Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)

2010-12-12 / 50. szám

4 • 2oio. december 12. HÍREK, KITEKINTÉS München, Németország. A Bajor Evangélikus Egyházban 2525 lel­kész dolgozik, közülük 865 nő. Ez az egyház Németországban utolsóként - 1975 óta - szentel nőket lelkésszé. Föhr-sziget, Németország. A szigeten dolgozó négy gyüleke­zet létszámának egyharmada a szigetre látogató turistákból te­vődik össze. A lelkészek munka­idejük felében az ő szolgálatukra állnak. Torre Pellice, Olaszország. A valdens egyház zsinata tiltakozott az olasz nyilvános iskolákban ki­függesztett keresztek ellen. Véle­ménye szerint a kereszt mint szimbólum nem része „az olasz ci­vilizációnak és kultúrának”, ha­nem egyértelműen a római katoli­kus egyház egyeduralmát jelenti. Olaszország lakosságának kilenc­ven százaléka a római katolikus egyház tagja, az evangélikusok részaránya összesen fél százalék. A valdens egyház 1979-ben egye­sült a metodistákkal, ötvenezer­ötszáz tagot számlál. Berlin, Németország. Evangéli­kus ébredési körök az Arany Iránytű elnevezésű kitüntetést ad­ták át a német szövetségi parla­ment, a Bundestag CDU/CSU- frakciója vezetőjének, Volker Kaudernek. A politikus azon fára­dozik, hogy a világszerte létező keresztényüldözések nagyobb nyilvánosságot kapjanak a parla­menti vitákban, előadásokban és újságcikkekben, ezért részesült az elismerésben. Dietzhölztal-Ewersbach, Né­metország. A Német Szabadegy­házak Szövetsége lelkészeinek éves konferenciáján úgy döntöt­tek, hogy nők is végezhetnek lel­­készi szolgálatot - öt évig tartó vi­ta után sikerült az „áttörés”. A döntést nem írta alá az Önálló Lu­theránus Egyház, a Hetednapi Adventisták, a Herrnhuti Gyüle­kezetek és a Szibériából vissza­vándorolt németek gyülekezetei. Drezda, Németország. 2011. júni­us 1-5. között tartják a legköze­lebbi német evangélikus Kirchen­­tagot (egyházi nap), amelynek té­mája: „ Ott lesz a szíved is. ” Tübingen, Németország. Hat professzori állást biztosít a tübin­­geni egyetem a muszlim teológia oktatása számára. A tantárgyaik: a Korán, az iszlám jog, az iszlám története, Korán-magyarázat, hit­tan és prófétai hagyomány. Az egyetemet azért választották ki az iszlámoktatás céljára, mert közel fekszik Stuttgarthoz, ahol het­venezer muszlim él; ők huszonhat különböző gyülekezetei és egye­sületet tartanak fenn. Fulda, Németország. A helyi ró­mai katolikus püspök nem enge­délyezte a szakadár Pius-testvé­­riségnek (Szent X. Pius Papi Testvériség), hogy a dómban a régi, hagyományos formában mi­sézzenek. A püspök szerint - bár a pápa békülni akar velük - még­sem engedheti meg, hogy temp­lomában olyanok misézzenek, akik a II. vatikáni zsinat határo­zatait elutasítják. A zsinat pedig a hagyományos miseformát meg­szüntette. Melbourne, Ausztrália. A néhai Frank Sinatra amerikai énekes egy dalával akartak valakit elbúcsúz­tatni a temetésén, ezt azonban a helyi római katolikus pap szigorú­an megtiltotta. Szerinte a temetés a halottnak „Isten kezébe való át­adása”, nem csupán érzelgős em­lékezés a földi életére. A tiltás el­len egyre nagyobb a tiltakozás: fi­atalok egyéni módon szeretnének emlékezni halottaikra, nem pedig „megkövesedett rituálékat” kí­vánnak. Jeruzsálem, Izrael. A miniszter­­elnök terve szerint Izrael összes lakosának esküt kell tennie Izrael államra. Bírálók szerint ezzel csak azt akarja elérni, hogy a zsidóknál többször szaporább arab lakosság mintegy jogilag is alávesse magát a (nem szeretett) Izrael államnak. Nürnberg, Németország. Tudo­mányos kutatások is megerősítet­ték, hogy azok a gondozók, akik demens betegeiket „vallásosan” is ápolják, összehasonlíthatatlanul jobb eredményeket mutatnak fel. Varsó, Legyelország. A szinte teljesen római katolikus lengyelek között egye erősebben szólalnak meg különböző antiklerikális mozgalmak. Egy új párt, amely magát „Modern Lengyelország­nak” nevezi, már ilyen program­mal kíván részt venni a 2011-es or­szággyűlési választásokon. Berlin, Németország. A jezsuita rend által megbízott ügyvéd száz­tizenöt olyan esetet vizsgál, amelyben rendtagok szexuális el­tévelyedéseiről van szó. A rend vezetése bocsánatot kért, és szé­gyennek nevezte, hogy soraiban ilyesmi előfordulhatott. Asztana, Kazahsztán. Az Orosz Ortodox Egyház szent szinódusa Alekszandrt, a korábbi kostromai érseket nevezte ki egész Ka­zahsztán metropolitájává. Az új metropolita tervei között szere­pel az egyházkerületek kibővíté­se és lelkészképző szemináriu­mok alapítása. Moszkva, Oroszország. Az orosz kormány kétmillió dollárral támogatja az UNESCO-t a koszo­vói szerb kolostorok restaurálásá­ban. Ezenfelül javasolja, hogy hozzanak létre alapítványt ezek­nek a kolostoroknak az őrzésére, mert a koszovói kormány ezzel nem törődik. Riga, Lettország. A lett igazság­ügy-minisztérium 2009-ről köz­zétett adatai szerint igen tarka ké­pet mutat a lakosság vallási hova­tartozása. A lutheránusoknak 315 gyülekezetük van, az ortodoxok­nak 119, a baptistáknak 93, az óhi­­tűeknek 68, az adventistáknak 51, a pünkösdistáknak 52, a reformá­tusoknak 41. Vilnius, Litvánia. A római katoli­kus egyház vezetősége nem enge­délyezte, hogy a város katedráli­­sában ravatalozzák fel a korábbi államelnököt, Algirdas Brazaus­­kast. „Aki nem járja az egyház út­ját, az halálában se várjon el jutal­mat” - így szólt a megokolás. Bukarest, Románia. Az ortodox egyház a Ceausescu által építtetett „nép háza” közelében 120 méter magas, vasbeton, tíz aranyozott kupolával díszített templomot kíván építeni, amelyben ötezer ülőhely lenne. Építészkörök bí­rálták az egyházi tervezést és a tervet „karikatúramonstrumnak” csúfolták. Kalinyingrád, Oroszország. Az orosz hatóságok huszonhat tel­ket adományoztak az ortodox egyháznak; közülük tizenötön lutheránus templomok álltak, amelyek időközben romossá vál­tak. Az év elején már két evan­gélikus templom jutott erre a sorsra. Trabzon, Törökország. Augusz­tus 15-én tartottak újra - nyolc­vannyolc év után - ortodox isten­tiszteletet a világörökségnek szá­mító Sumela-kolostorban. A tö­rök kormány - erős nyugati nyo­másnak engedve - megengedte, hogy a kolostorban évente egy­szer keresztény istentiszteletet tarthassanak. Cserébe azt köve­telte, hogy a görög kormány enge­délyezze Athénban iszlám temp­lom építését. Würzburg, Németország. Az Universelles Leben („általános élet”) nevű szekta óriási plaká­tokkal biztatja a lakosságot az egyházakból való kilépésre. Azt tervezi, hogy a városban emlék­művet állítanak „az egyházak ál­dozatainak”. Santiago de Chile, Chile. Jelenté­sek szerint a harminchárom dél­chilei bányász, akiket csaknem csodás úton mentettek meg, két hónapos rabságuk alatt rendszere­sen tartottak istentiszteletet. Mário Gómez Heredia, a legidő­sebb bányász volt a szervező, s ő is hagyta el utolsóként a beomlott bányát. Freiburg, Németország. Miután a Németországi Protestáns Egy­ház (EKD) jelenlegi elnöke egyik nyilatkozatában kijelentette, hogy Jézus „szűztől születése” nem lényeges része az Apostoli hit­vallásnak, igen sok kritikus jelent­kezett szólásra. Ezek szerint nin­csenek „fontos és nem fontos” ré­szei a hitvallásnak. A szűztől szü­letés nem biológiai kitétel, hanem a keresztény hit tapasztalata ar­ról, hogy Isten és Jézus Krisztus nem játszhatók ki egymás ellen, hanem mint apa és fiú egybetar­toznak. Genf, Svájc. Krisztus-hívő zsi­dók hirdetik az interneten, hogy Jézus a megígért messiás. Közlé­sük szerint a folyó év első felében több mit ötvenezren látogatták meg weblapjukat. Feltehető, hogy ezek közül némelyek csatla­koztak is valamelyik zsidó-ke­resztény gyülekezethez. Fokváros, Dél-afrikai Köztár­saság. Az evangélizációt szorgal­mazó mozgalom harmadik konfe­renciáján több mint négyezer küldött vett részt. A mozgalom - saját adatai szerint - 420 millió keresztényt képvisel. Fájdalma­san érintette a konferenciát, hogy a kínai hatóságok nem en­gedték kiutazni a körülbelül 130 milliós kínai keresztény egyház küldötteit. Stuttgart, Németország. A Né­met Bibliatársulat adatai szerint 459 nyelven olvasható a teljes Biblia; részletekben további 836 nyelven. Az Újtestamentumot 1213 nyelvre fordították le. 1990 nyelv esetében a szakemberek most dol­goznak a fordításon. 2200-ra tehe­tő azon nyelvek száma, amelyek­re még le kellene fordítani a Szentírást. Összeállította: G. I. Adomány Maek Magyar evangéliumi lap Megjelenik hatszor egy évben Kiadja a Magyar Evangélikus Konferencia (Maek) 1088 Budapest, Puskin utca 12. (telefon: +361/338-2302) Felelős kiadó: Prőhle Gergely elnök Felelős szerkesztő: Szűcs Petra (telefon: +36 20/824-8854, e-mail: petra.szucs78@gmail.hu) Megrendelés, információ: Zászkaliczky Pál (e-mail: maek@lutheran.hu) A lap ingyenes, a nyomda- és postaköltségre adományokat kérünk és elfogadunk. Bankszámla: Magyar Evangélikus Konferencia, Budapest, Raiffeisen Bank Bankszámlaszám (belföldről): 12010886-00146767-00100002 (külföldről) IBAN: HU 43 12010886 0014 Ó76700100002 SWIFT: UBRTHUHB Azt kívánom neked, Hogy az óév utolsó napját csendben érd meg. S hogy mindazt, ami abban nem kívánságaid szerint alakult, a feledés mély tengerébe dobjad. S hogy csak azt tartsd meg, ami sikerült, s amit ajándékba kaptál, így bizalommal telve tekinthetsz a következő év elé. Adjon az Úr neked egy nagy adag szerencsét és egy kevés borút is. Az egyiket azért, hogy örvendezz neki, a másikat pedig azért, hogy a jótól megkülönböztesd. (ír áldás) Lapunk kiadásának költségéihez szeteietteíváqük olvasóink támogató adományait a Magyar Evangélikus Konferencia, Budapest, Raiffeisen Bank 12010880-00146707-00100002 számlaszámára (külföldről HU 4312010886 0014 6767 0010 0002). Értesítjük lapunk olvasóit, hogy az Útitárs azon számai, amelyek 2008 januárja után a Maek gondo­zásában jelentek meg, teljes terjedelmükben olvas­hatók a www.maek.lutheran.hu weboldalon, illetve az Evangélikus Élet archívumában, a www.evelet.hu címen. Lapunk további számai is folyamatosan felkerülnek a világhálóra.

Next

/
Thumbnails
Contents