Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)

2010-09-05 / 36. szám

Evangélikus Élet »PRESBITERI« 2010. szeptember 5. *• 13 Az utolsó (evangélikus) egyházjogász? Beszélgetés dr. Boleratzky Lóránddal ► Egyházjogász, ügyvéd, egyete­mi magántanár. Bár a napokban töltötte be kilencvenedik élet­évét, ma is aktívan telnek nap­jai. Az új, készülő alkotmányhoz az egyházak véleményét is ki­kérték; egyházunk vezető testü­leté az ő szakvéleményére is számít. Professzor úr hangula­tos, napfényes budai lakásában felesége társaságában fogadott, és miközben kedves közvetlen­séggel mesélt életéről, az egy­házjog iránt fiatalon ébredt szerelméről, kibontakozott ki­vételes jelleme, embersége, sze­rénysége.- Professzor úr, miért van szükség egyházjogra? Az egyházban minden­nek a szeretetre kell épülnie, nem pa­ragrafusokra.- Nyilvánvaló, hogy minden szer­vezetnek, így a Magyarországi Evan­gélikus Egyháznak (MEE) is valami­lyen jogrendre van szüksége. A gya­korlati élet megkívánja, hogy rend le­gyen az egyházban. Az a terület, amely az egyház szervezetével foglal­kozik, az egyházjog, alapjognak te­kinthető. A két világháború között je­lentős óraszámban tanították a jogi karokon, 1950 óta sajnos nincs ilyen oktatás, kivéve a katolikus és refor­mátus jogi kart. 1906-ban jelent meg utoljára evan­gélikus egyházjog, majd csak a kilenc­venes években követték ezt az álta­lam írt egyházjogi kötetek. Meglehe­tősen kevés ember ismeri ki magát az evangélikus egyházjogban, mert össze kell vetni a régi jogszabályokat az újakkal.- Hogyan viszonyul egymáshoz a jézusi lelkűiét és az egyházjog?- Kapi Bélának van egy szép mondása: az egyházjognak mindig a lelki egyház értékeit kell magán visel­nie. Az olyan egyházjog, amely elsza­kad a krisztusi tanítástól, nem sokat ér. Nem azt állítom, hogy a Biblia a jogrendszer legfőbb megtestesítője, de az egyházjognak azt kell szolgál­nia, hogy az egyház épüljön, és a hí­vek minél közelebb kerüljenek az evangélium tanításához.- Pedagóguscsaládban született. Hogyan, mikor ébredt fel az érdeklő­dése az egyházjog iránt?- 1920-ban Zalaegerszeg mellett, Neszele településen, Csáktornyáról menekült családban születtem. Böl­csészdoktor édesapám elvégezte az eperjesi evangélikus jogakadémiát, az ő, valamint Nagy Miklós zalaegersze­gi evangélikus lelkész hatására Mis­kolcra mentem evangélikus egyház­jogot tanulni. Ott Bruckner Győző akadémikus személyében olyan em­berrel találkoztam, aki egész éle­temre hatással volt. 1923-ban megala­pította az egyházjogi szemináriu­mot, ami akkor szenzációszámba ment. Másodéves jogász létemre százötven oldalas munkám jelent meg az evangélikus püspöki intéz­ményről. S még egy „adalék”: Mind­­szenty Józseffel két nyáron át, két-két hétig együtt nyaraltam Keszthely mellett, egy távoli rokonomnál, s nagyon sok egyházi problémát meg­beszéltem vele.- Még joghallgatóként?- Igen, akkor készültem a szigor­latokra. Mindszenty érdekes szemé­lyiség volt. Zalaegerszegen nem volt túlságosan közkedvelt, mert a rever­­záliskérdéssel nagyon megnehezí­tette az egyházak közötti jó viszony fenntartását, noha nem ő tehetett ró­la, hanem a kánonjogi törvények.- Ön is katolikus-evangélikus csa­ládban született. Nem volt gond a re­­verzálissal?- Édesapám evangélikus volt, gyü­lekezeti felügyelő, mint később én is, édesanyám pedig katolikus. Szüleim elismerték egymás vallását. Mind­szenty eskette egyébként a nővére­met.- Jogász létére a jogtalanságot'is megtapasztalhatta a saját életében...- 1947-ben a debreceni egyetemen evangélikus egyházjogból megszerez­tem az egyetemi magántanári képesí­tést, és a Miskolci Evangélikus Jogaka­démia tanárává választottak, majd Debrecenben kezdtem tanítani. A jog­akadémiák 1949-es megszüntetésével elbocsátottak, onnantól nem is publi­káltam egyházjogi témában, az asztal­fióknak írtam. Nem voltam fejlődőké­pes a marxizmus tekintetében... Hallgatásom jó negyven évig tar­tott. Még fizikai munkásnak sem vettek fel, nemhogy jogásznak! Egyik tanítványom felajánlotta, hogy el tud helyezni egy öntödébe, „ha nem röstellem” Nem röstelltem... Nem él­tem meg tragédiaként, egy ige adott erőt életem nehéz szakaszaiban az Apostolok cselekedeteiből: „... még az én életem sem drága nékem, csakhogy elvégezhessem az én futásomat öröm­mel, és azt a szolgálatot, melyet vet­tem az Úr Jézustól.. "Ez afféle csalá­di igénk. 1956 után Mezőkövesden, majd Gödöllőn nyílt módom vissza­térni a jogi pályára ügyvédként.- Az evangélikus lelkészeket is ta­nította egyházjogra...- Öt éven át adtam elő a teológi­án néhai Fabiny Tibor professzor hívására. A lelkészi karból vagy száz hallgatót tanítottam. Nagyon szeret­tem tanítani, visszavonulásomnak csak az volt az oka, hogy az Ordass­­körben kiadtuk kötetemet, amelynek megírása nagyon nagy feladat volt.- Az Ordass-perben csak közvet­ve vett részt professzor úr, a püspök rehabilitálásakor viszont Ön képvi­selte a családot... Számos cikket, ta­nulmányt közölt Ordass püspökről, a perről. Életformálók című kötetében pedig Mindszenty bíborossal párhu­zamos életútjukat mutatja be.- Igen érdekesen írja le Ordass La­jos az életrajzában, hogy milyen szempontok alapján döntött a helyt­állás mellett. A kormány ígéretét, hogy lemondása esetén szabadon külföldre távozhat, nem tartotta ko­molynak. Meglátása szerint a magyar politikusok olyan sokszor nem állták meg a szavukat, hogy nem hitt nekik, s döntött: mindenképpen helyt fog állni, nem akart az Úristennek és az embereknek csalódást okozni. Nyu­godt volt a lelkiismerete, amikor ar­ra gondolt, hogy börtönbe fog kerül­ni, vagy meg is ölhetik. Nem mondott le. Mint ismeretes, Ordass püspököt két évi fegyházra és pénzbüntetésre ítélték. Az utolsó szó jogán ezt mond­ta: „Elítéltetésem ténye olyan lesz szá­momra, mint a fátyol, amely eltakar­ja előlem Isten akaratát, és érthetet­lenné teszi azt. De Istentől zúgolódás nélkül elfogadom, mert azt az egyet jól tudom, hogy még elítéltetésem esetén is csak az ő áldott akarata tör­ténhet meg.”- Az 1988-ban megalakult Or­dass Lajos Baráti Kör elnökévé vá­lasztották.- 1941-ben találkoztam először Ordass Lajossal Szegeden. A bátyá­mat ő eskette, 1957-ben az ő egyház­­kerületének ügyészévé választottak, ahol meghurcolt evangélikus lelké­szek rehabilitációján dolgoztam. Or­dass félreállításakor én is lemondtam tisztségemről. Temetése után a Far­kasréti temető bejáratánál vetődött fel, hogy Ordass emlékét egy körnek kellene továbbvinnie. Egyben az egy­ház megújulását is szolgálhatná egy ilyen közösség. Előbb Oslóban, majd Magyarországon is megalakult az Ordass püspök emlékét őrző baráti kör. Ordass Lajos töretlenül képvisel­te az evangélium igazságát. Helytál­lását külföldön is elismerték: az Egye­sült Államokban járva, a willmari evangélikus templomban felfedeztem egy hosszú névsort, amely a Krisztus tanúinak névsora címet viselte. A 78. Ordass Lajosé volt, aki akkor az egyetlen életben lévő személy volt a listán!- Professzor úr 2007-ben, a refor­máció ünnepén Károli Gáspár-díjat vehetett át. Nem pihen azóta sem; úgy tudom, az új, készülő alkotmány elő­készítésében evangélikus egyházi rész­ről szakértőként vész részt.- Februárban volt egy összéjöve­­tel jogászok részére az Északi Egyház­­kerületben, ott előadást tartottam. A mostani felkérés pedig arról szól, hogy össze kell gyűjtenünk javasla­tainkat szeptember végéig: mi kerül­jön bele az alkotmányba. Álláspon­tom az, hogy a történeti alkotmányt kell visszaállítani, nem pedig a meg­lévőt farigcsálni.- Augusztus 26-án ünnepelte ki­lencvenedik születésnapját.- A lányom szervezte a családi ün­neplést, aki Pesten ügyvéd, Ameriká­ban élő fiam és három unokám pe­dig nemrég volt itthon. Feleségem szintén pedagógus, 1949 óta va­gyunk házasok, csendesen éldegé­lünk itt, s a budahegyvidéki gyüleke­zetbe járunk. Ezen kívül baráti és gyülekezeti kör­ben is köszöntöttek. Szeptember 5-én pedig a Debreceni Egyetem díszok­levelét vehetem át a Főnix Csarnok­ban a tanévnyitó ünnepi szenátusi ülésen. ■ Kőháti Dorottya Kántor volt Galyatetőn Két éve ment el tőlünk az örök hazá­ba Fasang Árpád zongoraművész, diplomata, író, a hűséges evangélikus testvér, barát. Talán kevesen tudják, hogy az ökumenikus szellem mennyire meghatározó volt az életé­ben. A természet, a hegyek szerelme­se volt; ő is hallotta - ahogyan a mes­ter, Kodály Zoltán - azt az imádsá­got, amelyet a bér­cek „néma hangok­kal” mondtak el. A közös kis haza, a Mátra volt Árpád számára is az, ami Kodály szellemé­nek: pihenő és ih­­letsugalom. Gyak­ran futotta meg a hegyi ösvényeket, emelte fejét az éj­szakai csillagoknak. Kevés ilyen tiszta, hitbe kapaszkodó családapát, mű­vészt, nagyapát ismerek, mint ami­lyen ő volt. Megdöbbentett a halála; könny tó­dult a szemembe: láttam a galyatetői katolikus kápolna üres helyét a har­­móniumnál, melyen Kodály a Csen­des misét komponálta a háború ide­jén, amikor- mint írta - kántor volt Galyatetőn. Fasang Árpád késői utódként kö­vette a zeneköltőt, ő, az evangélikus, aki az istenszolgálatban is a komoly­ság példája volt. A nyolcvanas évek elejétől szolgált a miséken, előtte a katolikus énektár meg édesapja or­­gonás könyve, saját szerzeményeivel is, zsoltárharmóniákkal. A család az idei nyáron emléktáb­lát helyezett el a kápolna belső falán Fasang Árpádnak, az itteni első evangélikus kántornak. Kacsik Ár­pád esperesplébános áldotta meg mise keretében, emlékező beszé­det Jeszenszky Géza volt külügy­miniszter és e sorok írója mondott. Berczelly István operaénekes Kodály Magyar miséjét énekelte, a harmó­niumon Fassang László, az unoka­­testvér, európai hírű orgonaművész kísérte. A család művésztagjai zenél­tek. Fájdalmas-szép pillanatok vol­tak, hiszen három esztendeje, a Ko­­dály-jubileumon még Árpád ját­szott, szervezte a kórusok együtt éneklését a templom előtti téren. A „szárnyas idő” megrabolja a szépsé­get is, de az emlékezés mélységét so­ha el nem érheti. Amikor Zsuzsa asszony - hűsé­ges felesége —, az unokák, a gyere­kek, a testvérek, a hajrátok helyet foglaltak a kápolnában (szinte telje­sen megtelt), a kegyelem gyertya­lángja lobbant fel az oltáron. Soha ki ne aludjék. ■ Tóth Sándor író amelyet nekem adtál, hogy egyek legyenek..,' Un 17,11.1 • FASANG ÁRPÁD » e hajlék első Ha van közös akarat... A nagy árvizek levonultak. Már nem látjuk esténként a tévéhíradóban az összedőlt házakról és a földönfutó­vá lett emberekről szóló megrázó ké­peket. Örömmel és megnyugvással állapítjuk meg: a katasztrófának vé­ge. Aztán hátradőlünk a karosszék­ben, és már teljesen más hírekkel, más emberekkel és más katasztrófák­kal vagyunk elfoglalva. A történetnek azonban még nincs vége - valójában azoknak a családok­nak, akiknek mindenét elsodorta a víz, a neheze csak most kezdődik. Ki fogja felújítani vagy az alapoktól új­raépíteni, ki fogja bútorokkal be­rendezni a tönkrement családi ottho­nokat? Lesz-e gondoskodó államap­parátus és kármentő biztosító, amely az elsodort emlékek helyére remény­­teljes jövőt épít? Lesz-e még együtt­érzés, összefogás az emberekben ak­kor is, amikor oda kell állni segítő ke­zekkel és biztató szavakkal azok mellé, akik bajba jutottak, és bajban is maradtak? Ezek a megfontolások indítottak minket arra, hogy helyet adjunk egy - az árvízkárosult családokat támo­gató - segélykoncertnek. Sasvári Sándor, a hazai musical- és rockope­­ra-rajongók kedvence egyórás kon­certet adott a domonyi evangélikus templomban augusztus 22-én az összegyűlt érdeklődőknek. Olyan világhírű művek betétdalai szólaltak meg előadásában, mint a Jézus Krisz­tus szupersztár vagy A nyomorultak. Csodás énekhangja és előadásmód­ja, a templomot betöltő felszabadító és megindító zene megrezegtette a hallgatók lelkének húrjait. A legtöbb szem talán akkor telt meg könnyekkel, amikor a művész a Zrínyi 1566 című rockmusical rádi­óban is gyakran hallott dalát énekel­te: „Ha van közös akarat, / ha van he­lyünk a nap alatt, / ha tudunk közös szavakat, / úgy mutassa meg magát. / Ha van közös felelet, / ha együtt mondunk neveket, / ha megkapjuk az eleget, / úgy mutassa meg magát.” Talán nemcsak azért érzékenyül­tek el sokan ezeknek a szavaknak a hallatára, mert a katasztrófára és a nyomában létrejött összefogásra gon­doltak. Talán arra is újra ráéreztek közben, hogy a gyülekezetben, a fa­luközösségben, az országban és a csa­ládokban is erre van a legnagyobb szükség: közös elhatározásra, lelki egységre. Ez pedig nem jöhet mástól, mint a tönkrement életek mentőjé­től, Jézus Krisztustól. Neki adhattak hálát a domonyiak és a környékből érkezett vendégek, hogy aznap kétszeres öröm érte őket, hiszen - ahogy egy idős gyüle­kezeti tag lelkendezve mondta - „csodás élménnyel lettünk gazdagab­bak, és még adakozhattunk is a ne­mes célra.” ■ Sághy Balázs lelkész

Next

/
Thumbnails
Contents