Evangélikus Élet, 2010. január-június (75. évfolyam, 1-26. szám)

2010-03-07 / 10. szám

6 -m 2010. március 7. KERESZTUTAK Evangélikus Élet Lemondott tisztségéről a német evangélikus egyház vezetője Ittas vezetés, illetve az emiatt elle­ne indított bírósági eljárás miatt múlt szerdán lemondott tisztsé­géről a Németországi Evangélikus Egyház (EKD) vezetője. Margot Käß­mann egyúttal lemondott hanno­veri püspöki tisztéről is. Az ötvenegy éves Käßmann az el­ső női vezető volt a több mint hu­szonötmilliós német evangélikus egyház élén. A lemondást megelőző hétvégén ittasan ült a volánhoz, és egy közlekedési szabálysértés nyo­mán vérében 1,54 ezrelékes, a teljes vezetésképtelenséget jelentő alko­holszintet állapítottak meg. Az egyházi tisztségeiről való le­mondást maga Käßmann jelentette be rendkívüli hannoveri sajtóértekez­letén. Ezúttal is elismerte, hogy hiva­talának, illetve tekintélyének ártó súlyos hibát követett el. A jövőben az ország legnépesebb egyházkerületé­ben egyszerű lelkészként kíván tevé­kenykedni. Käßmann 1999 óta volt Hannover püspöke. Az EKD vezető szervének számí­tó tanács vezetői korábban még ki­álltak Kässmann mellett, osztatlan bi­zalmukról biztosítva őt. Mindazon­által rábízták a „jövőbeli közös úttal” kapcsolatos döntést, ami megfigye­lők szerint már arra utalt, hogy elfo­gadnák a lemondását. A Käßmann-ügy felzúdulást oko­zott az egyházban és az egyházon kí­vül is. A püspök döntése szakértők szerint súlyos csapást jelent az evan­gélikus egyházra. A lutheránus egyhá­zakat összefogó EKD élére tavaly ok­tóberben megválasztott Käßmann ugyanis az evangélikus egyház legnép­szerűbb személyisége volt Német­országban. Nyitottsága, őszintesége, embersége és kiváló szónoki képessé­gei miatt rendkívüli népszerűségnek örvendett. Elődjével, Wolfgang Huber berlini püspökkel együtt az egyház korszerűsítésének legfőbb híve volt. Helyére nem lesz könnyű hasonlóan karizmatikus személyt találni. Egyes értesülések szerint a né­met kormány közvetve jelezte, hogy a történtek után Käßmannt nem szívesen tekinti tárgyalópartnernek. Az EKD immár lemondott vezetőjé­nek hivatali ideje alatt meggyűlt a ba­ja a Merkel-kormánnyal, újévi prédi­kációjában ugyanis szokatlan nyílt­sággal jelezte, hogy nem ért egyet az afganisztáni német katonai szerepvál­lalással, és a befejezését sürgette. Állásfoglalása megrökönyödést vál­tott ki az egyházi „beavatkozást” sé­relmező berlini kormánykörökben, és nem sokkal később egyeztető meg­beszélésre került sor közte és Karl- Theodor zu Guttenbergvé delmi mi­niszter között. Käßmann utóda az EKD élén min­den valószínűség szerint az evangé­likus egyház jelenlegi második embe­re, az eddigi helyettes, a Raj na-vidé­ki egyházkerület vezetője, Nikolaus Schneider lesz. Ő azonban előzetesen jelezte, hogy nem kíván hosszú idő­re az EKD tanácsának elnöke lenni, így várható, hogy az egyház zsinata novemberben új vezetőt választ. Sajnálkozását fejezte ki Margót Käßmann lemondása miatt Robert Zollitsch, a német katolikus püspö­ki konferencia elnöke. Freiburg érse­ke ugyanakkor hangoztatta, hogy megérti az EKD elnökének döntését. M MTI + Margót Käßmann helyzete tra­gikus és abszurd. 1999 óta volt Hannover tartományi püspöke, és 2009 októberében első női ve­zetőként megválasztották a Né­metországi Evangélikus Egyház (EKD) tanácsának élére. Most - egy lámpával, amely éppen rossz pillanatban mutatott pirosat, és egy vérvizsgálattal később - már csak egyszerű hannoveri lel­késznő... Margot Käßmann személyisége már többször váltott ki meghökkenést. Frissen megválasztott püspökként például - „nem éppen rangjához il­lő módon” - biciklivel járt munká­ba. Rákbetegsége után (huszonhat évi házasság után) elvált a férjétől. Szabad ilyet egy püspöknek? Kriti­kusai éppen tavaly októberben kü­lönösen felemelték hangjukat: „Még­is hogy nézünk ki, ha egyházunk élén egy elvált asszonnyal próbáljuk katolikus testvéreinkkel az ökume­nikus kapcsolatokat ápolni?” - há­borodtak fel egyesek Käßmann asszony megválasztása előtt. Egy Käßmann-rajongo flegmán vágott erre vissza, mondván, a katolikusok se kérdeznek meg bennünket, pro­testánsokat arról, ki lenne jó nekünk pápának. Megoszlanak róla a vélemények. Sokak szemében a számos szalag­cím nem jelentett hátrányt, sőt az emberek szeretik az olyanokat, akiknek hibáik vannak. „Ő egy kö­zülünk” - mondták, és bizonyára sokan készek voltak az ittas vezetést is elnézni. A Frankfurter Allgemei­ne Zeitung kérdezte: „Kinek, ha nem Margot Käßmann-nak, a té­­vedhetőség artistájának sikerült volna egy ilyen botlást még beillesz­tenie saját életrajzába?“ Annak idején, amikor Manfred Kock személyében egy idősebb, bizo­nyára kitűnő - de nem éppen „mé­diaképes” - teológus töltötte be az el­nöki tisztséget, már élt a kimondat­lan vágy egy protestáns „egyházi sztár” után. Kock utódja, Wolfgang Huber sok­kal inkább jelen volt a médiában, de a sajtó mégis inkább a másik feleke­zet felé fordult. A katolikusok jobban értenek a médiamunkához, ahogyan - például 2005-ben - protestáns körökben hangoztatták is: pápavá­lasztáskor tévékamerák ezrei közve­títenek élő képeket a világ minden tá­jára egy kéményről, a nézők pedig ta­lálgatják, hogy a felszálló füst vajon fekete-e még, vagy már fehér... Számunkra az effajta médiafigye­lem vágyálom volt csupán, ám Mar­gót Käßmannban ez a vágy betelje­sülni látszott. Némi túlzással talán azt lehetne mondani: az EKD nemcsak arcot, hanem szívet is kapott. A médiumok felfedezték őt, ő pe­dig kifejezetten aktívan fordult felé­jük. Tévés csapatokat hívott az ott­honába, mindenféle újság hasábjain szerepelt - nemritkán a címlapon. És bizony hamarosan megélte „sztárlé­tének” árnyoldalát is. Egy példa a közelmúltból: az idei újévi igehirdetésében kritizálta a német szövetségi csapatok afga­nisztáni bevetését. A politikusok, a szövetségi haderő egyes képviselői és nem utolsósorban a médiumok ahelyett, hogy dicsérték volna a bé­kéért való bátor fellépését, inkább naivnak nevezték őt. „A prédikálás nem akadályozza meg a tálibokat a gyilkolásban”- volt olvasható új­ságok címlapjain. A szélesebb nyilvánosság figyelmét azonban elkerülte, hogy a Németor­szági Evangélikus Egyházban az ok­tóberi választás, az Afganisztánnal kapcsolatos prédikáció és a február 20-i ittas vezetés között azért egyéb is történt. Példának okáért kiadtak egy fontos állásfoglalást az egyház­nak az oktatásban-képzésben való fe­lelősségéről. Jelentős volt az idősek­nek az egyházban és a társadalomban betöltött szerepéről szóló dokumen­tum, és jelentettek meg tájékozódást segítő javaslatot arról, hogy miként javítható az egyház és a fiatalok kö­zötti, nem mindig problémamentes kapcsolat. Ezen dokumentumokban érződik a lendület, egészen konkrétan és praktikusan fogalmazzák meg, ho­gyan lehet elindulni, hogyan lehet ne­kivágni jelenkori, sürgető és szo­rongató kérdéseknek, olyanoknak, amelyek mélyen gyökereznek a né­met társadalomban is. Minderről az „eltávolodott” egy­háztagok valószínűleg alig tudnak. Például a 2002-es egyháztagsági elemzésnek köszönhető, hogy az is­tentiszteletre járó gyülekezeti mag mellett egyre inkább az „eltávolodot­­tak” kerültek a figyelem középpont­jába. Éppen közöttük vannak éven­te tízezrek, akik - ha szavakkal nem mondták is ki véleményüket az egy­házról - úgymond a „lábukkal” vok­soltak, amikor kiléptek az egyházból. Egyrészt azért, hogy az egyházadon spórolhassanak, másrészt azért, mert úgy érzik, csalódtak az egyházban. És mivel ők főleg a világi médián keresz­tül értesülnek az egyházi életről, fennáll annak a lehetősége, hogy né­hány protestáns egyháztag 2010- ben alig lesz jobban informálva egy­házának egyéb történéseiről, mint a Käßmann-ügyröl. Az 1,54 ezrelékes véralkoholszint teret hódított - az utóbbi hónapoknak az egyházzal kapcsolatos fontos történései háttér­be szorultak. Mindemellett az EKD-nak sike­rült meggátolni a nagyobb bajt. A ta­nácstagok és egyházi elöljárók bizal­mukat fejezték ki Margot Käßmann iránt. így történhetett meg, hogy a püspök asszony szabadon és saját el­határozásából dönthetett és nyilat­kozhatott visszalépéséről: „Az a szabadságom, hogy az etikai és po­litikai kihívásokat nevükön nevez­zem, már nem lenne meg a jövőben úgy, mint korábban.” Hozzátette: „Korábbi krízisekből tudom, hogy nincs az a mélység, amelybe zuhan­va az embert ne az Isten tenyere fog­ná fel.” Margot Käßmann méltósággal távozott, és most egyházvezetők és politikusok sorban állnak, hogy sajnálatukat fejezzék ki a tévékame­rák előtt. A püspök asszony egyházi nyomás nélkül tudott lemondani. Nehéz azonban a kulisszák mögé tekinte­ni. Vajon mennyire mondták hiva­talosan, hogy Käßmann szabadon dönthet, az újságírók távollétében pedig esetleg jelezték neki, hogy remélhetőleg magától tudja, mit kell most tennie? A médiumok már elindultak ilyen leleplező kérdések felé, hátha adódnak még szenzáci­ók e témában, a példányszámnak biztosan jót tenne... Tegyük fel azonban a kérdést: mi­re számíthatott volna Margot Käß­mann, ha úgy dönt, mégis marad? Nem is elsősorban a belegyházi vi­szonyokra gondolunk, hiszen - mint említettük - ő nemcsak püspök volt, hanem - ennek minden előnyével és hátrányával - „médiasztár” aki jól is­meri a német médiavilág játékszabá­lyait. Látta, hogy bizonyos tévémű­sorokban és „alsóbb rangú” újsá­gokban miként adnak el olcsó poé­nokért „elesett sztárokat” hogyan csinálnak korábban elismert szemé­lyiségekből bohócot. Ez ellen lehet püspökként küzdeni - kérdés, med­dig tart az emberi erő... Hihető, hogy ő, akinek véleménye felekezeti és országhatárokon túl is mérvadónak számított egyházi, sőt társadalmi és politikai kérdésekben is, nem kívánta azt az utat járni, ame­lyet egyesek korábban jártak, és szí­vére hallgatván visszalépett. Nyilván­való, hogy lemondásával a püspöki tisztséget és egyházának tekintélyét is óvni kívánta. Most ideiglenesen Margot Käß­mann helyettese, a hatvankét eszten­dős Nikolaus Schneider veszi át az EKD tanácsának elnöki tisztét a no­vemberi választásokig. Ő - Manfred Kockhoz hasonlóan - nyugodtabb tí­pus. És ez az EKD mostani, kissé vi­haros időszakában talán nem is baj. Hogy kit választanak meg november­ben, még nyitott kérdés. Sokan most még Margot Käß­mannt siratják. De ne feledjük, hogy akadtak könyörtelen kritikusai is, bár a Käßmann-karrier ilyen váratlan befejeződésével bizonyára ők sem számoltak. Mindenesetre novemberben a Németországi Evangélikus Egyház­ban „újrakeverik a kártyákat”. A „trónörökös” aki talán nem „tökéle­tes”, de aki egyéniségével hitelesen és szimpatikusán tudja képviselni az egyházat, képes zord időkben vezet­ni és jó irányba vivő, fontos újítások élére állni, még nem tűnt fel a látha­táron. Marad a reménység és az imád­ság, hogy az egyház tekintélye nem szenvedett nagyobb csorbát, és hogy továbbra is az Úr tartja kezében egy­házát. ■ Holger Mánké A lüneburgi szuperintendens lett a Hannoveri Tartományi Evangélikus Egyház „ideiglenes püspöke” A lüneburgi tartományi szuperintendens személyében Hans-Hermann Jantzent választották hannoveri püspökké. Az NDR televízió értesülései sze­rint a szenátus egyhangúlag szavazta meg Hans-Hermann Jantzent, aki ed­dig a hannoveri tartományi egyház hat regionális egyháza közül a legnagyobb­nak volt a szuperintendense. „A legjobb tudásom szerint szeretném betölteni majd azt a hiányt, ame­lyet Käßmann asszony távozása okozott” - nyilatkozta Jantzen, aki addig ma­rad hivatalában, amíg az új püspököt meg nem választják. H Forrás: ddp, ndr

Next

/
Thumbnails
Contents