Evangélikus Élet, 2010. január-június (75. évfolyam, 1-26. szám)

2010-02-28 / 9. szám

Evangélikus Élet MOZAIK 2010. február 28. » 15 Chris Anderson nemcsak a Wired magazin főszerkesztőjeként ismert, hanem az internetes gazdaságról írt Hosszú farok című könyvéről is. Ő volt az első, aki szórakoztató módon vázolta fel, hogy a világhá­lón miként lehetnek jövedelmezőek azok a termékek, amelyeket csak ke­vesen keresnek. Ha valami éppen nem a legmenőbb, legtrendibb, leg­divatosabb, akkor valószínűleg nem is figyelik annyian. Az internet azonban tökéletes eszköz arra, hogy a világ minden táján szétszórt érdek­lődőkből olyan fogyasztói bázist hozzon létre, amelyet már megéri ki­szolgálni. A szerző legújabb kötete az In­gyen! címet kapta, és a világhálón fi­zetés nélkül is hozzáférhető angol nyelven. Ebben a könyvben nem kevesebbet állít, mint hogy az inter­neten előbb-utóbb minden ingye­nessé fog válni, köszönhetően an­nak, hogy az információ terjesztésé­nek határköltsége szép egyenletesen tart a nullához. Egy-egy újabb pél­dány létrehozásának ára szinte sem­mi, legalábbis a legtöbb esetben olyan alacsony, hogy nem érdemes mérni. Ha nem akarunk nagyon elmerül­ni a közgazdasági fejtegetésben, ak­kor egy egyszerű példa mindenre rá­világít. Ha valamelyik családtagunk­nak el szeretnénk küldeni a rólunk készült legfrissebb fotót, akkor csak meg kell nyitni a levelezőprogramot, beilleszteni a képet, és pár másod­perc múlva már landolhat is a cím­zett postaládájában. Vagyis létrehoz­tunk egy digitális másolatot. Mind­ez került nekünk valamibe? Ha úgy vesszük, igen, elvégre kellett hozzá egy számítógép, internetkapcsolat, no és persze valójában a szabad időnek is megvan a maga ára. Vi­szont ha azt vesszük figyelembe, Ingyen! EGYHÁZ ÉS VILÁGHÁLÓ Rovatgazda: Nagy Bence hogy azzal a számítógéppel több száz képet küldtünk már el, akkor az egy képre eső költség annál gyorsab­ban zuhan, minél többször csináljuk ezt. És a végén olyan alacsony ár jön ki egy-egy lemásolt képre, amelyre már azt mondjuk, hogy szinte in­gyen volt. Már a boltokban sem tudunk egyforintosokkal fizetni... Abban a korban pedig, amikor már a legtöbb információ digitális, igen nagy bajban vannak azok a szolgáltatók, amelyek pénzt kérnek ezekért. Ugyanis a nagy közönségnek szóló legtöbb anyag ugyanolyan könnyen megosztható és terjeszthe­tő, akár a saját fényképünk. így eze­kért pénzt kérni igen sok esetben szélmalomharc, hiszen ha valaminek a terjesztési költsége nulla, akkor az magától terjed, leginkább anélkül, hogy valaki fizetne érte. A közgazdaságtannak természe­tesen van válasza erre is, ezt pedig a kiegészítő termékek jelentik. Ha kevesen vesznek ma már zenei cé­dákét, mert sokkal egyszerűbb le­másolni vagy letölteni őket, akkor a válasz egyszerű: mást kell eladni. Ha a zene ingyenes, akkor kerüljön az előadó pénzbe: a koncertek és a különböző relikviák mindenféle­képpen jól értékesíthetőek. De ezek piacra dobásához egyre inkább el­engedhetetlen lesz, hogy a zenekar az ingyenesen letölthető zenéből már megfelelő ismertségre tegyen szert. És csodák csodája: egy ismert zenekar több lemezt is ad el, mert akkor már nem a digitális, rögzített adat az érték, hanem a hozzá járó körítés, a díszdoboz vagy éppen a szépen megtervezett borító a dalok szövegével. Ennek az üzleti modellnek a ne­vében szerepel az ingyen szó, azaz az angol free. A freemium olyan csomagot jelent, amelynek egyes elemei ingyenesek, míg a többiért fizetni kell. S hogy miért esik szó minderről egy egyházi lap hasábja­in? Az egyházközségek szintén a freemium modell szerint működ­nek: bárki bemehet ingyen az isten­­tiszteletre, de az iratterjesztésben kapható kiadványokért már fizetnie kell... Ez elsősorban azért fontos, mert ha elfogadjuk a fenti állítás igazságát, akkor az egyház tanulhat a freemium modellt alkalmazó cé­gektől. Ezek ugyanis általában a ma­ximum stratégiát használják, azaz először is arra törekednek, hogy az ingyenes terméket minél több hely­re eljuttassák. Az Ingyen! a Maffiózók című so­rozatot hozza példaként. A nézők sms-ben vagy Twitteren megkaphat­ják a következő rész rövid tartalmát, illetve további információkhoz jut­hatnak a sorozatról a honlapon. A YouTube-ra kimaradt jeleneteket töltenek fel, szavazni is lehet, hogy ezek közül melyiknek lett volna he­lye a képernyőn leadott részben. A sorozat így kilép a tévé korlátái kö­zül, és olyan csatornákon is terjed, amelyek részben öngerjesztőek, hi­szen egy idő után már a rajongók küldözgetik egymásnak az újabb és újabb kapcsolódó érdekességeket. Az Ingyen! című könyvből kiváló ötleteket lehet kapni arra, hogy in­gyenességgel miként lehet pénzt keresni, vagy - ha csak egyházi kö­zegre alkalmazzuk - miként lehet­ne újabb híveket. ■ Nagy Bence Ismét tömeges esküvőt tartottak Dél-Koreában Valentin-napi mise Szentmisét tartottak Valentin napja alkalmából hétfőn, február 15-én a budai ferencesek templomában, ahol szerelmespárok, jegyesek, házaspá­rok kérhették Szent Bálint, azaz Va­lentin vértanú közbenjárását kap­csolatukra, szerelmük megújulására. A katolikusok körében már a kö­zépkorban szokás volt, hogy Szent Bálint napján a szerelmesek aprósá­gokkal lepték meg egymást. Ez arra vezethető vissza, hogy Szent Bálint vértanú, aki a 3. században élt, kert­jének virágaiból rendszeresen meg­ajándékozta a szomorkodókat. Ő azért szenvedett vértanúságot, mert keresztény szertartás szerint adta össze a szerelmespárokat. A ferencesek - a Családok Jézus­ban mozgalommal közösen - az utóbbi évtizedben minden évben megrendezték a szerelmesek védő­szentjének miséjét. N MTI Kilencvenedik születésnapja előtt alig egy héttel, február 17-én ismét tö­meges esküvőt celebrált Dél-Koreá­­ban Szun Mjung Mun tiszteletes, a hírhedt Egyesítő Egyház alapítója és vezére. A látványos tömeges esküvőn, vagyis a „kozmikus áldási ceremóni­án” mintegy hétezer pár mondta ki a boldogító igent, közöttük olyanok is, akik ezúttal csak megerősítették korábbi fogadalmukat - erősítette meg az egyház egyik szóvivője. Az áldásban maga Szun Mjung Mun és felesége, Han Hak Dzsa is részt vett, a magát messiásként jel­lemző Munt és nejét „igaz szülőként” méltatták a követők. A ceremóniára a Szöul közelé­ben fekvő Gojang városának vásár­központjában került sor. A legutób­bi tömeges esketésen - 2009 októbe­rében - az egyház beszámolója sze­rint tízezer pár vett részt. A házasu­landók nagy része az Egyesítő Egyház révén, fényképek és életrajzi adatok alapján lett kijelölve egymásnak. Szun Mjung Mun 1954-ben alapí­tott egyháza világszerte gazdasági és politikai aktivitása révén is ismert. A múltban az egyház éppen a tömeges esküvői miatt állt a bírálatok kö­zéppontjában, de a Mun-szektának azt is felrótták, hogy kimondott cél­ja volt a világuralom megszerzése. Az egyházfő február 25-i születés­napjára valóságos ünnepsorozatot terveznek mind a család, mind pedig a hívők körében. M MTI Papokat közösített ki a katolikus egyház Szlovákiában Három papot és egy diakónust kö­zösített ki a római katolikus egyház Szlovákiában, mert kétségbe vonták az egyházi tanítást, illetve püspöke­iket - jelentette be a Szlovák Püspö­ki Konferencia (KBS).JozefI<ovácik, a KBS szóvivője szerint az eretnek­nek nyilvánított négy pap közül ketten a pozsonyi, ketten pedig a nagyszombati egyházmegye tagjai voltak. A most kiközösített papok a köz­lemény szerint tavaly decemberben levélben szólították fel a pozsonyi ér­seket és az összes szlovák püspököt, hogy tegyenek nyílt hitvallást egy ál­taluk megszövegezett hitvallási for­mula szerint. Egyebek között azt kérték a püspököktől, hogy ítéljék el a homoszexualitást, a szabadkőmű­vességet, a mágiát és más, általuk bű­nösnek minősített jelenséget. Miután a püspökök kérésüket nem teljesítet­ték, egy újabb levélben az „igaz hit el­hagyásával” vádolták meg az egyhá­zi elöljárókat, s azt állították, hogy „jogtalanul bitorolják hivatalukat”. Levelüket a papok a pápának is meg­küldték, s egyben bejelentették, hogy ezentúl egyenesen a pápának rende­lik alá magukat. Stanislav Zvolensky pozsonyi, va­lamint Róbert Bezák nagyszombati érsek nyilatkozataiban veszélyesnek, az igaz katolikus hittel ellentétesnek minősítette a papok nézeteit, és megállapította a kiközösítés tényét. A pozsonyi sajtó szerint a négy pap kiközösítésének legfőbb oka az, hogy nyíltan bírálták a katolikus egyház­ban uralkodó mai állapotokat. M MTI EVÉL&LEVÉL Tartsuk távol a politikát templomainktól! Azt remélem, hogy a címben megfogalmazott felszólítással olvasóim több­sége egyetért. Fontos lenne ennek eleget tenni általában is, de különös hang­súlyt kap most, a kampány időszakában. Két újságcikk késztetett arra, hogy felhívjam most erre a figyelmet. Az egyik a múlt év végén látott napvilágot - internetes portálunk is át­vette -, és arról szól, hogy Dávid Ibolyát kitüntették a Mátyás-templomban. Dr. Varjú Imre plébános erre így reagált: „Közéletünk és a politika szerep­lői a hagyományok szerint gyakran jelennek meg a Mátyás-templomban. Ez az épület azonban nem az ő céljaik megvalósításának helye, hanem az or­szág történelmi szentélye, vagyis egyedül az Isten tiszteletének és a nemzeti egység kifejezésének színtere.” A másik cikket egyházunk friss hírlevelében olvastam. Ez egy közelgő kulturális eseményről tájékoztat: Szokolay Sándor hangversenyéről a nyolcvanéves Csoóri Sándor tiszteletére. Mivel szellemi életünk e két ki­emelkedő alakját tisztelem és becsülöm, a hírt örömmel fogadtam, de örö­mömet beárnyékolja az a körülmény, hogy a hangversenyt a Deák téri temp­lomban rendezik, és nem színházban, hangversenyteremben vagy az Uránia filmszínházban. Persze a hangversenyen egyik püspökünk igét is hirdet, így a formaságoknak eleget tesznek: a Deák téren nem rendezünk hangversenyeket, hanem a zenei alkalmainkat is istentisztelet keretében tartjuk meg. Csakhogy a hírlevélben azt is olvashatjuk, hogy köszöntőt mond a Polgári Ma­gyarországért Alapítvány kuratóriumi elnöke. Nem kell jósnak lenni ahhoz, hogy nagy biztonsággal kijelentsük: az istentiszteleten az egy főre eső politikusok szá­ma magasan meg fogja haladni a más istentiszteleteken mérhető értéket. Más szavakkal úgy is mondhatjuk, hogy ezen a hangversenyen az egy főre eső poli­tikusok száma magasan meg fogja haladni a más hangversenyeken mérhető ér­téket. Alkalmasint a hangversenyen a zenészek tisztán fognak játszani, azonban az istentisztelet vagy hangverseny szó most hamisan cseng. Ne áltassuk magun­kat: politikai eseményről van szó, amely nem templomba való! Még egy körülményre szeretném felhívni olvasóim figyelmét. Nagyjából egy éve látott napvilágot az Evangélikus Élet hasábjain (2009/9. szám) püs­pökeink nyilatkozata Mi való a templomba? címmel. Állásfoglalásukban ugyan zömmel a templom berendezéséről szólnak, de megemlítik: „Nem való sem­miféle olyan zenei anyagot bejátszani vagy előadni, amely nem az Isten di­csőségét, hanem a művész nagyságát hirdeti.” Úgy gondolom, a nyilatkozat szellemében állíthatjuk, hogy nem való a temp­lomban ember tiszteletére hangversenyt rendezni. Lehet, hogy nincs igazam, de szerintem püspökeink a nyilatkozatot nem fejezték be, torzó maradt. Nem írták le például azt, hogy milyen rendezvény való a templomba. Lehet-e kam­pánygyűlést, pártkongresszust vagy politikai vitanapot rendezni? Pedig mi­lyen jó lenne egyértelmű állásfoglalás azon gyülekezeteink számára is, ame­lyeket megkörnyékeznek politikai ajánlatokkal: lenne mire hivatkozni. Nem tudom, hogy püspökeink a nyilatkozatot folytatják-e, és ha igen, ak­kor hogyan, de remélem, hogy ha folytatnák, akkor beleférne írásom címe: Tartsuk távol a politikát templomainktól! Herényi István (Budapest) Kiadói közlemény A 2010. évi Evangélikus naptár 178. oldalán az elhunyt lelkészfelségek kö­zött megjelent Sárkány Tiborné neve. Ő Sárkány András (Tibor) néhai pusztaszentlászlói lelkész özvegye volt, és nem azonos Sárkány Tiborné (Horváth Erzsébet) nyugdíjas evangélikus lelkésszel. A névcseréért az érin­tettek szíves elnézését kéri az Evangélikus naptár szerkesztősége.

Next

/
Thumbnails
Contents