szászország délkeleti hercegségét 1356-tól a hét választófejedelem egyi­ke irányította. Bölcs Frigyes mind­össze huszonhárom évesen lett vá­lasztófejedelemmé apja, (Szász) Er­nő (1441-1486) halálát követően. Mély vallásosság jellemezte. Na­ponként járt misére, nagy tisztelője volt Máriának és a szenteknek. Meg­határozó élményt jelentett számára szentföldi zarándoklata (1493)» az in­nen hozott ereklyék alapozták meg az idővel Európa-hírűvé vált ereklye­gyűjteményét. Udvari festője, id. Lu­cas Cranach (1472-1553) 1509-ben fametszetekkel ellátott, pontos kata­lógust készített a gyűjteményről, mely ekkor már 5005 tételre rúgott. A leg­féltettebb darabok: egy tövis Krisztus töviskoronájának belső oldaláról, egy szög a golgotái keresztből, egy szőr­szál Jézus szakállából, egy morzsa az utolsó vacsoráról. Alig tíz évvel később már majd 19 ezer tételből állt Frigyes gyűjteménye. Nevéhez fűződik a híres wittenber­gi egyetem alapítása 1502-ben. Az ok­tatás néhány Itáliából meghívott professzorral és Ágoston-rendi tanár­ral indult. A város élete hamar felvi­rágzott, s több jeles tudós és művész költözött a szász fővárosba. Az ifjú szerzetes tanár, Márton testvér 1511 végén érkezett Wittenbergbe, ahol a fekete kolostor második emeleti to­ronyszobája lett az otthona. A választófejedelem Luther melletti kiállása nem az új hit iránti elkötele­zettségre, sokkal inkább politikai és személyes okokra vezethető vissza. Egyrészt mély ellenszenvet érzett a re­neszánsz pápák egyre féktelenebbé vá­ló anyagi követeléseivel szemben, másrészt közrejátszott kétszeri si­kertelen próbálkozása / Miksa (1459- 1519) német-római császárnál, hogy nőül vehesse a lányát, Margitot (Habs­burg Margit, 1480-1530). Luther sem véletlenül szegezte ki a vártemplom ajtajára a minden­szentek ünnepét megelőző napon -1517. október 31-én - híres vitatéte­leit. A nép ekkor tömegesen tódult a szász fővárosba, hogy — leróva a tiszteletet Frigyes ereklyegyűjtemé­nye előtt - bűnbocsánatot nyerjen. Hamar egyértelművé vált, hogy Luther a felismert bibliai igazságok­ból semmit sem volt hajlandó enged­ni. A választófejedelemnek mind­össze egy szavába került volna „az eretnek” kiadatása Rómának. Még­sem tette! Hiába „a hit védőjének” szóló pápai ajándék, az aranyrózsa (1518) vagy Miksa császár halálát kö­vetően (1519) a pápai jelölés a császá­ri trónra! Frigyes oltalma alá vette az egyre híresebbé váló szerzetes tanárt. Köztudott, hogy az egyházi átkot követően a birodalmi átok sem vára­tott sokáig magára (Worms, 1521). Bölcs Frigyes a Wormsba vezető út­ra kieszközölte V. Károly császártól (1500-1558) Luther számára a men­telmi jogot. A hazaúton ugyanakkor fegyveresek tűntek fel, akik elrabolták az immár törvényen kívüli Ágoston­­rendi barátot. Csak Wartburg várában derült ki, hogy a katonák ugyancsak Frigyes fegyveresei voltak... A Luther című filmmel (2003) ellen­tétben különös fejleménye az életnek, hogy amikor a fejedelem végre szemé­lyesen is találkozhatott volna véden­cével, Luther akadályoztatása miatt a találkozás mégsem jöhetett létre. Sok mindent elárul az is, hogy a bölcs fe­jedelem élete végén, a halálos ágyán Luther reformátortársától, Georg Spa­­latintól (1484-1545) immár két szín alatt vette magához az úrvacsorát... ■ Dr. Blázy Árpád Krisztusi önvallomás? Salyámosy Éva önéletrajzi könyvéről Mitől krisztusi egy önvallomás? Leg­inkább attól, ha nem is igazán önma­gáról vall benne az írója. Salyámosy Éva Az ítélet: felmentés! című könyvé­ben meglepő őszinteséggel és részle­tességgel tárja elénk életének apróbb és nagyobb történéseit, lelki vívódá­sait kislánykorától négy évtizedet át­ölelve a máig. Mégis másról szól... Megismerhetjük a kötetből a kis­lány Évikét és a büszke marketingigaz­gatót is. Sokszor érezhetjük úgy olva­sás közben, hogy már-már túl közel engedett magához a szerző, mégis to­vább olvasunk, mert érezhető a cél. Csak eszköz a kitárulkozás. Egy fél éle­ten át tartó útkeresés, majd a célba ta­lálás történetét kapjuk kézbe. Nem irodalmi a nyelvezet, nagyon is hétköznapi, de sebaj. A könyv írója nem akar vetélkedni Arany Jánossal vagy Kosztolányival. Ez nem lányre­gény. Ez egy lélek útikönyve. Egy Istent kutató bédekker. Nyersen és frazírok nélkül mutatja meg a szerző azt az utat, amelyen járt, amíg el nem érte a célt. Mindent megtalálhatunk a kö­tetben, ami egy romantikus lányre­gényhez kell: szerelem, intrika, ha­lál és születés, magány, siker, csaló­dás, hepiend..., és sorolhatnám. Akárhogy olvasom is, mégsem lesz sem bulvár vagy ponyva, sem a má­sik véglet. Nem a Romanát, de nem is Himfy szerelmeit olvasom... Ez egy más műfaj. Tipikusan keresztény műfaj. Bizonyságtétel. Jó, nem a templomi zanzásított. Ez inkább az otthoni, elmélyült beszélgetéses faj­ta. Könyvként. Őszinte és krisztusi. Azért őszinte, mert krisztusi. Salyámosy Éva a saját példájával tárja elénk Isten munkáját, és tesz bizonyságot Jézus Krisztus mellett. Láthatjuk, hogy a zaklatott, szeretetéhes és magányos lélek ön­magától hogyan fut zsákutcákból zsákutcákba, majd Istennel és Is­tenben hogyan nyuszik meg, és talál­ja meg a szeretet valódi forrását. Olyan volt a könyvet olvasni, mint­ha egy barát mesélné el az életét, ami-SALYÁMOSY ÉVA $ V AZ ÍTÉbET: Hinjvjn frínuilv mij; (sun igjx^atiino lelki’!, hogy ( ItogjJij a teremtő letet. Sőt, bog» vrg/ctesrn bele Istenbe, akiről tn jt hallott iigvan, tie meg nem ismerte... kor a megtéréséről és a létező Isten­ről tesz bizonyságot. És hogy kicsit kevésbé komoly nézőpontból is bemutassam az írást: a mákos nudlit én is szeretem. Aki tudni szeretné, hogy ez hogy jön ide, olvassa el a könyvet. Marketinges hölgy írta... ■ Károly György Tamás Salyámosy Éva: Az ítélet: felmentés! Szerzői kiadás, Budapest, 2012. Ára 2500 forint. Éld át a tanítást! - Továbbképzés déli kerületi hitoktatóknak A Déli Evangélikus Egyházkerület továbbképzést hirdet lelkészeknek és hitoktatóknak. A továbbképzés időpont­ja: március 9. (szombat), 9-16 óra. Helyszín: Evangélikus Hittudományi Egyetem (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.). A továbbképzésen a tapasztalati hitoktatás óraelemeit vesszük sorra, egy konkrét bibliai rész tanításán bemutatva. A továbbképzést vezeti: Ács Pálné mestertanár (Reménység Magjai Alapítvány); házigazda: Szabó­­né Mátrai Marianna püspökhelyettes. Bővebb információ a kerület honlapján (del.lutheran.hu) olvasható. Felvétel az Evangélikus Hittudományi Egyetemre a 2013/2014-es tanévre Az Evangélikus Hittudományi Egyetem (EHE) várja mindazokat,- akik elhívást éreznek a lelkészi pálya iránt;- akik hittantanárként vagy gyülekezeti hitoktatóként szeretnék tu­dásukat továbbadni a jövő generációknak;- akik gyülekezeti csoportok vezetésében, a lelkész munkájának se­gítésében látják céljukat;- akik szeretik az egyházzenét, és kántori, karvezetői szolgálattal sze­retnék gazdagítani a gyülekezetek életét;- akiket érdekel a teológia, mégsem szeretnének feltétlenül hitokta­tói vagy lelkipásztori munkakörben tevékenykedni, de fogékonyak a kul­túrkörükből adódó vallásos értékrend sajátosságaira, hagyományaira, szim­bólumaira és rítusaira, más vallásokkal való kapcsolatára;- akik elmélyültebb tudást szeretnének szerezni a Biblia történetéről, kultúrájáról, világáról, hatástörténetéről, értelmezési megközelítéseiről;- akik érdeklődnek az általános és alkalmazott etikák (gazdaság-, kör­nyezet-, technikai, politikai és bioetika) teológiai megalapozása és az eti­kai párbeszéd különböző formái iránt. A képzés lehetőségei a következők: 1. Teológus, lelkész szak: egységes, osztatlan mesterképzés Képzési idő: 12 félév. Megszerzendő kreditek száma: 360. A képzés Budapesten, nappali tagozaton folyik. A képzés célja: felkészítés a teológia tudományának művelésére és az evan­gélikus lelkészi hivatás betöltésére. A szak a keresztény teológiai hagyo­mány egészére épülő alapismereteket nyújt és követel meg, felkészíti a hallgatókat az önálló, evangélikus szemléletű teológiai gondolkodásra, továbbá az evangélikus egyházban, de elsődlegesen a Magyarországi Evan­gélikus Egyházban végzendő lelkészi munkára, és kialakítja bennük az ehhez szükséges jártasságokat, készségeket és szemléleti jellemzőket. 2. Katekéta-lelkipásztori munkatárs alapszak (BA) Képzési idő: 6 félév. Megszerzendő kreditek száma: 180. A képzés Budapesten, nappali és levelező tagozaton folyik. A képzés célja: olyan felkészült gyülekezeti hitoktatók, illetve lelkészi mun­katársak képzése, akik gyülekezeti lelkész vagy hittanár felügyelete mel­lett önálló hitoktatói szolgálatot láthatnak el, illetve segíthetik a lelkész adminisztratív, lelkigondozói, gyülekezetépítési munkáját. 3. Kántor alapszak (BA) Képzési idő: 6 félév. Megszerzendő kreditek száma: 180. A képzés Budapesten, nappali tagozaton folyik. A képzés célja: felsőfokú elméleti és gyakorlati ismeretekkel és kompe­tenciákkal rendelkező kántorok képzése, akik jól hasznosítható alapo­zást kapnak a teológiai alapismeretek, az orgonajáték és a karvezetés mel­lett a pedagógia, az ifjúsági zene és a gyülekezetépítés területén is. 4. Hittanár-nevelőtanári mesterszak (MA) Képzési idő: 5 félév. Megszerzendő kreditek száma: 150. A képzés nappali tagozaton, az EHE és az Eötvös Loránd Tudományegye­tem Pedagógiai és Pszichológiai Kar (ELTE PPK) közös képzése kere­tében Budapesten folyik. A mesterképzés azoknak nyújt továbbtanulási lehetőséget, akik kateké­ta-lelkipásztori munkatárs vagy kántor alapszakon végeztek, továbbá akik főiskolai hittanári oklevéllel vagy egyetemi szintű teológus-lelkész ok­levéllel rendelkeznek. A jelentkezéshez/e/íéíe/ nélkül elfogadott a katekéta-lelkipásztori mun­katárs BA oklevél. A jelentkezéshez feltétellel elfogadott oklevelek a következők:- teológus-lelkész egyetemi oklevél,- főiskolai szintű hittanár/hitoktató oklevél,- kántor BA oklevél. Az utóbbi három esetben előfeltétel 10 kreditnyi pedagógiai-pszicholó­giai modul elvégzése, amelyet szükség esetén az ELTE PPK biztosít. Más alapszakokról való jelentkezés esetén a belépés feltétele legalább 50 kredit megszerzése az alábbi ismeretkörökből: alapozó rendszeres teo­lógiai és/vagy filozófiai ismeretek, történeti teológiai ismeretek, biblikus teológiai ismeretek, gyakorlati teológiai ismeretek. 5. Teológus mesterszak (MA) Szakirányok: biblikum, szociáletika. Képzési idő: 4 félév. Megszerzendő kreditek száma: 120. A képzés levelező tagozaton, Budapesten folyik. A képzés célja: olyan értelmiségiek képzése, akik a teológia tudományát magas szinten művelik, és be tudnak kapcsolódni az egyes egyházak, val­lási közösségek szellemi vezetésébe. A jelentkezéshez feltétel nélkül elfogadott oklevél:- teológus BA oklevél,- katekéta-lelkipásztori munkatárs BA oklevél. A jelentkezéshez feltétellel elfogadott a nem teológus szakon szerzett, legalább alapfokozatú (BA) oklevél. További információk az EHE honlapján: teol.lutheran.hu találhatók. A mellékletekkel ellátott kitöltött saját jelentkezési lapnak, valamint a pi­ros postautalványon feladott 4000 forint felvételi eljárási díjnak márci­us í-jéig kell az Evangélikus Hittudományi Egyetem Rektori Hivatalába (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.; tel.: 469-1051, fax: 363-7454, mobil: 20/824-9263) beérkeznie. Hibaigazítás. Az Evangélikus naptár ez évi kötetének borítóján Kiss Ta­más felvétele látható, a plakát grafikusa Balás Gyula. A kiadványunk­ban szereplő téves megjelölésért az érintettek és olvasóink szíves elnézését kérjük. ■ Luther Kiadó

Next

/
Thumbnails
Contents