Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-06-16 / 24. szám

Evangélikus Elet MOZAIK 2013. június 16. 11 Szívességbankok ► A közösség építésére, a személyesség erősítésére, az egészség- és kör­nyezettudatos, fenntartható élet kialakítására számos alternatív út kí­nálkozik, melyek valódi megoldást jelenthetnek az (ál)boldogságot, (ál)kényelmet, (ál)gazdagságot ígérő fogyasztói társadalom kihívása­ira. Ezek közé tartoznak például a már hazánkban is működő úgyne­vezett szívességbankok. A kezdeményezést - kicsit félreveze­tő módon - gyakran nevezik kaláka­körnek, cserekörnek is, ám egyik sem fedi pontosan a valóságot. Az angol mozaikszó - LETS vagy LETSystem - a Local Exchange Trade System elnevezésből ered, és helyi cserekereskedelmi rendszert jelent, de magyarul rövidítve említik KÖR-ként is, közösségi önsegítő rendszert értve rajta. Az első közösséget Michael Linton hozta létre Kanadában 1983-ban. Ma már legalább kétezer-hatszáz ilyen rendszer működik a világ több mint ötven országában. A világ kü­lönböző tájain működő szívességban­kokat az UN1LETS hálózat köti össze. A szívességbank lényege az, hogy egy helyi közösség tagjai „szívessége­ket” (melyek köre igen tág lehet) cse­rélnek egymás között, azaz munkát végeznek, szolgáltatnak, adnak és kapnak, azonban mindezt egy érték­mérő segítségével nyilvántartják és el­számolják egymás között. (Hasonló kezdeményezés a Szívesség közös­ség de itt a „cseréket” mindenféle el­számolási eszköz nélkül bonyolítják le.) A tapasztalatok szerint a szíves­ségek hosszú távon kiegyenlítik egy­mást, vagyis a rendszer tagjai idővel nagyjából ugyanannyi segítséget kap­nak, mint amennyit adnak, azonban nem két ember viszonylatában, ha­nem a közösség szintjén. A rendszer azon az elgondoláson alapszik, hogy mindenkinek van olyan tudása, bír olyan képességek­kel, amelyek segítséget jelenthetnek mások számára. Az elszámolás alap­ja rendszerint valamilyen kamatmen­tes, általában csak virtuálisan létező pénz vagy a munkába befektetett idő, de a közösségek szabadon alakít­hatják ki saját elszámolási rendsze­rüket. Általában egy központi nyil­vántartási rendszerben minden tag nyomon követheti saját egyenlegét, il­letve a közösségben lezajlott adásvé­teleket. (A helyi pénz - ettől eltérő mó­don - általában nyomtatott pénz­jegy, amellyel csak az adott települé­sen, térségen belül lehet fizetni, élén­kítve annak gazdaságát. Általában ön­­kormányzatok hozzák létre, de van példa arra is, hogy vállalkozók vagy civilek bocsátanak ki helyi pénzt.) A szívességbankok rendszerint külön erre a célra létrejött helyi kö­zösségek. Bár szigorú minimális lét­számot nem lehet meghatározni, annyi azért elmondható, hogy leg­alább ötven aktív tag szükséges a si­keres működéshez, az ideális lét­szám pedig néhány száz. A cserekörök jellemzően váro­sokban szerveződnek, ahol már hi­ányoznak a szoros rokoni és ismerő­si kapcsolatok, kevésbé tudja az em­ber, hogy kihez forduljon, ha bármi­re szüksége van, és már nem műkö­dik a szívességkérés természetes rendszere, mint a kisebb települése­ken. Mindezek mellett azonban igény mutatkozik a személyességre, ame­lyet sokkal nehezebb megteremteni egy elidegenedett környezetben. Zsombok Györgynek, a Budapesti Talentum Kör egyik elindítójának szavaival élve a szívességbankokkal „behoznak egy kevés falut a városba” Az alapvető célon túl említhetők egyéb pozitív hatások is. A rendszer alapja a személyesség, a bizalom, amely ellensúlyozza a modern társa­dalmakban erőteljesen jelentkező in­dividualizáció és elszigetelődés je­lenségét. A tagok megtapasztalhatják, hogy nem maradnak magukra a prob­lémáikkal, a versenyhelyzet helyett az együttműködést gyakorolhatják. A rejtett vagy rég nem használt képes­ségek „kamatoztatása” segíthet példá­ul egy munka nélküli időszakban az önbizalom helyreállításában is. Mindezeken túl azt is elmondhat­juk, hogy a szívességbank egyfajta biztonságot nyújt a használóknak, hi­szen a világgazdasági változásoktól szinte függetlenül képes működni. És természetesen ökológiai szemmel nézve is hasznos, hiszen helyi szin­ten, hosszú kilométereket megspó-ÜZENET AZ ARARÁTRÓL Rovatgazda: Jerabek-Cserepes Csilla ararat@lutheran. hu rolva találhatnak gazdára eszközök, de akár friss zöldségek, gyümölcsök is értékesíthetők így. Magyarországon elsőként a Buda­pesti Talentum Kör alakult meg 1993-ban Zsombok György vezetésé­vel. 2008-ban négy vállalkozó szelle­mű fiatal hozta létre a Suska Kört, ahol a központi elszámolás helyett a tagok felelősségén van a hangsúly. A békéscsabai KÖRös KÖR-ben csalá­dias vásárnapokat szerveznek, játszó­házzal, zenével, főzéssel, ez is jelzi, hogy sokféle módon lehet megélni a közösséget egymással. Érdekesen egybecsengenek az em­lített előnyök az egyházunk stratégi­ájában megfogalmazott, kiemelt cé­lokkal is. Ezek az önkéntesség és a szolidaritás gyakorlása mint „ke­resztény hitünk legmélyéből fakadó szervezeti fejlesztés”; a személyesség megélése a közösségben; az egyházi munka átalakítása a hálózatosság jegyében, vagyis a gyülekezetek kö­zötti együttműködés keresése és megtanulása, a tapasztalatok és a tu­dás átadása, amely egyben stabilitást és eredményességet is hozhat a kö­zösségek számára. Szintén kiemelten fontos érték kell, hogy legyen a teremtett világ tisztele­te, megóvása, az élet minősége, amely „nem pusztán környezetvédelmet je­lent, hanem felelős viszonyulást a fo­gyasztás, az életmód, a hagyomány szerepéhez életünkben és az egyház működésében is” A hivatásszerűség je­gyében pedig mindenkit ösztönöznek arra, hogy ki-ki legjobb tudása és tisztessége szerint tegye a dolgát. Gyülekezeteinkben, egyházi kö­zösségeinkben tehát hatalmas - sok­szor kiaknázatlan - erő és kincs rej­lik, melyet mennyei Atyánktól ka­punk, amellyel elszámolni is neki tar­tozunk, s melyhez talentumunk sze­rint hozzátehetünk, különösen most, az árvíz okozta fenyegetettségben. ■ JCsCs Forrás: www.humusz.hu - Jacsó Eni­kő Kisközösségi program című tanul­mánya Naprendszer sétány a Népligetben Kora nyári sétánk - olvasóinknak is jó szívvel ajánlott - helyszíne ezúttal a fő­város népszerűségben és infrastruktú­rában második számú, ám legnagyobb közparkja, a Népliget. Ott pedig a közel négy évtizede meghatározó csil­lagászat-népszerűsítő intézmény, a Tudományos Ismeretterjesztő Társu­lat Planetáriumának szomszédságában egy gyalogszerrel bejárható kicsinyített Naprendszer-modell, mely kellemes környezetben és jó levegőben árnyas fák közé hívogat. A Sétáló Naprendszer ötletgazdá­ja Mátis András planetáriumi szak­előadó és Pesti László nyugdíjas főker­tész volt. Kivitelezésére 2000-2001- ben került sor. Az intézmény melletti gyalogútnál lefektetett indító tábla részletes információkkal szolgál. Tá­jékoztat arról, hogy a Sétáló Naprend­szer a valóságosnak tízmilliárdszoro­­san kicsinyített modellje, amelyben egy méter tízmillió kilométernek fe­lel meg. Az egyes kőlapokról az égi­testjele, neve, átmérője, naptávolsá­ga (méterben) és keringési ideje olvas­ható le. A Nap után a bolygók (plusz Holdunk és a kisbolygók) sora követ­kezik. A kisbolygóállomás négy olyan magyar csillagászt nevesít, akikről aszteroidát neveztek el. A Szaturnusz mélyen az avar alatt van, így azt nem találjuk. Az időköz­ben „száműzött” Plútó még nagy­bolygónak számított, mikor az instal­láció készült, de a „vigaszdíjul” létre­hozott törpebolygó kategória repre­zentánsának eltávolítása komolyan nyílván senkiben nem merül fel. A Világegyetem méretei pedig akkor válnak érthetővé, amikor leolvas­suk, hogy ha sétánkat folytatnák, négyezer-egyszáz kilométer megté­tele után jutnánk el modellünkben Naprendszerünk legközelebbi csilla­gához, az Alfa Centaurihoz. ■ Rezsabek Nándor EVÉL&LEVÉL Kilencvenedik életévében jár a szobrász házaspár Kilencvenéves az idén Nagy Sándor szobrászművész. Az ünnepelt az ugyancsak szobrász Gádor Magdának, a Deák téri evangélikus gimnázium egykori diákjának férje. Ahogyan ők házaspár lettek, az úgy történt, mint a mesében: a nagy hí­rű Gádor István keramikus egyetlen lánya és a tizenkét gyerekes kőműves tehetséges fia évfolyamtársakként egy­másba szerettek... A szabolcsi Bujban Gádor Magdát Nagy Sándor családja szeretettel fogadta. 1952-ben házasod­tak össze. Ennek több mint hatvan éve. Művészi útjaik különbözők, de a kölcsönös szeretet egyesíti őket. Egymás sikereinek sajátjukként örülnek. (...) A kilencvenedik születésnapot első­ként a békásmegyeri evangélikus gyü­lekezet ünnepelte meg - természete­sen a Munkácsy Mihály-díjas művész házaspár alkotásaiból rendezett kiál­lítással. Gádor Magda papírból ké­szített szobrait is megcsodálhatták a jelelevők. (Gádor Magda műveit a legkülönbözőbb anyagok felhasználásával készíti: fémből, sőt olykor - egyé­ni módszerrel - cementből.) A templomi ünnepségre Nagy Sándor sok rokona is eljött a világ több or­szágból, s a közönség filmet is megtekinthetett a művészről. A kilencvenéves Nagy Sándor tiszteletére a Magyar Építőművészek Szö­vetsége és a Körmendi Galéria is kiállítást rendezett a szövetség Kós Károly Galériájában, a budapesti Ötpacsirta utca 2.-ben. A „Kőből szabadult - fá­ból született” című tárlat június 22-ig tekinthető meg - hétfőtől szombatig - 14 és 18 óra között. A kiállítást június 4-én Wehner Tibor művészettörténész nyitotta meg. Szü­letésnapi köszöntőt Csák Máté építész, szakíró mondott. Örömmel sorol­ta fel a házaspár napi tevékenységét. Rendszeresen ma is együtt mennek el műtermükbe, és végzik a munkájukat szinte egész nap. Kívánjuk, hogy még hosszú időn át folytassák munkálkodásukat mindnyá­junk örömére, a magyar művészet hasznára! Dr. Berényi Zsuzsanna Ágnes (Budapest) A csöngei önkormányzat a Magyarországi Evangélikus Egyházzal szo­ros együttműködésben ünnepi istentisztelet keretében emlékezik meg Weöres Sándor születésének századik évfordulójáról június 22-én, szombaton 10 órakor a csöngei evangélikus templomban. Igét hirdet dr. Fabiny Tamás püspök, a liturgiában részt vesz Rostáné Piri Magda es­peres és Nagyné Garas Krisztina lelkész. Az istentisztelet zenei szolgálattevői Gryllus Dániel, a tatai Szent Már­ton kamarakórus Varga Istvánná vezetésével, valamint Hajduch-Szmo­­la Patrik orgonista-kántor. Köszöntőt mond Baranyai Ernő polgármes­ter. Az ünnepségre mindenkit szeretettel várnak a szervezők. Meghívó az EKME nyári konferenciájára „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, ha­nem övé lesz az élet világossága” (Jn 8,12) Az Evangélikus Külmissziói Egyesület (EKME) 2013. évi nyári konferen­ciáját július 4-7. között rendezi Piliscsabán, a Béthel Evangélikus Missziói Otthonban (2081 Piliscsaba, Széchenyi u. 8-12.). A felnőttek kon­ferenciája csütörtökön 15 órától vasárnap ebéd utánig tart. A konferencia témája: Hová tartasz...? - Quo vadis...? Szolgálattevők: Reinhild Schneider lelkésznő (Mission EineWelt, Ne­­uendettelsau): Szolgálat más kultúrában • D. Szebiklmre ny. püspök: Ho­vá tartunk...? ♦ Győri János Sámuel lelkész, Győri János Sámuelné lel­késznő: Reggeli és esti bibliatanulmány ♦ Dr. Korányi András docens (Evan­gélikus Hittudományi Egyetem): Misszió a 21. században ♦ BálintnéKis Beáta - Bálint Zoltán: Hét év hét hónap Kenyában ♦ Záró istentiszte­let: D. Szebik Imre ny. püspök. Jelentkezni postai úton, telefonon vagy e-mailben lehet az alábbi el­érhetőségeken: Evangélikus Külmissziói Egyesület, 1085 Budapest, Ül­lői út 24. Szirmai Zoltánná szervezőtitkár: 20/620-2789, margit.szir­­mai@lutheran.hu. B. Pintér Márta lelkészi elnök: 20/824-2791, marta.pin­­ter@lutheran.hu. Jelentkezési határidő: június 25. A felnőttprogramokkal párhuzamosan külmissziói ifjúsági gyermek­­tábort is szervezünk július 4-9. között. Regisztrálni csütörtökön 12 órá­tól lehet, első étkezés 18 órakor a vacsora. Hazaindulás kedden ebéd után. A tábor lelkészi vezetője: Varsányi Ferenc lelkész. Jelentkezni lehet Gaál János iíjúságitábor-vezetőnél: 20/824-5541, gaal.janos@gmail.com. Részvételi díj felnőttek számára (július 4-7.): 11000 Ft/fő + ágynemű­használat; az ifjúsági konferencia résztvevői számára (július 4-9.): 3500 Ft/fő/nap, a 10 éven aluliak 50%-ot fizetnek. Részvétel egy-egy nap­ra is lehetséges. A tábort (vasútivágány-építés miatt) busszal lehet megközelíteni a Bu­dapest Árpád híd buszállomástól Piliscsaba vasútállomásig. Szeretettel hívunk és várunk minden érdeklődőt. Az EKME vezetősége

Next

/
Thumbnails
Contents