Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-06-02 / 22. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2013. június 2. » 3 In memóriám Mózes Árpád nyugalmazott evangélikus püspök (1931-2013) Két évszám közé sűrűsödik mind­annyiunk élete. Ha személyesen is­merünk valakit, akkor elraktározzuk élete fontosabb eseményeit, intellek­tusunk megőrzi személyes találkozá­saink emlékét, érzelmeink pedig pontosan jelzik, mit jelentett ő szá­munkra. Ha Mózes Árpád püspök­re alkalmazzuk a fenti megállapítást, akkor könnyű életútját számon tar­tani és személyiségét bemutatni azoknak is, akik közelebbről nem is­merhették. A barcasági Krizba kedves hangu­latú falujában látta meg a napvilágot 1931. július 25-én derék földműves­családban. Édesanyját hamarost el­veszítette. Elemi iskoláit szülőfalu­jában végezte, majd a római katoli­kus főgimnáziumban tett érettségi vizsgát Brassóban 1950-ben. Jól meg­tanult románul is, de tanulmányait mindvégig magyarul folytatta. A si­keres érettségi vizsga után a ko­lozsvári Babes-Bolyai Tudomány­­egyetem matematika-fizika tanári szakán kezdte meg felsőfokú tanul­mányait. Egy év múltán kizárták édesapja kulákká, osztályidegenné minősítése miatt. Ezt követően a kolozsvári protes­táns teológiai intézet hallgatói közé nyert felvételt, ahol 1952-1956 között készült a lelkészi pályára. Argay György püspök szentelte lelkésszé. Egy évig püspöki titkárként szolgált Kolozsvárott, majd 1957-ben Szé­kelyzsomboron választották meg pa­­rókus lelkésznek. Közben megnő­sült, Nagy Lívia tanítónőt vette fele­ségül, aki már teológusévei alatt szí­ve választottja volt. Székelyzsomboron érte utol a ro­mán államvédelmi hatóság letartóz­­tatási parancsa. Hat éven át töltötte büntetését a Duna-delta vidékén, kényszermunkatáborban, alaptalan vádak alapján. Bírósági ítélete tizen­nyolc évi fegyház volt. Korábban jelentkező és kórházban három hónapig kezelt ízületi gyulla­dása csodával határos módon a zord és hideg börtönviszonyok között tel­jesen meggyógyult, és soha többé nem tért vissza. Orvosai nem tudtak erre az örvendetes jelenségre semmi­féle szakszerű tudományos magyará­zatot adni. 1964-ben szabadult a rettenetes rabságból, ahol huszonöt lelkész­társával együtt szenvedett és imád­kozott. Ekkor láthatta meg s ölelhet­te magához először akkor már hat­éves kisfiát, akit édesanyja egyedül nevelt szerény takarítónői, majd ké­sőbb könyvelői fizetéséből. Mózes Árpád ezután lelkészi szol­gálatot vállalhatott a Szatmár megyei kicsi gyülekezetben, Nagykároly­ban. Tizenkilenc évet töltött itt, lel­kiismeretes munkát végezve fiatalok és felnőttek között. Közben 1979-ben a gyülekezetek bizalma az esperesi tisztre emelte, 1983-ban pedig az egyházkerület egyik legnagyobb te­kintélyű gyülekezete, Arad hívta meg lelkészének. Kilencévi tevé­kenysége során renováltatta - jelen­tős külföldi támogatással - a város kiemelkedő szépségű templomát. A gyülekezet lelki élete egyre erőtel­jesebbé és rendezettebbé vált. Itt érte a megtiszteltetés 1992- ben - immár a Romániában is bekö­vetkezett politikai változások után - , hogy a Romániai Evangélikus-Lu­theránus Egyház gyülekezetei a püs­pöki tisztre méltatták, s így Kolozs­váron elfoglalta a püspöki széket. Egyidejűleg a gyülekezet püspök-lel­készévé is lett, rendszeresen prédi­kált a nagy múltú fehér templom szószékén. 2004-ben vonult nyugalomba. Egykori gyülekezete, Nagykároly üresen maradt parókiájába költözött vissza hitvesével. A csendes kisvá­rosi légkörben ökumenikus nyitott­sággal ápolta a protestáns és kato­likus kapcsolatokat, gyakori vendég igehirdető volt a református gyüle­kezetben. Megírta visszaemlékezé­seit, különösen a börtönben töltött évek történelemmé vált éveit és püspöki szolgálatának sűrű ese­ménysorát. Tíz évvel ezelőtt egy Magyaror­szágon végzett szívműtét vissza­adta fizikai erejét és életkedvét. Rendszeresen jött az anyaországba orvosi felülvizsgálatra és rokoni lá­togatásra. így történt ez idén ápri­lis végén is. Ekkor azonban a haza­utazás előtti éjszakáján rosszul érezte magát; megpirkadván be­ment az általa jól ismert szívklini­kára. Itt vizsgálat közben rosszul lett, állapota egyre súlyosbodott. Az orvosi segítség kevésnek bizonyult életben tartásához. Sok szenvedést átélt szíve május í-je késő délután­ján utolsót dobbant. * * * Ki volt Mózes Árpád püspök? Meg­próbált életű, hatéves börtönfogság­ban megérlelt hitű keresztény, aki so­ha nem lázadt Teremtője ellen, s nem kérdezte, mindezt miért enged­te megtörténni az Isten. Fogolytársa­ival való közösségéről mindig hálá­val s elismeréssel beszélt. Egymásban tartották a szabadulás reménységét, és sok új ismerettel gazdagodtak professzor rabtársaik társaságában. Jó emberismerettel megáldott, melegszívű lelkipásztor volt. Oda­adással és szeretettel pásztorolta előbb híveit, majd a rábízott lelki­­pásztorokat. Jó előrelátással szerve­ző egyházi vezető volt. Örült, amikor a sepsiszentgyörgyi új evangélikus templom felépült, s körülötte meg­sokszorozódott a hívek száma. Jó ér­zékkel vezette egyházkerületének gazdasági ügyeit és az egyházi nyug­díjintézetet. Nehéz időkben külföldi testvéregy­házak financiális támogatását kérte, s biztosította a lelkészek megélheté­sét és a szórványban élő magyar evangélikusok gondozásához nél­külözhetetlen gépkocsikat. Több pa­rókia és templom megújulása mögött volt ott segítő támogatása. Igaz magyar ember volt, aki szeret­te hazáját, örült az 1956-os forrada­lom és szabadságharc eredményei­nek. Sokat fáradozott az erdélyi ma­gyarság összetartásáért, a magyar kultúra megőrzéséért és ízes szép magyar nyelvünk fennmaradásáért. Személye Erdély-szerte nagy tekin­télynek örvendett. Szívesen prédikált; keresztény hit­beli meggyőződést sugárzó prédiká­cióinak hatása sokáig él hallgatóinak s a gyülekezeteknek a szívében. Egyházkormányzói tevékenységé­ből következően gyakran találko­zott külföldi egyházi vezetőkkel, és kapcsolatait egyháza számára ka­matoztatta. Magyarországi Evangé­likus Egyházunkhoz is szoros testvé­ri és baráti szálak fűzték. Gyakran prédikált gyülekezeteinkben, az együttműködés lehetőségeit kerestük a megváltozott politikai és társadal­mi viszonyok között. Itthon érezte magát Magyarországon, s intenzív kapcsolatot ápolt a mindenkori kor­mánnyal az erdélyi magyarság érde­kében. Közvetlen, kedves, jó kedélyű, ko­moly magyar ember volt, aki nagyon szerette családját, gyülekezeteit, lel­késztársait s mindnyájunkat, akikkel összehozta a mindenség Ura. Derűt sugárzott tekintete, és reménységet hordoztak megnyilatkozásai. Az élet és halál Ura rövid szenve­déssel járó halált jelölt ki néki. Legyen áldott emléke és minden elvégzett szolgálata Romániában, szerte a magyar rónán és külföldön. ■ D. Szebik Imre Misszió és/vagy tolerancia Egyházunk zsinata a napokban tár­gyalja a missziói és evangélizációs bi­zottság által készített dokumentu­mot, melynek címe: Missziói koncep­ció egyházunk megújításáért. Ebben a fontos kérdésben nem szeretnék elébe vágni a zsinati vitának és dön­téseknek, de útkereső, tájékozódó ro­vatunkban - mint egykori országos missziói lelkész - szeretném közös gondolkodásra hívni lapunk olvasó­it. Intonációként idézek néhány mon­datot a koncepció bevezetéséből: „Bár tudtuk-sejtettük, és talán lé­lekben készültünk is rá, a szembesü­lés a legutóbbi népszámlálás ránk vo­natkozó eredményével sokkolt ben­nünket. S ki-ki vérmérséklete szerint kezdett vészharangkongatásba vagy nadrágszíjhúzós tervek megfogalma­zásába. Voltak és vannak azonban, akik inkább a kihívást, a feladatot lát­ják az egyébként valóban lehangoló eredményekben. A Mindenható talán még időben figyelmeztetett bennünket, hogy kapjunk észbe, gondolkodjunk el együtt, és tegyünk valami előrevivőt. A jó időben kapott figyelmeztetés még a hasznunkra válhat!” Ugyancsak hasznunkra válhat, ha a közelmúltban tartott kerületi misszi­ói napok ezzel kapcsolatos eredménye­it is közkinccsé tesszük. A déli kerü­leti találkozón hangsúlyosan került elő a téma az egyik szekcióban, ahol a fó­­rumbeszélgetést Misszió és/vagy tole­rancia címmel hirdettük meg. Már a beszélgetés helyszíne is provokatívan izgalmas volt, hiszen az egykori kiskő­rösi zsinagóga telt meg zsúfolásig a té­ma iránt érdeklődőkkel... A fórum a tematikus évből indult ki: 2013 a reformáció és tolerancia éve egyházunkban. Vajon mennyiben tekinthető toleránsnak az a Luther Márton, aki nem tűrte el egyháza bű­neit, hanem bátran harcba szállt a megújulásért? Mennyiben lehet Jézus toleranciájáról beszélni, aki ugyan­csak keményen szembefordult a ko­rabeli vallási élet visszásságaival? Ennek leglátványosabb példája a je­­ruzsálemi templom megtisztítása... Egyetértettünk abban, hogy Jé­zus, valamint olyan igazi követői, mint Luther Márton, soha nem hunytak szemet az Isten jó rendjét feldúló bűnnel szemben, de ugyan­akkor toleráns, irgalmas szeretettel fordultak a bűnös emberek felé: Zá­­keus, a házasságtörő asszony, a lator a kereszten - és folytathatnánk a sort. Mindezek fényében élesen vető­dött fel a tolerancia és/vagy misszió dilemmája. Lehet-e missziói a tole­ráns egyház, illetve összeegyeztethe­tő-e a tolerancia az egyház missziói küldetésével? Hiszen a misszió nem csupán elhordozni, hanem megvál­toztatni akarja a másik embert. „Te­gyetek tanítvánnyá minden embert...” (Mt 28,19) - hangzik az egyértelmű jézusi parancs, amellyel az elmúlt va­sárnap a prédikáció alapigéjeként is szembesültünk, és amelyet minden kereszteléskor felolvasunk. Hogyan lehet toleránsán tanítvánnyá tenni azt, aki másként gondolkozik, aki másban, másképpen hisz, vagy éppen hitetlen? Hogyan kerülhető el, hogy a misszió ne csapjon át agresszióba?! Fontos, hogy erről a kérdésről pün­kösd közelében, a Szentlélek világos­ságában gondolkozzunk együtt. Éppen Luther Márton Kis kátéja mutatja meg világosan, hogy ki a forrása a szí­vünkben ébredő hitnek. Hogyan is ta­nultuk a konfirmációra készülve? Is­mételjük át -.„Hiszem, hogy saját eszem­mel és erőmmel nem tudnék Jézus Krisztusban, az én Uramban hinni, sem őhozzá eljutni, hanem a Szentlé­lek hívott el engem az evangélium ál­tal, ő világosított meg ajándékaival, ő szentelt meg és tartott meg az igaz hit­ben; ahogyan a földön élő egész egyhá­zat is elhívja, gyűjti, megvilágosítja, megszenteli, és Jézus Krisztusnál meg­tartja az egy igaz hitben..!’ „Nem hatalommal és nem erő­szakkal, hanem az én telkemmel” (Zak 4,6) - figyelmeztet már az ószövetségi prófécia. Nem mi vezet­jük hitre az embereket, nem mi térít­jük meg őket, hanem az erő, szere­tet és józanság lelke. De ez a Lélek nem nélkülünk, nem helyettünk,- nem tőlünk függetlenül akarja végezni munkáját, hanem min­ket felhasználva, ha úgy tetszik: ben­nünk, velünk és általunk is! A misszió mindig kilépést, határátlépést jelent. Először is önmagunk börtönéből, az önző Énből kell kitörnünk és elindul­nunk a másik ember felé. Erre a bátor kilépésre biztatott a pünkösdi pásztorlevél is: „...erős vá­rainkat vonzó, hívogató lelki ottho­nokká kell formálnunk... Nem elég csupán hazavárnunk a név és arc nél­küli hittestvéreket. A pünkösdi Lélek mozgósíthat minket, hogy feltámadott Urunk, a Jó Pásztor nyomában indul­junk el mi is az elveszett, elkallódott, elrejtőzött családtagokfelkutatására!’ Eközben számolnunk kell azzal, hogy a misszió a másik ember olykor „szögesdróttal” védett határainak az át­lépését is jelenti. Annak érdekében, hogy ez a határátlépés ne legyen ag­resszív határsértés, szükséges a tapin­tatos, ha úgy tetszik: toleráns szeretet, amely kész a másik meghallgatására és megértésére. Sohasem legyőzni akar­juk a másikat, hanem meggyőzni Isten szeretetével Isten szeretetéről! Nem könnyű megtalálni ezt a kes­keny középutat a közömbös hallgatás és az erőszakos térítgetés között. Ezen a ponton is Jézus ígéretébe kapaszkod­hatunk, aki a küldetést felvállaló apos­tolainak - de csak nekik! - ígérte meg, hogy,,...veletek leszek minden na­pon a világ végezetéig?’. (Mt 28, 20) ÉGTÁJOLÓ Mindez hogyan valósul meg? Jézus búcsúbeszédében erről szól: „A Párt­fogó pedig a Szentlélek, akit az én ne­vemben küld az Atya, ő tanít majd meg titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit én mondtam nektek’.’(]n 14,26) „...eljön ő, az igazság Lelke, el­vezet titeket a teljes igazságra; mert nem önmagától szól, hanem azokat mondja, amiket hall, és az eljövendő dolgokat is kijelenti nektek’.’ (Jn 16,13) Imádkozzunk kitartóan azért, hogy ez a Lélek vezesse bölcs döntés­re zsinatunkat, hogy a formálódó missziói koncepció valóban gyüleke­zeteink, intézményeink, egész egyhá­zunk megújulását segítse elő! Gáncs Péter püspök Déli Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents