Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-11-08 / 45. szám

4 ◄! 2009. november 8. KERESZTUTAK Evangélikus Élet Női püspök vezeti a német evangélikus egyházat A németországi evangélikus egyház zsina­tának ulmi ülésén Margot Käßmann han­noveri püspököt választották meg hat év­re a zsinati tanács elnökévé s ezzel a hu­szonötmillió németországi protestáns el­ső számú képviselőjévé október 28-án. Az ötvenegy éves, négygyermekes, elvált anya százharminckét szavazattal, mind­össze öt ellenszavazat és négy tartózkodás mellett nyerte el a tisztséget, és lett a nyugdíjas kort elérő Wolfgang Huber ber­lini püspök utóda. Kijelentette, hogy kor­szerű egyházat szeretne, olyat, amely több embert nyer meg a hitnek. M MTI Szögesdrót és típusház Utazás Koszovóban Kapcsolatépítés határok nélkül Norvég küldöttek látogatása az Északi Egyházkerületben ► Ellenőrző posztok, betonakadá­lyok, homokzsákfal mögötti lő­­állások. Szögesdrót fut körbe az évszázados falak tetején, a be­járatnál finn zászló alatt gép­­pisztolyos őr strázsál. Mindez egy precedensértékűen, frissen kikiáltott és a nagyhatalmak támogatását élvező köztársa­ságban, Európában?! De ho­gyan is kerültük éppen mi és ép­pen ide?! A Budapest Főváros IX. Kerület Fe­rencváros Szerb Kisebbségi Önkor­mányzata, együttműködve a pesti szerb egyházközséggel és több más pesti szerb kisebbségi önkormányzat­tal, szervezte meg az ősz folyamán az ötnapos zarándokutat. Támogatót kaptunk a Nemzeti Etnikai és Kisebb­ségi Közalapítvány és a Fővárosi Ön­­kormányzat részéről is. A Dél-Szerbia, Koszovó és Mace­dónia területén található kora keresz­tény és kora középkori egyházi örök­ség felkeresésének igénye nem vélet­lenül merült fel ennek a negyvenfős - delegációnak is nevezhető - társa­ságnak a tagjaiban. Ezeknek a Ma­gyarországon ma élő szerbeknek az ősei ugyanis az oszmán-török hódí­tással kapcsolatos, állandósuló hábo­rúskodás során húzódtak északra, és nyertek befogadást nálunk. A 11-13. században kiépült erős szerb királyság az ekkor már hanyat­ló bizánci birodalom szellemi örök­ségére támaszkodott. E nagy gaz­dagságot, felvirágzást szemlélteti ma is az egészen az Ohridi-tóig hú­zódó pompás kolostoroknak és templomoknak egész sora. Közép­kori államiságuk az 1389. évi rigó­mezei csatavesztés után került vég­veszélybe. A szerbek a hódoltság öt évszáza­da (!) alatt kényszerűségből váltak ka­tonanemzetté, és mindvégig kitartot­tak pravoszláv hitük mellett. Megőr­zött vallásuk sajátossága, hogy nem­zeti vallás, vagyis minden szláv egy­ház önálló, és csak saját pátriárkája alá van rendelve. A Cirill és Metód által a 9. században megalkotott ószláv nyelv maradt a liturgia alap­nyelve, ezzel összekötő kapocs ma is az immár sok kis államra oszlott Bal­kánon. Szent Száva munkássága eredményeképpen megalakult a szerb nép saját autonóm vallási in­tézménye Pec központtal. Az itt található patriarchátusi templom­együttes meglátogatása volt utazá­sunk talán legfőbb úti célja. A koszovói közúti határátlépő Szerbia felől szögesdróttal, őrtor­nyokkal, kamerákkal van biztosítva. Döbbenetünket némileg oldja a bu­szunk elé küldött KFOR-terepjáró magyar katonáinak jelenléte. Végig velünk maradnak, vezetik a buszt az építkezési lázban égő új köztársaság útjain. Csakis ennek köszönhető, hogy egyáltalán megközelíthetjük az ostromlott várakhoz hasonló ko­lostorszigeteket, és bejuthatunk. A határtól a fővárosig egymást érik a szó szerint a földből kinövő, íz­léses típusház-települések. Téglából épülnek, a vakolat még hiányzik, de már lakják őket. Jogos az emeletes, méretes családi ház felépítése ott, ahol a szülők mellett hat-nyolc gyer­mek és gyakran az idősebb családta­gok is egy fedél alatt laknak. Mintha nem is a Balkánon utaznánk, mint­ha nem is lett volna több évtizedes háborúskodás a térségben! Pristina beton- és üvegpalotái, a je­len lévő szinte valamennyi világcég emblémái arról győznek meg, hogy az elszegényedő Dél-Szerbia ellenpó­lusaként a nagypolitika komoly sze­repet szán egy új iszlám ország fel­építésének. Hogy ez mivel is jár itt, Európa egyik legősibb népének, a szerbnek a szülőföldjén? Nos, ahogy repül el mellettem a táj, több helyen üszkös romokra leszek figyelmes. Egy kiszorított őslakosság mementói. Utunk nagy kerülőkkel vezet vég­re Pec patriarchátusi templomegyüt­teséhez. Útakadályok között szlalo­­mozva, lépésben közeledünk. Kato­náink megszerzik az engedélyt az olasz őröktől a belépéshez. Újabb kontroll, aztán a csepegő esőben belépünk a homokzsákokkal erődí­tett kapun. A matuzsálemi korú eperfa, mely alól a szerbek népván­dorlása egykor elindult észak felé... A négy összeépült templom csodá­ja... Gyúlnak a karcsú gyertyák a ha­zalátogatók kezében. Világítanak élőkért és holtakért, egykori ősi föld­jükért. Magyarrá lett szerbek, honfi­társaink. ■ Dévai György ► A testvérkapcsolat erősítése je­gyében kereste fel az Északi Egyházkerületet Ingeborg Midt­­tomme norvég evangélikus püs­pöknő és kollégája, a kerületi hi­vatal vezetője, LivAnne Bjerke­­land. Az október 28. és novem­ber 1. között zajlott találkozó célja egymás megismerése és a szorosabb együttműködés meg­alapozása volt. A tizenegy norvég evangélikus püs­pök között négy nő van, Ingeborg Midttomme egy éve tölti be hivata­lát. Bár egyházkerülete - More - a legfiatalabb, és a lelkészek számát te­kintve a legkisebb, mégis ebben a tér­ségben találhatók a norvég keresz­ténység legősibb forrásai. A vendégek találkoztak Fabiny Tamással, az Északi Egyházkerület püspökével, Benczúr László egyház­kerületi felügyelővel, a püspöki hiva­tal dolgozóival, a programokba be­vont lelkészekkel és a valamely mó­don Norvégiához kötődő résztve­vőkkel. Programjuk során átfogó ké­pet kaptak az egyházunkban végzett munkáról. A norvég küldöttségnek lehetősége nyílt gyülekezetekbe (Bu­daörs, Pilis) és egyházi intézménybe (Sarepta szeretetotthon) is elláto­gatni. Az öt nap alatt a házigazdák ► Az Ökumene egyszerre mutatja a fáradtság és az éberség jeleit - állapította meg, németországi példákra és értékelésekre is hi­vatkozva, Reuss András evangé­likus teológiai tanár azon a megbeszélésen, amelyet a Ma­gyarországi Egyházak Ökume­nikus Tanácsának (MEÖT) Teo­lógiai és Keresztyén Egység Bi­zottsága rendezett október 21- én Ökumenikus kapcsolatok Magyarországon címmel. A népes hallgatóság előtt elhangzott előadások és korreferátumok tár­gyát a keresztények Krisztusban adott egységének a megélése adta az élet különböző helyzeteiben. Reuss professzor egyebek mellett arra a kö­vetkeztetésre jutott, hogy az egyhá­zak közötti hivatalos megegyezé­sek, konszenzusos dokumentumok jelentős eredményeihez képest az egyházi életet jellemző ökumenikus kapcsolatok lényegesen szerényeb­bek. Ez a tény mindazonáltal nem változtat azon, sőt megerősíti, hogy az egységtörekvést Krisztus munkál­ja s így az nem állapot, hanem a ja­vulás követelménye. Ez a keresz­tény összefogásnak itt és most mo­tivációja, eszkatologikus távlatok­ban pedig biztosítéka. Kránitz Mihály római katolikus és Fazakas Sándor református teológi­ai tanár korreferátumában egyebek mellett arról szólt, hogy az egyházak együttműködése modellértékű le­het a világ számára a párbeszédre va­ló törekvésben, a bizonyságtételre va­ló bátorságban, a testvéri segítség­­nyújtásban támadások közepette, a megbékélésben, a világ kihívásainak közös orvoslásában, a hamis tekinté­lyek, bálványimádások elutasításában, a prófétai, kritikai hang megfogalma­zásában. Kálvin János 1537-ben változatos kulturális programokról is gondoskodtak a vendégek számára, a városnézéstől az operaelőadáson át a budafoki borkóstolásig. Az egyházkerületek között 2000- ben létrejött testvérkapcsolat kerete­it és irányait szerződés határozza meg, melynek több pontjában már konkrét lépéseket tettek a felek. Több alkalmon részt vett D. Szebik Imre nyugalmazott püspök, aki magyar részről az első szerződést aláírta. Je­lenleg két testvér-gyülekezeti kapcso­lat működik (Budaörs-Bolsoy, Nyír­telek-Volda), de folyamatban van további kapcsolatok szervezése is. A fiatalokkal kapcsolatos mun­kában nagyszerű lehetőség az orszá­gos ifjúsági találkozókon való részvé­tel. Erre építve a 2010-es Szélrózsá­ra egy nagyobb norvég csoportot várhatunk - ezt a püspöknő megerő­sítette Pilisen mondott köszöntőjé­elhangzott szavaira is hivatkozva mindezt úgy foglalhatjuk össze, hogy a felekezetenként elmondott prédi­kációk végén kezdődnek igazán azok a feladatok, amelyeket az egyházak hitelesen és hatékonyan együtt tud­nak betölteni. A másik témakör az ökumené szellemének és az ökumenikus együttműködésnek az oktatásban megjelenő szerepe és lehetőségei volt. Nyilvánvaló, hogy az oktatás­ban a különböző felekezetekhez tar­tozók és nem tartozók együtt tanul­nak és együtt tanítanak. Különböző arányokban ugyan, de így van ez az egyházi iskolákban is. Ezért nagyon fontos ökumenikus feladat a tisztá­zás és tisztánlátás vallási, spirituális kérdésekben is a diákok között. Illyés Gyula szavaira is hivatkozva: „A szél kihívására a gyökerek vála­szolnak.” Az identitástudat erősítése, párhu­zamosan a másik identitásának tisz­teletben tartásával - ezt hangsú­lyozta Kálmán Attila református gimnáziumi igazgató. A legfontosabb ökumenikus feladat az iskolákban te­hát az, hogy a „semlegesség” igazta­lan hangsúlyozásával szemben a kü­lönbözőség elfogadását munkálja. Nagyon lényeges, hogy ez mind az oktatásban, mind a nevelésben, mind pedig a kiegészítő programokban megjelenjék. Benke György nyugalmazott pro­fesszor, a Sárospataki Református Teológiai Akadémia volt dékánja korreferátumában bemutatta, hogy az egyes felekezeti hittankönyvek mi­ként mutatják be a többi felekezetet. Elismerésre méltó példák mellett sajnálatos módon sok-sok olyat is a jelenlévők elé tárt, amelyek e téren újragondolást, a tananyag korrekci­óját teszik szükségessé, elsősorban a római katolikus hitoktatási tan­anyagban. A lelkészképző fakultások képviselői is elismerték, hogy műi­ben is. Az együttműködés egyik for­mája lehet „Ten Sing” csoportok in­dítása is norvég fiatalok segítségével. Magyar kérésre az elmúlt években több lelkészünk - adott esetben csa­ládjukkal együtt - nyaralhatott mo­rei parókiákon. Norvég javaslatra pedig a jövőben két-két lelkész tölte­ne el együtt körülbelül egy hónapot a testvéregyházban az egymástól való tanulás céljából. A hazahozott tapasz­talatot és tudást pedig át lehetne adni a lelkésztár­saknak, és fel lehetne használni további test­vér-gyülekezeti kapcso­latok kiépítésében. A látogatás hivatalos keretek között zajlott, mégis a baráti, hittest­véri és minden feszen­gés nélküli hangulat jellemezte az együttlé­­teket. Mindennek felté­telei voltak - és lesznek a jövőben is - a közös krisztusi alapok és az egyetértésben megfogalmazott cé­lok. így a különbségek (múltban, szokásokban, egyházstruktúrában, liturgikus öltözetben) nem lehetnek elháríthatatlan akadályai a testvé­riség megélésének. Az Északi Egy­házkerület feladatai és kötelékei - úgy tűnik - egyre inkább észak felé irányulnak. ■ Horváth-Hegyi Áron den jó igyekezet és gyakorlat ellené­re a lelkészképzésben is vannak még hiányosságok a jövendő lelkipászto­rainak felkészítésében e téren. Az anyaszentegyház egyetemes élménye és tudata nem nélkülözhető az egész­séges felekezeti szolgálatban. A harmadik témakört a lelkigon­dozásban megjelenő ökumenikus szempont jelentette. Kránitz Mihály számos példával mutatta be, hogy a II. vatikáni zsinat meghirdetése óta - amely éppen ötven évvel ezelőtt történt - milyen sok pápai eligazítás biztatott az ökumenikus együttmű­ködésre. Utalt ugyanakkor azokra a sajnálatos dokumentumokra is, ame­lyek bár nem az ökumenéről szólnak, de hatásukban, mellékhatásukban sebeket okoznak a nem római kato­likus keresztényeknek. Szuhánszky Gábor metodista lel­kipásztor az ökumenikus lelkigondo­zás családi aspektusát, Lackner Pál protestáns tábori püspök pedig a társadalom különböző intézménye­iben, különösen is a fegyveres testü­letekben való megjelenését emelte ki. Az értékeiben elbizonytalanodott, sokféle módon félrevezetett vagy/és magára hagyott, 21. századi ember­nek nagy szüksége van arra, hogy pél­dákkal alátámasztott modelleket kapjon az élet kihívásaival való sike­res harcához. Az egyházaknak min­dent meg kell tenniük külön-külön és együtt is annak érdekében, hogy ezt a segítséget megadják híveiknek és a spiritualitás iránt nyitott társada­lomnak. A konferenciát Szebik Imre nyugal­mazott evangélikus püspök, a MEÖT elnöke áhítattal nyitotta meg, Kalo­­ta József érseki vikárius pedig imád­sággal és áldásmondással zárta be. Hisszük, hogy a reformáció hónap­jában ez a találkozás is a lelki, szel­lemi megújulásunkat szolgálta. ■ Bóna Zoltán, a MEÖTfőtitkára Konferencia az ökumenéről

Next

/
Thumbnails
Contents