Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)
2009-01-11 / 2. szám
12 <■ 2009- január ii. IMAHÉT Evangélikus Élet oHty A nyolc nai í. nap Keresztyén közösségek szemtől szemben a régi és az új megosztottságokkal ♦ Ez 37,15—19.22—24a: Eggyé a kezedben • Zsolt 103,8-13118: Irgalmas és kegyelmes az Úr... • lKor 3,3-7121-23: Irigység s viszálykodás van közöttetek... ♦ Jn 17,17-21: Hogy mindnyájan egyek legyenek... A keresztyének arra kaptak elhívást, hogy Isten állhatatos és kiengesztelő szeretetének eszközei legyenek egy olyan világban, amelyre az elkülönülés és az elidegenedés nyomta rá bélyegét. Az Atya, Fiú és Szentlélek nevében megkeresztelve valljuk, hogy hiszünk a megfeszített és feltámadott Krisztusban. Krisztus népe vagyunk, akiknek az a küldetésük, hogy Krisztus teste legyünk a világban és a világért. Krisztus kérte ezt imádságában tanítványai számára: hogy egyek legyenek, hogy elhiggye a világ... Hitünk és keresztyén tanítványságunk megosztottsága meggátol bennünket abban, hogy bizonyságot tudjunk tenni a világ előtt. Koreának, mint más nemzeteknek is, egymásnak ellentmondó módon hirdették az evangéliumot. Az a kísértésünk, hogy a jelenlegi megosztottságot a hátterében lévő konfliktusokkal inkább keresztyén történelmünk természetes örökségének tekintsük, mint belső ellentmondásnak azzal az üzenettel szemben, hogy Isten Krisztusban megbékéltette a világot. Ezékiel látomása arról, hogy a régi Izráel megosztott királyságának neveit hordozó két fadarab eggyé lett Isten kezében, világosan mutatja Isten hatalmát arra nézve, hogy megbékéltessen, és megtegye egy megosztottságba süllyedt néppel azt, amit maguk nem tudnak megtenni önmagukkal. Ez biztató üzenet a megosztott keresztyének számára. Előképe a megbékélés forrásának a keresztyén igehirdetés szívében. A Krisztus keresztjét alkotó két fadarabon a történelem Ura magára veszi az emberiség sebeit és megosztottságait. Jézus önátadásának teljességében a kereszten együtt tartja az emberi bűnt és Isten rendíthetetlen, megváltó szeretetét. Keresztyénnek lenni azt jelenti, hogy az ő halálában keresztelkedtünk meg. Halálában az Úr - határtalan kegyelmében - felszegezi a sebzett emberiség neveit a kereszt fájára. Ezzel magához ölel minket, és helyreállítja kapcsolatunkat Istennel és egymással. Keresztyén egységünk Krisztushoz tartozásunkra alapozott közösség. Mivel Krisztushoz fordultunk, felfedezhetjük, hogy kiengesztelődtünk a Szentlélek hatalma által. A keresztyén egységért mondott ima Istenbe vetett bizalmunk megvallása és önmagunk teljes megnyitása a Lélek előtt. A keresztyén egységért végzett egyéb erőfeszítéseinkkel együtt - párbeszéd, közös bizonyságtétel és misszió - az egységért való imádkozás kiváltságos eszköz, amely által a Szentlélek ezt a megbékélést Krisztusban nyilvánvalóvá teszi. Benne, aki a világ megváltására jött közénk. Imádság Együtt érző Isten! Te szeretsz minket, és Krisztusban megbocsátottál nekünk. Szándékod, hogy békéltesd az emberiséget ebben a megváltó szeretetben. Tekints kegyesen reánk, akik a keresztyén egységért imádkozunk és dolgozunk. Add, hogy megtapasztaljuk, hogy testvérek vagyunk a te szeretetedben. Add, hogy eggyé legyünk, eggyé a te kezedben. Ámen. 2. nap Keresztyének szemtől szemben a háborúval és az erőszakkal • Ézs/Iz 2,1-4: Hadakozást többé nem tanul • Zsolt 74,18-23: Szegényeid életéről ne feledkezz meg örökre • íPt 2,21-25: Az ő sebei által gyógyultatok meg • Mt 5,38-48: Imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket A háború és az erőszak még mindig fő akadályai annak az egységnek, amelyet Isten akar az emberiség számára. Végeredményben a háború és az erőszak a bensőnkben lévő, meg nem gyógyított megosztottság következménye. Az emberi gőg megakadályoz bennünket abban, hogy visszataláljunk létünk igazi alapjára. A koreai keresztyének szeretnének véget vetni Észak- és Dél-Korea több mint ötvenéves elválasztottságának. Az a vágyuk, hogy a világ más részein is megteremtsék a békét. A Koreai-félszigeten uralkodó bizonytalanság nemcsak a világ egyetlen még kettéosztott nemzetének fájdalmát jelenti, hanem jelképe az emberiséget sújtó megosztottság, ellenségesség és bosszú logikájának. Mi vethet véget a háború és az erőszak körforgásának? Jézus megmutatja nekünk azt az erőt, amely meg tudja szakítani az erőszak és igazságtalanság ördögi körét a legreménytelenebb helyzetekben is. Tanítványainak, akik az erőszakra és a haragra világi módon válaszolnak, azt parancsolja, hogy mondjanak le az erőszakról (Mt 26,51-52). Jézus feltárja az igazságot az emberi erőszakkal kapcsolatban. Az Atya parancsához hűségesen meghal a kereszten, hogy megmentsen minket a bűntől és az örök haláltól. A kereszt feltárja az emberi természetben rejlő ellentmondást. Jézus kínhalála új teremtés kezdetének a jele, amely az emberi bűnt, az erőszakot és a háborút erre a keresztre szögezi. Jézus Krisztus az erőszakmentességet nem a humanizmusra építi. Isten teremtésének helyreállítását tanítja. Hitet és reménységet ad az új ég és az új föld végső eljövetelében. Krisztus végérvényesen győzött a kereszten. Ez a remény rendületlenül bátorít, hogy kitartsunk a keresztény egységre való törekvésben és a háború, valamint az erőszak minden formája elleni küzdelemben. Imádság Urunk! Te az egész emberiség egységéért vállaltad a keresztet. Most felajánljuk neked az önzés, a gőg a hiúság és a harag által megrontott emberi természetünket. Urunk, ne hagyd el az elnyomottakat, akik az erőszak, a harag és a gyűlölet különféle formáitól szenvednek, valamint tévhitek és egymásnak ellentmondó ideológiák áldozatai. Urunk, nyújtsdfelénk kezedet együttérzéssel, és viselj gondot népedre, hogy teremtésed rendjének békéjét és örömét élvezhessük. Urunk, add, hogy minden keresztyén együttműködhessen a te igazságod megvalósításában. Adj bátorságot, hogy segítsünk másoknak vinni keresztjüket ahelyett, hogy vállukra tennénk a mienket. Urunk, taníts minket bölcsességre, hogy gyűlölet helyett szeretettel bánjunk ellenségeinkkel. Ámen. 3-nap Keresztyének szemtől szemben a gazdasági igazságtalansággal és a szegénységgel ♦ 3Móz/Lev 25,8-14: Fölszabadító örömünnep ♦ Zsolt 146: Igazságot szolgáltat az elnyomottaknak • íTim 6,9-10: Minden rossznak gyökere a pénz szeretete • Lk 4,16-21: Szabadítás mint Jézus és az Úr kedves esztendeje Azért imádkozunk, hogy jöjjön el Isten országa. Arra a világra vágyakozunk, ahol az emberek, a legszegényebbek sem halnak meg idő előtt. A világ mai gazdasági rendszere azonban még súlyosabbá teszi a szegények helyzetét és kiáltóvá a szociális egyenlőtlenséget. Ma az emberiség nagy családja a munkanélküliséggel és következményeivel szembesül. A piac bálványozása mint a pénz szeretete a Timóteushoz írt levél szerzője szerint így bizonyul minden gonosz gyökerének. Mit tehet, és mit kell, hogy tegyen az egyház ebben a vonatkozásban? Nézzük meg, mit ír a Biblia az Úr kedves esztendejéről, amelyre Jézus utal szolgálata kezdetén! A Mózes 3. könyvéből, a Léviták könyvéből idézett rész szerint az elengedés évében felszabadulást hirdettek. A vendégmunkások visszatérhettek otthonukba és családjukhoz. Ha valaki elvesztette mindenét, akkor is a nép között élhetett. Pénzt ekkor nem kölcsönöztek kamatra, és élelmiszert sem árultak nyereségért. Az elengedés éve közösségi etikát jelentett, a rabszolgák felszabadítását és otthonukba való visszatérését, a gazdasági jogok helyreállítását és az adósságok eltörlését. Az igazságtalan társadalmi rendszerek áldozatai számára ez pedig a törvény helyreállítását és megélhetésüket jelentette. A mai világ értékrendje, amely a több pénzt tekinti az élet legnagyobb értékének és céljának, csak a halálba vihet. Mint egyházaknak az a hivatásunk, hogy szembeszálljunk ezzel. Éljünk az elengedés évének szellemében! Kövessük Krisztust, és hirdessük a jó hírt! Amikor a keresztyének megosztottságuk gyógyulását tapasztalják, érzékenyebbé válnak az emberiséget és a teremtést sebző más megosztottságokra is. Imádság Igazságos Isten! Sok helyen bőségben élnek, de máshol nincs elég élelem, sok az éhező és a beteg. Békesség Istene! Vannak, akik hasznot húznak az erőszakból és a háborúból, de olyanok is, akiknek az erőszak és a háború miatt el kell hagyniuk otthonukat. Együtt érző Isten! Segíts megértenünk, hogy csak pénzből nem élhetünk, mert Isten igéje által van életünk. Add, hogy megértsük: csak akkor juthatunk életre és igazi gazdagságra, ha szeretjük Istent, és engedelmeskedünk tanításának. Ezt kérjük a mi Urunk, Jézus Krisztus nevében. Ámen. 4. nap Keresztyének szemtől szemben a környezeti válságokkal ♦ íMóz/Ter 1,31-2,3: Látta Isten, hogy minden, amit alkotott, igen jó ♦ Zsolt 148,1-5: Ő parancsolt, és azok létrejöttek ♦ Róm 8,18-23: A teremtés átalakulása ♦ Mt 13,31-32: A mustármag kisebb minden magnál Isten bölcsességgel és szeretettel teremtette világunkat, és amikor befejezte nagy művét, látta, hogy jó. Ma azonban a világ súlyos környezeti válsággal néz szembe. A föld általános fölmelegedéstől szenved túlzott energiafogyasztásunk következtében. Bolygónk erdővel borított területe 50%-kal csökkent az elmúlt negyven év alatt, miközben a sivatagok annál gyorsabban terjednek. A tengeri élet háromnegyed része már eltűnt. Az élőlények több mint száz faja halt ki, és az élővilág sokféleségének ez a vesztesége komoly fenyegetés magára az emberiségre is. Pál apostollal együtt megállapíthatjuk: a teremtés a világ múlandóságának van alávetve, sóhajtozik és vajúdik. Nem tagadhatjuk, hogy az emberek nagymértékben felelősek a környezeti rombolásért. Zabolátlan mohóságuk a halál árnyékát veti az egész teremtésre. A keresztyéneknek együtt kell megtenniük minden tőlük telhetőt a teremtés megmentéséért. Ezzel az óriási feladattal szemben egyesíteni kell erőfeszítéseinket. Csak együtt védhetjük meg a Teremtő művét. Lehetetlen nem észrevenni, hogy milyen központi helyet foglalnak el a természeti jelenségek Jézus példázataiban és tanításában. Krisztus nagy tiszteletet tanúsít a legkisebb mag iránt is. A teremtés bibliai elbeszélésére támaszkodva a keresztyének közös felelősséggel hozzájárulhatnak a bolygónk jövőjére vonatkozó megfontolásokhoz. Imádság Teremtő Istenünk! Igéd által teremtetted a világot, és láttad, hogy az jó. Mi azonban gyakran halált és pusztulást árasztunk környezetünkre. Add meg nekünk, hogy megbánhassuk mohóságunkat. Segíts, hogy gondot viseljünk mindarra, amit alkottál. Együtt szeretnénk megóvni teremtésedet. Ámen.
