Evangélikus Élet, 2010. január-június (75. évfolyam, 1-26. szám)

2010-05-02 / 18. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2010. május 2. » 3 Kerületi közgyűlés délen... ...és északon ► „Jó pásztor vasárnapja után arra a Jézusra gondo­lunk, aki mint híd össze­köti a szigeteket; hiszen csak ő képes kimozdítani magukra hagyatottságuk­ból az embereket, a csalá­dokat és a közösségeket, hogy bizalommal fordul­janak egymáshoz, és így keressék Isten országát, egy szebb jövőt, melyben közös ég alatt ki-ki haza­találhat” - fogalmazott Stermeczki András lelkész Ézs 41,1-6 alapján meg­tartott áhítatában, a Déli Egyházkerület tavaszi közgyűlésének nyitóalkal­mán. A testület április 23- án a dunaújvárosi temp­lom gyülekezeti termé­ben tartotta meg ülését. Az áhítatot követően, illetve a templom rövid bemutatása után a vendéglátó gyülekezet lelkésze a gyülekezeti terem­be invitálta az egybegyűlteket. Az ülés első részében Gáncs Péter püspöknek, valamint Radosné Lengyel Anna egy­házkerületi felügyelőnek a 2009. évről szóló jelentését hallgatták meg a testület tag­jai. „Tudunk-e tanulni krízise­inkből?” - fogalmazott jelen­tésének címében a püspök, utalva az elmúlt hónapok ne­héz fegyelmi döntéseire. Az el­nökség jelentését rövid hozzá­szólásokat követően fogadta el a közgyűlés. A gyülekezeti honlapok feb­ruárban meghirdetett verse­nyének tanulságairól Horváth- Bolla Zsuzsanna, az evangéli­kus.hu honlap főszerkesztője, az értékelő zsűri tagja szólt. Kitért a honlapszerkesztés legfontosabb gyakorlati szem­pontjaira, példaként kiemelve a díjazott weboldalak jellegze­tességeit. A nyertesek névso­ra a következő: Pesti Egyház­megye - Zugló, Pestszentlő­­rinc, Kispest, Ferencváros; Bács-Kiskun Egyházmegye - Szeged, Soltvadkert; Tolna- Baranyai Egyházmegye - Pécs, Szekszárd, Dombóvár; Nyugat-békési Egyházmegye- Orosháza; Kelet-békési Egy­házmegye - Mezőberény I. Munkájukat szerény ajándék- egy-egy 4 GB-os pendrive - kíséretében köszönte meg a kerület vezetősége. Az eredményhirdetés után Smidéliusz András püspöki titkár ismertette az idei kerü­leti díjazottak névsorát. A Hű­ségérmet és a Tessedik-díjat, il­letve az Ordass- és a Prónay­­emlékplakettet idén is a kerü­leti missziói napon vehetik majd át az arra érdemesek. A díjazottak laudációi az Evangé­likus Élet május 16-ai számá­ban, a déli kerület mellékleté­ben is olvashatók lesznek. A püspöki titkár röviden szólt a kerületi énekfordítói pályázat eredményéről is. Ahogyan arról lapunk április 4-i számában már beszámol­tunk, a Lutheránus Világszö­vetség 2010-ben Stuttgartban megrendezendő nagygyűlé­sének énekei közül hét dal szövegének fordítására írt ki pályázatot a kerület. A kiírás­ra 34 pályázótól 143 fordítás érkezett. A felkért szakértők bírálata alapján a következő pályázók fordításai értek el első helyezést: Csorba István (Budapest), Dobóné Kiss Ildi­kó (Solymár), Jobb Domokos (Krasznamihályfalva, Erdély), Koczor Tamás (Budapest). Az ülésen bemutatkoztak a kerületi teológus-ösztöndíj idei pályázói: Széli Éva, Csizmadia Nóra és Hulej Klaudia. Ezután Káposzta Lajos nyugalmazott esperes, Gusztáv Adolf segély­szolgálati előadó jelentését hall­gatta meg a grémium. Igen ala­pos és a részletekre is kiterjedő beszámolót adott Aradi György missziói, valamint Laczi Ro­land ifjúsági lelkész (képünkön). Szabóné Mátrai Marianna püspökhelyettes szólt az egysé­ges szempontok szerinti lelké­­szi jelentések bekérésének üte­mezéséről, melyre először elő­reláthatólag a következő év­ben kerülhet sor. ■ S. A. ► Különböző szolgálati ágak bemutatkozása volt az el­ső napirendi pont az Észa­ki Egyházkerület tavaszi közgyűlésén. A Miskolc városában tartott, április 23-i tanácskozáson Sán­dor Frigyes esperes kezdő­áhítata után Fellegvári Zoltán igazgató a 2001- ben újraindult Evangéli­kus Kossuth Lajos Gimná­zium és Pedagógiai Szak­­középiskoláról, Buday Barnabás egyetemi lel­kész pedig a miskolci evan­gélikus egyetemi gyüle­kezetben folyó munkáról szólt röviden. A kerület püspöke, Fabiny Tamás jelentésében a négy­­százötven évvel ezelőtt meg­halt Philipp Melanchthon munkásságáról szólva hang­súlyozta az egyház legfonto­sabb ismérveit - hogy benne az igét tisztán hirdetik, és a szentségeket helyesen szol­gáltatják ki -, szólt továbbá a képzés, a kultúra és a köz­élet fontosságáról. A püs­pök ezután az először össze­állított Egyházkerületi króni­ka segítségével, képes formá­ban foglalta össze a kerület gyülekezeteiben, diakóniai és oktatási intézeteiben vég­zett sokszínű szolgálatot. A tervek szerint - a pontosítá­sok és kiegészítések után - a kerületben működő összes gyülekezet és intézmény megkapja az ötvenoldalas, színes kiadványt. Benczúr László kerületi fel­ügyelő részletesen beszámolt az elmúlt időszak építkezése­iről és változásairól. Örvende­tesnek tartja - mondta -, hogy a vidékfejlesztési pályá­zaton tíz gyülekezetből hét volt eredményes a kerület­ben, és ebből három azonnal el is kezdheti a munkálatokat. Hangsúlyozta, hogy az építke­zéseknél nagyon fontos a megfelelő szakemberek (mű­szaki, pénzügyi és közbeszer­zési szakértők) kijelölése. Je­lentése végén a felügyelő meg­említette mindazon lelkészek­nek és felügyelőknek a nevét, akik az elmúlt évben távoztak el közülünk, illetve megnevez­te azon testvéreket, akik jelen­leg valamilyen betegségben szenvednek - kérésére egy­perces csendes imádságban gondoltak rájuk a jelenlévők. A közgyűlés meghallgatta a kerületi felelősök - a misszi­ói, pályázati, jogi felelős, vala­mint a Gusztáv Adolf Segély­­szolgálat felelőse - szokásos beszámolóit, majd Bencéim­re esperes kapott szót, hogy a Budai Egyházmegye által ké­szített munkaprogramról ad­jon rövid tájékoztatást. A hozzászólások során több téma is megmozgatta a köz­gyűlésen részt vevőket: a ci­gánymisszió fontossága, a gyü­lekezetek egymást segítő, kö­zös teherviselése. A lelkészekre háruló felada­tok kapcsán szó esett arról, hogy eltolódott a látogatás és az adminisztráció aránya. Nem lenne szabad engedni, hogy olyannyira le legyen terhelve egy lelkész, hogy ne maradjon ideje és energiája a területén élő evangélikus családok rendsze­res látogatására. A hozzászólá­sokból kiderült, hogy vannak helyek, ahol laikusok bevoná­sával hatékonyan tud együtt­működni lelkész és gyülekezet. A 2009. évi költségvetés jóváhagyása után az ideit vi­tatta meg a közgyűlés. Az el­múlt évhez képest húsz száza­lékkal csökkentett kerületi kü­lön keretet sikerült arányosan megosztani a különböző terü­letek között. A legnagyobb összeg továbbra is a gyüleke­zeti beruházások rovatban szerepel, de nagyobb hang­súlyt kaptak a költségvetésben a humán erőforrást érintő és a missziói kiadások. Az erre a célra elkülönített keretből idén ismét lehetőség lesz üdü­lési támogatás igénybevételé­re, bár ennek módja még nincs meghatározva. A közgyűlés végén Fabiny Tamás püspök két aktuális feladatra hívta fel a jelenlévők - különösképpen a lelkészek és esperesek - figyelmét: min­denki szervezze saját gyüleke­zetében a május 15-i kerületi missziói napon való részvételt, illetve hangsúlyozta az egyszá­zalékos adófelajánlások fon­tosságát, az erre való figye­lemfelhívást a plakátok se­gítségével. ■ Horváth-Hegyi Áron Cui prodest? Hála sajátos jellegű, újkori demokrá­ciánknak, ilyenkor, a választások környékén rendszerint megélénkül az élet, felpörög a hangulat, fellángolnak a kedélyek, elszabadulnak indulatok, és a jól felhecceit választók elszánt gladiátorként esnek egymásnak a vélt vagy valós igazság védelmében. Magyarországon hetek, hónapok óta ez a mindenható tömegtájékoztatás fő témája, a virtuális toplistán maga mögé utasítva az izlandi vulkán ha­rms sztoriját is. Ez a mindent vulká­ni hamuként beborító, átható politi­kai kampányhangulat kezdte el meg­fertőzni az Evangélikus Élet EvÉl&le­­vél rovatát is. Az nem gond, hogy ilyenkor fel­színre törnek kényesebb kérdések, hogy ezekről egy nyílt fórumon őszintén, szókimondóan vitatko­zunk. Nem gond, hogy vélemény- és nézetkülönbségek vannak, sőt a fej­lődés és haladás dialektikájának szempontjából módszertanilag ez még hasznos is lehet. Tudatában kell lennünk annak, hogy nem va­gyunk egyformák; különbözőek, sok­félék vagyunk, bizonyos kérdésekről más és más a felfogásunk, a vélemé­nyünk, mégis együtt alkotunk egy lel­ki közösséget, egy spirituális nagycsa­ládot. Pál apostollal együtt valljuk: „Mert ahogyan a test egy, bár sok tag­ja van, de a test valamennyi tagja, no­ha sokan vannak, mégis egy test... és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg(íKor 12,12-13) Ami az említett rovattal kapcsolat­ban mégis aggasztónak tűnik, az nem más, mint az utóbbi időben megjelent több, érzelmektől, indula­toktól, sértődésektől, sőt bántó sze­mélyeskedésektől sem mentes ol­vasói levél. Jól érzékelhetően né­hány, a kampányláz gerjesztette, csontig rágott, örökzöld téma lett be­dobva, többek között az egyházak, egyházi személyiségek nyilvános po­litikai szerepvállalása vagy a nemzeti zászló templomi használatának mes­terségesen gerjesztett problémája. Cui prodest? Kinek használ? - hát, gondolom, azt sejteni lehet, hogy nekünk semmiképpen sem. Legalábbis nem így, nem ebben a for­mában. Ami az első kérdéskört illeti, már­mint a nyilvános, politikai, közéleti szerepvállalás kérdését, ebben egyhá­ziak, egyházon kívüliek véleménye igencsak megoszlik. Vannak, akik az egyházak politizálása, közéleti szerepvállalása ellen folytatnak mili­­táns küzdelmet, mások egy „minden lében kanál” egyházat vindikálnak. Nagyjából már egyetértés van abban, hála Istennek, hogy a közügyek, így a politika is attól köz-ügyek, hogy ránk, mindnyájunkra tartozó, ben­nünket érintő ügyekről, dolgokról szólnak. Az egyháznak, egyházi szemé­lyeknek, lelkipásztoroknak joguk, sőt adott esetben erkölcsi kötelessé­gük a közjó érdekében véleményt nyilvánítani, aktív módon hozzájárul­ni a közügyek előmozdításához. Ha a politikát úgy értelmezzük, hogy ez a „közjó szolgálata a közéletben” - márpedig a keserű történelmi tapasz­talatok ellenére miért is ne tehetnénk -, akkor kimondhatjuk, hogy a Krisz­tus iránti hűség és engedelmesség kri­tériuma alatt az egyház, az egyházat képviselő személyek úgynevezett po­litizálása egyben a hívők közélet­ben való aktív részvételét jelenti. ÉGTÁJOLÓ Abban mégis élesen megoszla­nak a vélemények, hogy ezt miként, milyen mértékben, milyen formában tegye az egyház. A politikum oldaláról vannak, akik kimondottan „jóindulatú féltés­ből” óvják az egyházakat és a jó ke­resztényeket, nehogy a pártpolitikai kampányok mocsarába süllyedje­nek, vagy beleszóljanak bármilyen, napirenden lévő politikai kérdésbe. Szerintük az egyházak maradjanak meg a nekik kijelölt szakrális szféra területén. Lehetőleg maradjanak né­mák, csendesek, semlegesek. Van azonban egy másik veszélyes kísértés is arra, hogy jól felfogott ér­dekek mentén eszközként próbálják felhasználni a vallást, a vallásos intéz­ményeket. Ez esetben is egyfajta szerepleosztás történik, egy meg­határozott mozgástér-kijelölés, amellyel kapcsolatban világosan ki­jelenthetjük, hogy a pártszimpátia nem esik egybe a hittel, a vélemény­­nyilvánítás szabadsága pedig szent és elidegeníthetetlen joga mindenki­nek. Látni kell azonban azt is, hogy nincsen egyetlen olyan szegmense társadalmuknak, melynek ne lenne valamilyen értelemben köze a poli­tikához. Az persze rajtunk áll vagy bukik, hogy engedjük-e magunkat ilyen-olyan, nekünk szánt szerepekbe belekényszeríteni, engedünk-e az idomításnak, vagy maradéktalanul próbálunk eleget tenni a Krisztustól kapott küldetésnek, és megállunk a tőle kapott szabadságban. Ami a nemzeti zászló templomi használatának kérdését illeti, hadd reflektáljak a kérdésre sajátosan er­délyi szemszögből. Amíg Magyaror­szágon a nemzetiszínű zászló közte­reken, középületeken való megjele­nése természetes dolog, mivel ez a magyar államiság jelképe, Erdélyben egészen más a helyzet. A magyar zászló bármilyen nyilvános hasz­nálata sok évtizeden keresztül főben­járó bűn volt, árulás, irredentiz­mus. Egy-egy kokárda kitűzéséért kemény éveket töltöttek szerencsét­len emberek a szamosújvári, perip­­ravai és más fegyintézetek átnevelő tanfolyamain. A nemzetiszínű lobogó ma Erdély­ben nem kizárólag a magyar állami­ság jelképe, hanem az egész nemzet együvé tartozásának a kifejezése. A címeres zászló pedig még inkább kifejezi a közös nemzeti, kulturális és keresztény önazonosságunkat. A nemzeti zászló nem tartozik a szó szoros értelmében vett liturgikus térhez, nem „szakrális tárgy” szá­munkra mégis szent. Erdélyi Evangé­likus Egyházunkban egyelőre nincsen semmiféle szabály, előírás a zászló templomi használatát illetően. Ezt az adott közösségek lelkipásztoraira, presbitériumaira bízzuk. Minden törvény, szabály, előírás nélkül, évti­zedeken keresztül tudtuk a zászló he­lyét, és remélem, tudni fogjuk a jövő­ben is. Egyelőre nem tűzhetjük ki nemzeti zászlónkat a templom kül­ső falára, sem intézményeink, épüle­teink homlokzatára. Bevittük tehát a templomba, a díszterembe, belső szobáinkba, ne sértsen senkit. A templomban méltó és megfele­lő helyre állított zászló pedig sehol sem lett az imádat tárgya az élő Isten helyett. Nem tudja elhomályosítani Isten dicsőségét. Miért lehet, kell mégis tisztességes helyet találni a templom hajójában a nemzeti zászlónak? Nemcsak azért, mert keresztény jelképeket és jelen­tést hordoz szimbolikájában, hanem azért is, hogy minden alkalommal emlékeztessen: nemzetünket, ha­zánkat imádságban vigyük Isten elé, és ajánljuk kegyelmébe. Nemzeti zászlónk nem uralmi jel­kép. Volt idő, amikor rejtegetni kellett, fel sem merült a „kitenni vagy nem tenni” kérdése. Ma is vannak, akik ki­teszik, mások elteszik a zászlót. A zászló helye azonban, s mindaz a jelentés, amelyet ez a jelkép hordoz, legelsősorban mélyen a szívünkben kell, hogy legyen. Mert ha ott hiány­zik, akkor az egész nem más, mint puszta díszlet, üres színjáték, képmu­tatás, ostoba vitatkozás mások (kár)örömére. Adorjáni Dezső Zoltán püspök Erdélyi Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents