Evangélikus Élet, 2012. január-június (77. évfolyam, 1-25. szám)
2012-03-11 / 10. szám
12 ■m 2012. március n. IFJÚSÁGI OLDAL Evangélikus Élet PALACKPOSTA Emelem szemeimet Alászállás és felemelkedés Reformáció és nők - a reformáció kezdetének 2017-ben esedékes ötszázadik évfordulójára készülve egyházunkban ez az idei esztendő sajátos tematikája. De mi is jellemzi a nőket (és a férfiakat)? Ezt a kérdést járja körül írásában dr. Gömböcz Elvira közgazdász, teológus, az Evangéli kus Hittudományi Egyetem tanársegédje. A nemek (kép) mássága Böjt kezdetén Helsinkiben jártam, ahol a diákok a városi park dombjáról nagy szánkóversennyel indultak neki ennek az időszaknak - finnül ugyanis „leereszkednek” húsvétig. Mélyebbre és mélyebbre merülünk a böjtbe, na de a harmadik vasárnap, Oculi vasárnapján felemeljük a tekintetünket. Ahogy az ünnep zsoltára (Zsolt 25,15) mondja: „Szemeim az Úrra néznek szüntelen” Azon a finnekkel töltött héten egy „karkötőnek látszó tárgyat” kaptam egy kedves ismerősömtől. Tizennyolc különböző színű-méretű gyöngyszemből áll, melyek mind-mind arra várnak, hogy egyenként kézbe vegyem őket. Afféle imádságos segédeszköz ez, állítólag egy mentőöv ihlette meg a kitalálóját, Lönnebo svéd püspököt egy földközi-tengeri vitorlázás során. Gyöngyökből állította össze ezt a lelki mentőövet, amelybe imádsága, meditációja során kapaszkodhat az imádkozó, vagy amelynek segítségével a fiatalok készülhetnek a konfirmációra. Az első gyöngy aranyosan csillog, nagyobb a többinél - Isten titokzatos jelenlétének gyöngye. Végtelen vagy, a közelemben vagy, te vagy a fény, és én a tied vagyok. Ismételgesd ezt nyugodtan, most nem kell gondolni semmi mással, találd meg a saját csendedet és békédet, amelyben már befelé tudsz figyelni. A csend gyöngyei. Ezek kissé hosszúkásabbak, tojásdad alakúak. Talán mert idő szükségeltetik hozzájuk, és születik belőlük valami. Isten csendjében lehetek. Az én szemem. Gyöngyházfényű. Mert Isten szemében én is egy szép gyöngyszem vagyok. Egy aprócska csoda, amely mégis hatalmas, hiszen Isten a szívemben lakik. Szeretném a többi embert is ilyen csodának látni. A keresztség tiszta fehér gyöngye. Ismersz engem, és körülveszel gyöngédségeddel, ezért magamat és életemet kezedbe helyezem. Mert te adod nekem azt a belső biztonságot, amelyre mindannyiunknak szüksége van. A puszta homokszínű gyöngye. Mert vannak ám kísértések, és nem könnyű az igaz életre törekedni. Tisztíts meg és megtisztulok, tégy engem egésszé, és ép leszek. A gondtalanság kékje. Ne nyugtalankodjál, ne félj, ahol Isten, ott szükség nincsen. Ebben a „szent gondtalanságban” minden szorongásodat és aggodalmadat, búdat-bánatodat rá hagyhatod - ez a boldogsághoz vezető út. A szeretet vöröse. Uram, senki sem tud úgy szeretni engem, ahogyan te szeretsz. Hiszen szerethető vagy, éppen úgy és éppen olyannak szeret Isten, amilyen vagy, fogadd ezt el. Az áldozathozatal gyöngyszeme. Vörös, mint az előző. Istenem, tégy engem jó emberré. Szeretném a megtapasztalt szeretetet tettekre váltani. Három fénylő gyöngyszem, a titkos dolgoké. Istenem, te tudod. Emlékezz rá, kérlek. Az éj fekete gyöngye. Elengedem a magányomat, befogadlak téged. Mert időnként megérint minket a sötétség, erőt vesz rajtunk az elhagyatottság, amikor csak arra várunk, vágyunk, hogy a fény ismét láthatóvá váljék az életünkben. A feltámadás fehérje. Nincs távolság - csak közelség. Nincs idő - csak örökkévalóság. Csak Isten van, de ő mindenütt. És ezzel vissza is értünk az első szemhez, Isten jelenlétéhez. Kézbe vehető, morzsolgatható gyöngysor. Mindannyiunk annál a szemnél időzhet többet, amelyikre éppen szüksége van. És jól tűri az utazást - kipróbáltam. ■ Darvas Anikó Névjegy: Darvas Anikó Darvas Anikó vagyok a Budapest-Deák téri gyülekezetből. 2003-ban végeztem középiskolai magyartanárként, emellett finnugrisztikát tanultam, majd a doktori iskola elvégzése után jelentkeztem a teológiára. Jelenleg a nyíregyháza-kertvárosi gyülekezetben töltöm a gyakorlati évemet. M W JS OSZTOZÓ Zene, színház, böjt Egy vajdasági magyar lányt néhány hét alatt megkedvelt az ország. Rúzsa Magdi, a Megasztárban feltűnt énekes aztán hamar európai színpadra lépett, hisz saját dalával gyűjtött rajongókat az eurovíziós dalfesztivál döntőjében. Rúzsa Magdi ezúttal kislányként lép a pódiumra. A nagymama kedvence egy tükröt és rúzst talál a poros padláson, és amint magára ken egy kis festéket, már nem is Magdi ő, hanem Magdaléna (képünkön). A hölggyé lett kislány őszinte hangon mesél önálló estjén életéről, érzéseiről. Ahogy az előadást hirdetik: „Ismerős sztár, meglepő műfajban, szokatlan őszinteséggel. Ez a meglepetések estje lesz...” És hogy hol találkozhatsz Magdalénával? Március 17-én a győri Richter Teremben vagy 22- én, 24-én, 26-án és 28-án Budapesten, a Pesti Színházban. Hallottál már Hans Kohlhase, a 16. századi Brandenburg derék és jómódú polgáráról? Története szerint 1532 októberében két lovával indult útnak a lipcsei vásárba. Útközben azonban Günther von Zaschwitz földbirtokos lefoglalta két lovát zálogul a Drezda felé átutazás díja fejében. Kohlhase jogi úton keresett elégtételt. Mivel nem adtak neki igazat, valóságos hadjáratot indított, Wittenbergben házakat gyújtott fel, és egy kolostort is kifosztott. Ekkor került kapcsolatba a reformátor Luther Mártonnal, aki levélben próbálta jobb belátásra téríteni. A folytatást ezúttal nem áruljuk el. Helyette arra biztatunk, hogy ismerkedj meg a középkori lócsiszár történetével közelebbről is. Megteheted, ha jegyet váltasz a budapesti Nemzeti Színházba Egy lócsiszár virágvasárnapja című darabra, amelyet márciusban és áprilisban is több alkalommal műsorára tűz a teátrum. A főszerepet Szarvas József alakítja, míg Luther Márton reverendájába Blaskó Péter bújik. Ha netán nem tudsz ellátogatni a színházba, vedd ki a Sütő András által írt színművet a könyvtárból. Igazi böjti olvasmányban lehet részed. Ahogy pedig lassan „célegyenesbe fordul” a böjt, ideje lelkünk mellett fülünket is a fájdalmak útjára irányítani. Megszokhattad, hogy a fővárosi Deák téren egy-egy Bachpassióval indítják a nagyhetet. Ezúttal a János írása szerinti szenvedéstörténetet járhatod végig Bach mester zenéje segítségével a Lutheránia tolmácsolásában. Virágvasárnap vagy nagyszombat este 6-tól érdemes hát beülni a Deák téri templom padjába. Ezúttal is azt javasoljuk, hogy előtte töltsd le a kétnyelvű szövegkönyvet a http:/Autherania.lutheran.hu oldalról, hogy szóról szóra követhesd az eseményeket. ■ Jenő Az oldalt szerkesztette: Vitális Judit ► „A nő: tetőtől talpig élet. / A férfi: nagyképű kísértet.” Weöres Sándor írja ezt A nő című versében. De mi van olyankor, amikor fordított a helyzet? Amikor egy nő „kísértet” és egy férfi élet? Mi jellemző a női és a férfiszerepekre? Mi az, ami megkülönbözteti a nőket és a férfiakat biológiailag és érzelmileg? Hogyan tudnánk jobban megérteni a másik nemet? Hogyan tudunk férfiként és nőként élettel teliek lenni? Isten az embert - a Biblia szerint - a saját képére, férfivá és nővé teremtette. A két nem közötti különbséget Isten akarta, mégpedig azzal a céllal, hogy a két nem összetartozzon. Nemiségünk, férfi vagy női mivoltunk lényegileg határoz meg bennünket. Mindannyian emberek vagyunk, férfiként vagy nőként. Ez pedig nem szégyellni vagy rejtegetni való, hanem Isten teremtésének a része. Olyan különbözőségeket rejt magában nemi identitásunk, amelyeket jó tudatosítani, hogy megértőbbek és szeretett élj esebbek tudjunk lenni saját magunkkal és a másik nem tagjaival. Mi jellemző a férfiakra? Bár a férfiak az „erősebbik nem”, biológiailag mégis törékenyebbek, mint a nők. Nyolc-tíz évvel korábban halnak meg a statisztikák szerint. A betegségben sokkal elesettebbek tudnak lenni. A férfiak nagyon teljesítményorientáltak. Kifejezetten jól teljesítenek, ha van mögöttük megfelelő háttér: egy szerető feleség, aki múzsaként és gondoskodó társként jelen van. „Az a férfi, akit szeretnek, nagyon sokra képes.” Szerető családi háttér nélkül viszont még elesettebbek lehetnek. Jellemző rájuk az agresszivitás pozitív és negatív értelemben egyaránt. A pozitív agresszivitás nagy és erős pozitív energia, amellyel kiváló eredményeket tudnak elérni a tanulásban, munkában, emberi kapcsolatokban. A negatív agresszivitás pedig a túlélést szolgáló erős energia, amelyet időről időre tanácsos kiengedni azon a bizonyos szelepen, amelyet a férfi sokszor ösztönösen is kiválaszt magának. Ilyen lehet például a horgászás, a foci, a férfikor, a túrázás, a zenélés és így tovább. A férfi más módon dönt, mint a nő. Ha egyszer döntött, kimondott valamit, akkor az úgy van, „visszavonásig érvényes”. Mi jellemző a nőkre? A nők agya másként működik, mint a férfiaké, ezért összefüggésekben gondolkodnak, sokkal több szempontot képesek figyelembe venni döntési helyzetben, mint a férfiak. Sokkal inkább használják az intuícióikat, és fejlettebbek a kommunikációs képességeik is. A híres „női megérzés” például mérőszalagok nélkül is képes kiválasztani a hálószobába illő és megfelelő éjjeliszekrényt, amely stílusban, színben és méretben is a helyére passzol. A nők életében meghatározó szerepük van a kapcsolatoknak. Ezért kell akár százszor is elmondani nekik, hogy szeretik őket. És ezért tudnak a családért örömmel dolgozni és akár többet is vállalni. Döntési helyzetekben a nők sokkal inkább az embert nézik, nem a logikai összefüggéseket, mint a férfiak. A nők híres szeszélyességét és hangulati változékonyságát a hormonháztartásuk változásai okozzák. A havi ciklusok szakaszainak más-más hormonszintje más-más hangulatot idéz elő. Egyénileg eltérő, hogy kinél milyen erőteljesen jelentkezik ez a hangulati ingadozás. A nőkre sokkal jellemzőbb a másik elfogadása, a meghallgató, gyengéd, átölelő szeretet. A férfiakra ezzel szemben a noszogató, sürgető, előrevivő, kemény szeretet. Egyik sem jó vagy rossz, csupán más. Egy család egészséges működéséhez mindkettőre szükség van. Az emberi életút szakaszait tekintve a férfi- és női szerepek különbözősége a felnőttkorig erősen érvényesül. A középkorú férfiak és nők esetében viszont a szerepek kezdenek közeledni egymáshoz. A középkorú férfi már mer sokkal gyengédebb lenni, a középkorú nő pedig sokkal inkább meri a saját szükségleteit is kifejezni és érvényesíteni. A férfiakat kisfiú koruktól arra nevelik, hogy „nem szabad sírni”, nem szabad a „gyengeség” érzéseit kimutatni, ki kell bírni mindenféle szenvedést pókerarccal. Ezzel sok fontos érzelem megéléséről és kimutatásáról szoktatják le a férfiakat. A nőknek megengedett az érzékenység, a sírás, a gyengeség. Nekik viszont a dühöt és az agresszivitást tilos kifejezniük. Neveltetésük azt tanítja, hogy „légy kedves és megértő mindenkivel, gondoskodj másokról, ne légy önző, vedd észre, mi kell a másiknak”. A női szolgálatkészségnek természetesen biológiai okai vannak, hiszen a csecsemőjéről minden anya ösztönösen gondoskodik. Viszont ha a nők nincsenek tudatában eme női tulajdonságuknak, és elszakadnak saját igényeiktől, szükségleteiktől, akkor ennek a környezetük és a családjuk is kárát láthatja. Az a nő, aki ápolt, odafigyel saját testi és lelki szükségleteire, és összhangban van önmagával, sokkal inkább tud a családjának és másoknak a szolgálatára lenni. Gyökössy Bandi bácsi, az ismert református lelkész, lelkigondozó sokszor emlegette, hogy a keresztény buzgóság figyelmen kívül hagyja Jézus mondatának a második felét: szeresd embertársadat, mint magadat. A keresztények gyakori tulajdonsága, hogy az embertárs, a másik szolgálatára koncentrálnak, sokszor saját igényeik háttérbe szorításával és saját energiáik kizsákmányolásával. A keresztény nőket ez a veszély még inkább fenyegeti. Ezért nagyon fontos tudatosítani, hogy saját magunk egészséges szeretete nélkül nem tudunk másokat sem szeretni. A férfiak „érzelemleszoktatása” többnyire hatásos, ezért nehezen tudatosítják az érzéseiket. A nők többnyire a haragjukat és a dühüket hajlamosak elfojtani. Pedig törvényszerű, hogy ha az érzéseinkkel nem tudunk bánni, akkor ez a mindennapokban konfliktusokhoz, feszültségekhez, betegségekhez vezet. Számos módszer és technika áll ma már rendelkezésünkre ahhoz, hogy az érzéseinket, szükségleteinket, legmélyebb vágyainkat tudatosítsuk, és valóban megéljük: bibliodráma, pszichodráma, tánc, különböző önismereti módszerek. A bibliai történetek pedig arról tanúskodnak, hogy Jézus közelében az emberek - férfiak és nők - rátaláltak valódi önmagukra, és ezáltal váltak képessé mások szolgálatára. ■ Gömböcz Elvira
