Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)

2009-05-10 / 19. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2009. május 10. «► 5 EGYHÁZ ÉS EURÓPA Globális válság - lokális létbizonytalanság ► Az elmúlt napokban került az Európai Unió napirendjére a tagor­szágok és a kontinens szociális kérdéseinek hosszú sora. Ezt meg­előzően április végén az Európai Parlamentben tartották azt a konferenciát, amely az Európai Unió gazdaság- és szociálpolitiká­jával foglalkozott. Ez utóbbi tanácskozásnak társszervezője volt az Európai Egyházak Konferenciájának Egyház és Társadalom Bi­zottsága. Az előadók között volt Pervenche Berés, az Európai Par­lament Gazdasági és Monetáris Bizottságának elnöke és Günter Ver­heugen, az Európai Bizottságnak - vagyis az Európai Unió kormá­nyának - alelnöke. Mindkét találkozásnak közvetlen motivációja a jelenlegi pénzügyi és gazdasági válság, amely nyilván nem kerüli el az egyházakat sem. Az egyházakra is hat - tagjaikon, tá­mogatóikon, keresztül közvetve, vál­lalkozásaikon és kiadásaikon keresz­tül közvetlenül - a válság, és az egy­házak is szenvednek attól a kihívás­tól, hogy éppen akkor van a legna­gyobb szükség szociális segítség­­nyújtásukra, amikor ők maguk is nehéz gazdasági-pénzügyi helyzetbe kerültek. A jelenlegi válság bár egyaránt, de nem egyformán érinti Európa és a vi­lág lakosságát. Nem mindegy, hogy valakinek elviselhető gazdasági pro­fitcsökkenései vannak, vagy a pusz­ta léte kerül veszélybe. Az Európai Egyházak Konferenciája már az el­múlt ősszel aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy „az emberek milliói már a válságot megelőzően szenved­tek a gazdasági nehézségek miatt. Mint az Európai Egyházak Konferen­ciája sürgetjük a kormányokat, hogy gondoskodjanak azokról az állampol­gáraikról, akik különösen is sebezhe­tőek, és ezzel törekedjenek az igaz­ságosság fenntartására” - szól a fel­hívás. Az Európai Parlamentben tartott konferencia azt kutatta, hogyan lehet az európai embereket megvédel­mezni a pénzügyi és gazdasági válság tragikus hatásaitól. Megvizsgálták, hogyan lehetséges a lisszaboni stra­tégia (az Európa Unió munkahe­lyekkel és gazdasági növekedéssel foglalkozó stratégiája) szociális vonat­kozásait megerősíteni. Az európai nemzetek jelenlegi gazdasági állapota nyilván régebbi és globális összefüggésű gyökerekből is táplálkozik. Ezt a régi és szélesebb összefüggést nevezzük az egyszerű­ség kedvéért globalizációnak, amely­re hol a tyúk, hol a tojás szerep illik, s amelynek a jelentése olyan komp­likált összefüggés-hálózat - a maga pozitív és negatív szálaival -, hogy ki­bogozására nem vállalkozunk. Ugyanakkor nem feledhetjük, hogy az információtovábbítás, a kommunikáció és a szállítmányozás terén bekövetkezett technikai fejlő­dés által lehetővé vált komplikált valóság - amelyben minden minden­nel nemcsak egyszerűen összefügg, hanem minden minden más szá­mára súlyos következményekkel jár - éppen annyira forrása lehet a gaz­dasági fellendülésnek és szolidaritás­nak, mint a kizsákmányolásnak és el­szegényedésnek, sőt természeti, tár­sadalmi kincsek, nemzetek, régiók és egész kultúrák pusztulásának. A globalizáció által felismert vagy éppen okozott jelenségek okán vált szakmai kulcskérdéssé az úgyneve­zett fenntartható fejlődés. E fogalom keretében szakemberek gazdasági, környezeti és társadalmi összefüg­gésben vizsgálják a világunkat jellem­ző folyamatokat. Az Európai Egyhá­zak Konferenciájának Egyház és Társadalom Bizottsága a fenntartha­tó fejlődéssel, tehát a világjelenségek komplex vizsgálatával foglalkozó konferenciák - Rio de Janeiro (1992), Johannesburg (2002) - ismereté­ben azok munkájához a következő című dolgozattal járult hozzá: Fenn­tartható fejlődés és az Európai Unió - Új stratégiák és új életstílusok szükségessége. Az európai egyházi szervezet e té­ren szorosan együttműködik az öku­menikus és felekezeti világszerveze­tekkel, tehát az Egyházak Világtaná­csával, a Református Világszövet­séggel és a Lutheránus Világszövet­séggel. A 2001. évi tanácskozásnak Budapest adott otthont. A tanácskozások nyilatkozatai sür­getik, hogy a globálisan jelentkező ki­hívásokra, tehát a gazdasági, a pénz­ügyi, az ökológiai válságra, az igazság­talanságok régi és új formáira közö­sen kell reflektálni mindenekelőtt azzal, hogy a globalizáció áldozatai­nak a szószólóivá kell lenniük. A he­lyi gyülekezetekben élő egyház egye­temessége, ökumenicitása, katolici­­tása ily módon is hivatott szolgálni a világ és az emberiség létbiztonságát globálisan és lokálisan egyaránt. Mind a társadalmi igazságosság, mind pedig a létbiztonság terén or­dító különbségek és súlyos hiányos­ságok mutatkoznak. Fényűzés, bőség és lehetőség kínáltatik az egyik em­ber számára, s nélkülözés, nincstelen­­ség és lehetetlenség marad a másik­nak. A gazdagok és szegények, az esé­lyesek és esélytelenek csoportjai ha­zánkban is egyre élesebben elkülö­nülnek. Ezt nem hagyhatják az egy­házak szó és tett nélkül. Egyetértés van abban, hogy az egyházaknak - a gyülekezetektől kezdve az országos, kontinentális és globális szervezetekig - mindent meg kell tenniük azért, hogy a külö­nös nehézségekkel küzdő társadalmi csoportok tagjai, tehát a szegények, a munkanélküliek, a fogyatékosok, a politikai és gazdasági menekültek is létbiztonságban éljenek. Minél nagyobb a válság, az ínség és a kivetettség, annál inkább meg­szólít bennünket Jézus szava: „Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaz­tam, és innom adtatok, jövevény vol­tam, és befogadtatok, mezítelen vol­tam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben vol­tam, és eljöttetek hozzám. (...) Bizony, mondom néktek, amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg” (Mt 25,35-40) ■ Dr. Bóna Zoltán Hallható-e az egyház hangja a válság zajában? ► Az Európai Egyházak Konfe­renciája Egyház és Társadalom Bizottságának Az európai gaz­daság- és társadalompolitikák alakítása a bizonytalanság ko­rában című találkozóján a Ma­gyarországi Evangélikus Egy­házat dr. Zsugyel János főiskolai docens, az Országos Számve­vőszék elnöke képviselte. A mintegy félszáz fő részvételével zajlott találkozónak a belgiumi Mechelen és az Európai Unió fő­városának számító Brüsszel adott otthont. Tekintettel arra, hogy lapunk olvasói sem feltét­lenül ismerik a találkozót szer­vező intézményt, beszámolójá­ban a szerző ennek rövid bemu­tatására is vállalkozott. Az Európai Egyházak Konferenciá­ja jelenleg százhuszonhat európai protestáns, anglikán, ortodox és óka­tolikus tagegyház részvételével tevé­kenykedik, valamint negyvenhárom társult szervezettel működik együtt. A hidegháború vége felé, az eny­hülési folyamatot megelőző időben, 1959-ben alapították. Tevékenysé­gével a kezdetektől arra törekedett, hogy a megbékélést segítse a földraj­zilag, nyelvileg, ideológiailag megosz­tott kontinensen. Úttörő szerepet játszott azzal, hogy a keleti és nyuga­ti országok egyházai közötti vasfüg­göny létéről a kezdetektől nem vett tudomást. Ennek látványos eseménye volt az 1964. évi közgyűlés, melyet a vízumproblémák oldása miatt egy, a Balti-tengeren úszó hajó fedélzetén rendeztek meg, hogy minden tagegy­ház számára lehetővé tegyék az aka­dálytalan részvételt. A szervezet célja a különböző hit­vallású felekezetek közötti megértés, a kisebbségi és többségi egyházak, a generációk és a nemek közötti együttműködés feltételeinek javítá­sa. Fő tevékenysége az ökumenikus ságfejlesztési stratégiájának, az úgy­nevezett „lisszaboni stratégiának” az érvényességére kérdezhettünk rá, míg a negyedik ülés az EU új, hatály­ba még nem lépett alapszerződésé­nek a szociális jellegével foglalkozott. Az egész napot kitöltő négy ülés során az Európai Parlament, az Eu­rópai Bizottság, a jelenleg hivatalban lévő cseh elnökség képviselői vála­szoltak a kérdésekre. Az előzetes tanácskozási technika rendkívül hasznosnak bizonyult, hi­szen a kérdések felvetése irányt szab­hatott a beszélgetés menetének. Ugyanakkor a kérdések elgondolkod­tatták az európai gazdasági és társadal­mi ügyekben kiemelkedően jól tájéko­zott döntéshozókat és hivatalnokokat, jó irányban keresik-e a megoldásokat a válság következményeinek felszámo­lására. Ez szimpatikusabb és célrave­zetőbb eljárás volt, mintha megoldá­sijavaslatokat kínáltunk volna, melye­ket esetleg a kiérleltség hiánya miatt könnyen ízekre szedhettek volna. Kérdéseink többek között a foglal­koztatás megőrzésére és a szociális kirekesztés felszámolására, a szoci­ális gazdaság erősítésének lehetősé­geire, a javak és a jólét méltányos el­osztására, a szellemi értékek és a pi­aci politikák összhangjának megte­remtésére, illetve az egyházak és a ci­vil társadalom képviselőivel folytatan­dó folyamatos konzultáció csatorná­inak megteremtésére vonatkoztak. Az Európai Unió illetékeseivel foly­tatott találkozás eredményeinek kiér­tékelésére a harmadik napon nyílt le­hetőség. Megállapítottuk, hogy az egyházak és az Európai Unió közötti párbeszéd lehetőségeinek kihasználá­sa érdekében szükséges lehet a társa­dalmi és gazdasági jelenségekre vonat­kozó közös álláspontok kialakítása is. Annak érdekében, hogy a tagegyhá­zak küldöttei ne csak saját véleményü­ket, hanem egyházuk véleményét is képviselhessék, elengedhetetlen a tagegyházakon belül is az intézményes párbeszéd csatornáinak megteremté­se, melyben az egyházak vezetése megismerheti a gyülekezetek, az egy­háztagok tapasztalatait is, és vélemé­nyükbe ezeket is integrálják. Az Európai Egyházak Konferenci­ája ez évben megrendezendő közgyű­lése elé javaslat kerül a CALL (Church Activities on Labour and Life - Egy­házi Munka és Élet Akciók) hálózat megalakítására. Ez a hálózat „a szegénység és a társadalmi kirekesztés elle­ni küzdelem európai éve 2010" keretében kívánja összefogni az erre vonatko­zó tagegyházi kezdemé­nyezéseket és tevékenysé­geket. Kívánatos lenne, ha az e területen gyülekezete­inkben és egyházunkban már létező számos ötlet is bátorítást, támogatást és publicitást kaphatna ezen európai hálózat keretében. együttműködés s az egyházak közöt­ti teológiai párbeszéd, de hangsúlyt kap a keresztények társadalmi fele­lősségvállalása is, melynek kérdésé­ben az Egyház és Társadalom Bizott­ság illetékes. E bizottság szervezte az április végén megrendezett konferenciát is, melynek feladata volt a jelenlegi pénzügyi és gazdasági világválság hatásának, az egyházak szerepének áttekintése, illetve annak feltérképe­zése, hogy milyen lehetőségek van­nak a válság következményeinek fel­számolására. A háromnapos találkozó közép­pontjában az Európai Unió különfé­le intézményeinek képviselőivel zaj­lott, a második napra tervezett talál­kozó volt. Ezen lehetőség nyűt az egy­ház szavának hallatására. A találko­zó indítását követően erre az alka­lomra történt közös felkészülés, míg a harmadik napon az eredmények ki­értékelése, illetve a bizottság jövőbe­li tevékenységére vonatkozó ajánlá­sok kidolgozása volt a feladat. Az előkészítés során hamar kide­rült: a rendelkezésre álló idő túl kevés ahhoz, hogy közös egyhá­zi álláspontot alakíthas­sunk ki a válság okairól és megoldási lehetőségeiről, így azt a megoldást válasz­tottuk, hogy azokat a kér­déseket gyűjtjük össze és vetjük föl az Európai Unió illetékes képviselőinek, me­lyek a tagegyházakat és hí­veiket különösen foglal­koztatják a válság időszaká­ban. A különböző mun­kabizottságokban kidolgo­zott kérdéseket négy ülés keretében tehettük fel. Az első ülésen az EU-politikák segítségével elért eredményeket értékeltük, a másodikon a világvál­ság során tett intézkedések hatékonyságát firtattuk, a harmadikon az EU gazda-A befejezetlen tornyú Szent Rumbold-katedrális Befejezésül essen szó a ren­dezvénynek helyet adó vá­rosról és a Mechelen Pasztorális Köz­pontról. A Brüsszeltől húsz kilométerre fekvő flamand város neve kevés hon­fitársunknak csenghet ismerősként, bár a 16. század elejéig a Habsburg németalföldi tartományok főváro­sa, érseki székhely volt; ez utóbbi funkciója máig megmaradt. A város központjában a katolikus egyháznak számos ingatlana s a ke­reskedelemmel foglalkozó polgárok gazdagságát tükröző középkori épü­let van. Építészeti szépségüknek il­lusztrálására álljon itt egy kép a vi­lágörökség részét képező Szent Rum­­bold-katedrálisról és kilencvennyolc méter magas, befejezetlen tornyáról. A Mechelen Pasztorális Központ tanulságos példa arra, hogyan lehet egy funkcióját vesztő épületet az egyházi tevékenységhez igazodó for­mában, világi módon hasznosítani. A korábban iskolaként, illetve kolostor­ként működött épületben jelenleg konferencia-központ és szerény tu­ristaszállás üzemel. Az ódon ajtót es­te tízkor zárják, de a mágneskártyás beléptető rendszer éjszaka is műkö­dik. Az étterem a szállóvendégek mellett kiszolgálja a helyi közösséget, diákok és nyugdíjasok étkeznek az épületben, sőt külső látogatókat is fo­gad. Az épületben emléktárgybolt és könyvesbolt működik, s helyet bizto­sítanak a civil társadalom összejöve­teleinek. Ennek ellenére az épület hatalmas termei, tágas folyosói s a benne érzé­kelhető forgalom látványa alapján mégsem tűnik gazdaságos vállalko­zásnak, bizonyára támogatásra szo­rulnak. Ez azonban egyáltalán nem befolyásolta a személyzet munkáját: kifogástalanul törődtek a vendégek­kel, készségesen álltak rendelkezésük­re. A tetőtérben kialakított, puritán berendezésű fapadlós szoba csend­je ottlétük néhány napjára a kolosto­ri élet illúziójával ajándékozta meg a találkozó résztvevőit. ■ Dr. Zsugyel János

Next

/
Thumbnails
Contents