Evangélikus Élet, 2010. január-június (75. évfolyam, 1-26. szám)
2010-03-28 / 13. szám
8 •« 2010. március 28. PANORÁMA Evangélikus Élet A NAGYHETI ESEh ► Nagyszerű vállalkozásba fogott az Alexandra Kiadó 2008-ban, amikor megjelentette Christa Pöppelmann A Biblia - A kultúra látképei, 100 kép - 100 tény című könyvét. A kiadvány a keresztény képzőművészet mesterművei segítségével veszi sorra a Szentírás történeteit a Mózes első könyvében olvasható teremtéstörténettől egészen a Jelenések könyvében leírt apokalipszisig. A festmények mellett nemcsak a vonatkozó bibliai szöveg kivonata található, de a műről, az alkotóról vagy épp az alkotás történeti hátteréről is található rövid információ. A kiadvány ezenkívül bemutat néhány bibliatörténeti ritkaságot, valamint a kötet végén egy remekül áttekinthető - a festményekkel illusztrált - időrendi táblázatot is közöl. Az alábbiakban - ízelítőül - a nagyheti eseményeket eleveníthetjük fel a könyv segítségével. I A kultúra látképei A Biblia Christa Pöppelmann mm 100 kép • 100 tény Christa Pöppelmann: A Biblia - A kultúra látképei, 100 kép - 100 tény. Alexandra, Pécs, 2008. Ára 2999 Ft. El Greco: Jézus kiűzi a kufárokat a templomból (1610 k.) Domenikos Theotokopoulos, aki El Greco néven vált híres festővé, komor képeiről ismert. A kufárok kiűzését a templomból többször is megfestette. Képeiben valószínűleg a korának egyházi intézményei elleni támadás eszközét látta, ezért választott mindig templomi hátteret festményei számára. Utolsó művén az eseményt a templom előtere helyett a templom belsejébe helyezte. Itt azonban nem láthatók vallási jelképek, csupán egy műalkotás, valószínűleg sír egy meztelen ifjú szobrával és alatta egy relieffel, mely a kufárok kiűzésével analógiát alkotva az első emberpár paradicsomi kiűzetését jeleníti meg. A templom őrzői A templomot Jézus idején egy vallási-politikai csoport, a szadduceusok uralták, akik a felsőbb társadalmi rétegekből kerültek ki. A templomi szolgálat és Mózes törvényeinek betartása volt a legfontosabb számukra a zsidó vallásban. A szadduceusok közül került ki a Szanhedrin (a legfőbb törvényszék) tagjainak többsége. A 71 papból, vénből és írástudóból álló testület volt a római megszállás előtt a legfőbb döntéshozatali szerv mind vallási, mind jogi kérdésekben, de Jézus életében is nagy befolyással bírt. A Szanhedrin élén a rómaiak által kinevezett főpap állt. El Greco (1541-1614) utolsó képe a templomi kiűzésről (olaj, vászon) a madridi San Gines templomban látható. Korábbi művei a londoni National Gallery, a New York-i Frick Collection, a minneapolisi Institute of Arts és a washingtoni National Gallery of Art épületében találhatók. Szent Márton temploma Ziilisben: A lábmosás (1109-1114) Egészen különleges újtestamentumi képsor látható a svájci Graubünden kantonbéli Zillis Szent Mártontemplomában. Egy XII. századi ismeretlen festő a fakazettás mennyezeten Jézus életének és tevékenységének jeleneteit ábrázolta. A153 táblakép elegendő térrel szolgált, hogy ne csak a legfontosabb állomásait jelenítse meg Jézus életének, hanem a kevésbé jelentőseket is, így például az utolsó vacsora előtti lábmosást. Szent Márton és Szent Mihály Nem tudjuk, hogy ki festette a Szent Márton-templom mennyezetét, de a grafikus ábrázolás alapján azt feltételezzük, hogy a művész professzionális könyvfestő lehetett. Továbbá a regionális és népművészeti motívumok alkalmazása arra enged következtetni, hogy az alkotó Graubündenből származott. A Szent Mártontemplom festett famennyezetén kívül Közép-Európában csak egyetlen román kori templom színes famennyezete maradt fenn: a hildesheimi Szent Mihály-templomé. Itt az ugyancsak ismeretlen művész 1200 körül Jézus előfutáraiként számon tartott ótestamentumi alakokat örökített meg. A153 bibliai jelenetet Ziilisben a XII. század elején gipsszel alapozottfenyőfadeszkákra festették. A legtöbb kazettán szereplő ábra, mint a lábmosást ábrázoló is, újtestamentumi jelenetet elevenít meg. Leonardo da Vinci: Az utolsó vacsora (1495-1497/98) Az itáliai művész, Leonardo da Vinci Cenacolo című, 40 négyzetméteres festményét, mely Jézust ábrázolja tanítványaival az utolsó vacsorán, Milánóban, az egykori Santa Maria déllé Grazie kolostor számára festette. Megbízója Ludovico Sforza, a város hercege volt, aki a kolostort családja temetkezési helyéül építtette. Leonardo, aki 1483-tól művészként és mérnökként a herceg szolgálatában állt, az utolsó vacsorát ábrázoló képén a józan, szigorú reneszánszra jellemző perspektivikus mélységet az asztal körül zajló, különösen élénk jelenet ábrázolásával kombinálta. A tanítványok Leonardo képén Mivel a Biblia olyan szűkszavúan jellemzi a tanítványok reakcióit, Leonardo a fantáziáját megmozgatva ábrázolta a jelenetet. Áz emberek kendőzetlen érzelmeit állította a középpontba. Az asztal bal szélén Bertalan, az ifjabb Jakab és András hitetlenkedve ugranak fel helyükről. A jobb szélen Máté és Tádé Zelóta Simont győzködik, mintha magyarázatot tudna nekik adni a jelzett árulásra. Középen jobbra Tamás, az idősebb Jakab és Fülöp magát Jézust unszolják. Ugyanakkor János, a Jézustól balra ülő kedvenc tanítvány az ájulás szélén áll. Mellette a haragos Péter figyelmét teljes egészében Jézusra irányítja. Nem veszi észre, hogy a leleplezett áruló, Júdás Iskariotes a kenyér után nyúlva megmerevedik. Leonardo da Vinci (1452-1519) Az utolsó vacsora címűfestményét temperafestékkel festette a szerzetesek egykori étkezőjének északifalára. A festmény rossz állapota többek között arra vezethető vissza, hogy a festéket a már száraz vakolatra vitték fel, ami kedvezett a festékrétegek leválásának. Giovanni Bellini: Krisztus az Olajfák hegyén (1459 k.) Az imádkozó Krisztus az Olajfák hegyén Giovanni Bellini (1430- 1516) reneszánsz festő egyik legkorábbi munkája. Valószínűleg egy gazdag polgár, név szerint Giacomo Marcello számára festette kegyképként. Az efféle kegyképek jelentették Bellini munkásságának a portrék mellett a másik súlypontját. Ezek elsősorban nem egy esemény illusztrálására vagy egy helyiség díszítésére szolgáltak, hanem elmélkedésre és imádkozásra ösztönöztek. Ebben az esetben a szemlélő a halála előtt álló Jézus magányát és kétségbeesését érzékelheti, de az angyal vigaszát és az örök élet rémé-
