Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-11-25 / 47. szám
‘Evangélikus ÉletS EVANGÉLIKUS ÉLET 2007. november 25. 3 // . Őszintén Isten előtt A szeretet otthona t ► A hűvös, késő őszi időben meleg, szeretetteljes fogadtatás várta november 17-én Hévízgyörkön az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület (EBBE) és a Nagybaráti Kör által szervezett csendesnap résztvevőit. Több mint félszázan gyűltek össze a községi kultúrház nagytermében. Nemcsak a helyi gyülekezetekből, hanem Budapestről és az ország több más városából is érkeztek vendégek az Őszintén Isten előtt témacímmel meghirdetett alkalomra. A csendesnap nyitányaként Lindákné János Zsuzsanna helyi lelkész és Bobál István, a Hévízgyörki Evangélikus Egyházközség felügyelője - aki egyben a község polgár- mestere - köszöntötte a résztvevőket. Rövid összefoglalójukban ismertették a község és a gyülekezet múltját és jelenét. Amint a jelenlévők hallhatták, nemcsak gondjaik, hanem sok örömük is van: élő gyülekezet és élhető, fejlődő falu. (A török idők után újratelepült község többfelekezetű lett - jelenleg katolikus, evangélikus, református és baptista gyülekezet pl itt testvéri együttműködésben.) Szeverényi János országos missziói lelkész az EBBE, Zászkaliczky Pál nyugalmazott lelkész pedig a Nagybaráti Kör megalakításának előzményeiről, céljáról, tevékenységéről számolt be. Dr. Korányi András Bűnösként Isten előtt című előadása - egy ószövetségi ige, Dán 9,1-19 alapján - evangélizációs jellegű szolgálat volt. Dániel imádságában meg- vallja a fogságba hurcolt nép régi bűneit, de ez a bűnvallás nem válik reménytelen búsongássá, mert közben jövőt lát, és annak fényében pillantja meg a múlt hibáit, bűneit is. Úgy látja, hogy a nép nem képes újat kezdeni, mert akadályozza a múlt, a hetven évvel korábbi bűnök még mindig élnek. Mi, távlat nélküli emberek, családok, gyülekezetek, ország sem vagyunk készek újat kezdeni. Erőtlenek vagyunk, de nem ez a döntő - fejtette ki az előadó -, hanem az, hogy Isten cselekvésre kész, és az a kérdés, van-e Istentől kapott jövőképünk, vagy csak álmaink vannak A múltat mindenestül be kell vallania az egyháznak és a társadalomnak is. Dániel megértette, hogy helyre kell állítani az istentisztelet méltóságát, nem lehet azt pogány kultuszokkal pótolni. Mi vajon mit értünk meg az írásokból? Tud-e az Úr tanácsolni, vezetni bennünket, figyelünk-e szavára? Jeruzsálem története legyen élő prédikáció számunkra. Amint Dániel írja, „ránk szakadt az eskü átka”, Jeruzsálemet lerombolták, többször is, de ott áradt ki az áldás és a kegyelem is. Az Úr tudja, hogy mit cselekszik, és terve végbe fog menni, ne legyünk ennek akadályozói, Jézus legyen az életünk ura - figyelmeztetett Korányi András. Felrázó, erőteljes evangélizáció volt Szeverényi János Új lappal, küldöttként az emberekért címmel a Római levél 12. fejezete alapján tartott szolgálata. Megszabadított emberek vagyunk? Halljuk hát meg a szabadulás evangéliumát! Hogyan tudunk küldöttek lenni? Új lappal, de az új lap azt jelenti: tiszta lap, nem a piszkos réginek a tisztítgatása, hanem egészen új. Nem szolgálhatunk úgy, hogy „szeretettel” elnézzük, elfedjük, kimagyarázzuk egymás bűneit. Nem igazodhatunk úgy a világhoz, hogy bármit is feladjunk az Úrtól kapott küldetésünkből - szögezte le az országos missziói lelkész. Nem válhatunk úgy „szalonképessé” a társadalom számára, hogy magunkévá tesszük annak életellenes törvényeit. Éppen embertársaink, a társadalom érdekében kell néven neveznünk a bűnt és megtagadnunk az örök halálba vezető utat. Durkó Albert Küldetésünk belső, külső akadályai címmel igazi pünkösdi lendülettel biztatott arra, hogy fel kell készülnünk az ébredésre. Talán észrevette sokak arcán a kételkedést, mert számos hazai példát említett gyülekezetek - főként cigány gyülekezetek - ébredéséről, alakulásáról, életújulásokról. Munkájának nagyobb része a cigányok között végzett misszió, és nagy örömmel számolt be az evangélium terjedéséről. Különböző nemzetiségűek és felekezetűek lehetünk, de a hívők egysége Jézus keresztjében van - mondotta. Mindenki azzal szolgáljon, amilyen ajándéka, karizmája van. Az Úr Jézus lábnyomába lépve mi is segíthetünk másoknak az Úr útjára találni, ha csak egy lépéssel járunk is előttük. Gyakran attól félünk, hogy kigúnyolnak bennünket, és sikertelen lesz a szolgálatunk. Jézusra kell hagyatkoznunk, mert a félelem: hitetlenség: a teljes, krisztusi szeretet azonban kiűzi a félelmet. A nap úrvacsorái istentisztelettel zárult. Lindákné János Zsuzsanna igehirdetése méltó befejezése, pimtegy összegezése volt a tartalmas programnak, melynek szünetében a jelenlévők - kellemes séta keretében - megtekintették a község legrégibb templomát, a szakszerűen helyreállított Árpád-kori, román stílusú kis templomot. ■ Dr. Győri József Gáncs Péter püspök, a Magyar Evangélikus Konferencia (Maek) Kárpát-medencén kívüli magyar evangélikusokkal való kapcsolattartásért felelős alelnöke Bernhardt Bélának, az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia (AMEK) főesperes elnökének a meghívására november 16-28. között látogatást tesz az amerikai magyar evangélikus gyülekezetekben. Kint tartózkodása alatt Gáncs Péter szolgál mindkét clevelandi magyar egyházközségben, és A történelmi egyházak mai helyzete Magyarországon címmel előadást tart az amerikai magyarok 47. kongresszusán. Az évente megrendezett tanácskozás idei programjának keretében november 23-án, pénteken 15 órai kezdettel rendezi meg szokásos - kétévenként esedékes - közgyűlését az 1941-ben alakult Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia is. Gáncs Péter püspök hivatalos programjának részeként találkozik és tárgyalásokat folytat Elizabeth Eatonnal, az Északkelet-ohiói Evangélikus Egyházkerület püspökével. Harmincöt éve az Üllői úton a Kakas Lídia Szeretetotthon ► Az Isteni színjáték kezdősorai - „Az emberélet útjának felén / egy nagy, sötétlő erdőbe jutottam” - szállóigévé lettek, gyakorta idézik életük harminc- ötödik esztendejéhez érkezett embertársaink. Dante Alighieri szavai jutottak eszébe a krónikásnak is november 17-e délutánján, jóllehet nem egy személy, hanem az egyházunk Üllői úti központjában működő Kakas Lídia Szeretetotthon „születésnapja” alkalmából rendezett ünnepi istentiszteletre indult. A józsefvárosi egyházközség templomában tartott megemlékezésen Gyári Gábor esperes prédikált, az otthon történetére az igazgató lelkész, Széli Bulcsú tekintett vissza. Énekkel a zuglói gyülekezet kórusa, versekkel az otthon lakói szolgáltak az ünnepi együttléten. Az intézmény Kakas Lídia felajánlásának köszönhetően jöhetett létre, aki 1915- ben a Deák téri magyar evangélikus egyházra hagyta józsefvárosi, Balassa utca 9. szám alatti lakását. Szeretetotthonként történő hasznosítására D. RafAmint a Kakas Lídia Szeretetotthon vezetőjétől, Darabosné Szénási Ágnestől megtudhattuk, az otthonban ma húsz idős ember él, gondozásukat tizenegyen látják el. A legifjabb lakó hetvennégy, a legidősebb kilencvenegy éves. Az otthon mai lakóinak egy csoportja fay Sándor püspök 1929-ben tett javaslatot. Az ingatlanban azonban csak 1932- ben kezdte meg működését a szeretetotthon huszonkét lakóval, amikor özv. Kendeh-Kirchknopf Gusztáváé elvállalta a gondnoki teendőket. A létszám növekedésével felmerült egy új otthon létesítésének gondolata. A Balassa utcából 1942-ben költözhettek egy új házba, Zuglóba. Az egyházvezetés 1972-ben úgy döntött, hogy ezt az épületet vir szont a teológiai akadémiának adományozza, ekkor költözött huszonegy lakó - ideiglenesnek mondott megoldásként - az Üllői úti bérházba. Az ünnepi istentiszteleten Győri Gábor Jn 14,1-3 alapján hirdette Isten igéjét. Szólt arról, hogy lakók és dolgozók hálát adhatnak Isten hűségéért, a múltért és a jelenért s azért is, hogy Krisztus előre ment, hogy hajlékot készítsen követőinek az Atya házában. Az igehirdető utalt arra, hogy az otthon jövője jelenleg ismét bizonytalan, de ebben a helyzetben is értéket és erőt jelent a családias légkör, a szeretetteljes közösség. A lakók és dolgozók feladata az - emelte ki -, hogy elsőként Isten országát és az ő igazságát keressék, és akkor minden szükségük betöltetik. ■ G. Zs. Nyolcvan esztendő ÉGTÁJOLÓ Ismét egy fontos évforduló! Nyolcvan évvel ezelőtt kezdődtek a finn-magyar ösztöndíjas kapcsolatok. A jubileum alkalmából október 20-án a Finn Evangélikus Egyház szervezett ünnepi, családias hangulatú fogadást Helsinkiben. Egyházunkat - dr. Jukka Paarma érsek meghívása alapján - hárman képviseltük ezen az alkalmon: e sorok írója, az 1983-84- ben ösztöndíjasként Helsinkiben tanuló Koskai Erzsébet egyházaskozári lelkészünk, és közöttünk volt a jelenleg finnországi ösztöndíjas tanulmányokat folytató dr. Mézes Zsolt végzett teológiai hallgatónk is. Szép számmal vettek részt a találkozón az elmúlt évtizedekben ösztöndíjasként nálunk járt finn lelkészek. Összesen - a meghívott vendégekkel együtt - mintegy negyvenen lehettünk együtt. A vendéglátók nevében dr. Risto Can- tell, a külkapcsolatokért felelős egyházfőtanácsos, majd Paarma érsek köszöntötte az egybegyűlteket. Hangsúlyosan szóltak arról, hogy a nagy finn egyház számára mennyire fontos volt a velünk való kapcsolat, és így értékelik az ösztöndíjascsere mai lehetőségét is. Ünnepi köszöntőmben hálával emlékeztem meg azokról, akik annak idején úttörői voltak a finn-magyar kapcsolatoknak, átadtam egyházunk testvéri üdvözletét és áldáskívánását, és röviden felidéztem az egyházaink közötti kapcsolatok - időnként feszültségektől sem mentes - történetét. Ebben nagyrészt mások beszámolóira, helyzetértékeléseire kellett támaszkodnom, többek között azért is, mert én magam most első ízben voltam Finnországban (hacsak azt nem számítom, amikor úton Norvégiába egy alkalommal a helsinki-vantaai repülőtéren kellett átszállnom). Most is mindössze talán hatvanöt órát töltöttem finn földön, de e rövid idő és a közben átélt találkozások, beszélgetések is megértették velem, miért is lettek Finnország és a finn egyház igaz barátai azok, akik az elmúlt évtizedek folyamán ösztöndíjasként élvezhették finn testvéreink szeretetét. Az ünnepi találkozón a finn ösztöndíjasok nevében dr. Paavo Két tunen szólt, aki jelenleg a joensuui egyetem teológiai fakultásán a gyakorlati tanszék professzora. Kettunen professzor 1976-77- ben volt nálunk ösztöndíjas. Emlékezését az tette különösen is izgalmassá, hogy az akkor írt naplója alapján idézte fel budapesti ösztöndíjas évének fontos eseményeit. Számomra - ennyi év távolából is - rendkívül érdekes volt hallani, hogy akkori hazai és különösen is egyházi viszonyainkat hogyan látta, értékelte - a kritikus szolidaritás jegyében -a szabad Finnországból érkezett ösztöndíjas. Szavait minden jelenlévő részéről nagy érdeklődés kísérte. Koskai Erzsébet lelkész testvérünk is felidézhette ösztöndíjas emlékeit. Időnként derültséget is kiváltott a figyelmes hallgatóságból, amikor az utazása körüli bonyodalmakról, akkori tapasztalatairól és az azóta is hűségesen ápolt testvéri kapcsolatairól szólt. - Itt is megköszönöm neki, hogy a pár napos finnországi út alatt pontos tolmácsolásával nagy segítséget jelentett számomra. De hogyan is kezdődött ez az immár nyolcvanesztendős történet? Azt is mondhatnánk - ha lennének véletlenek -, hogy véletlenszerűen. A World Alliance szervezet egy hollandiai konferenciáján „futott össze” dr. Raffay Sándor püspökünk dr. Jaakko Gummerus finn püspökkel. Találkozásaik a konferencia későbbi ülésein megismétlődtek, levelezés bontakozott ki közöttük. Majd Gummerus püspök meghívására Raffay Sándor Pod- maniczky Pál teológiai professzorral együtt 1924-ben részt vett a tamperei Jinn egyházi napokon és az ehhez kapcsolódó, számára tervezett programokon: többek között a körtti ébredési mozgalom alkalmán is. Tulajdonképpen így kezdődött... Bár a lendületes első lépések után mintha mégis megtorpant volna az ügy. Ahhoz, hogy a két egyház történetében első ösztöndíjasként Dedinszky Gyula 1927- ben útra kelhessen, az is kellett, hogy Schulek Tibor, aki német ösztöndíjas éve alatt egy hónapos finn útra is vállalkozott 1926-ban, finn testvéreinknél „beajánlja” őt. Ettől kezdve aztán - a háborús évek kényszerű szünetét leszámítva - egészen 1949-50-ig magyar részről tizennyolcán, finn részről pedig tizenketten indultak az első fecske nyomán a mindnyájukat gazdagító ösztöndíjas útra. Az ötvenes években és a hatvanas évek első felében szünetelt ez a kapcsolat, csak 1966-ben nyílt meg újra a lehetőség. Majd ismét lendületet kapott, és - kisebb-nagyobb zökkenők mellett - eleven kétirányú forgalom zajlott, zajlik ezen az úton. A lassan alkonyba hajló utat járva is fájlalom, hogy annak idején számomra nem volt lehetséges, hogy a stipendiáns elődök nyomában - nem is tudom, hányadik fecskeként - magam is útra keljek Suomi felé... Az Egtájoló lehetőségeit meghaladná az alapos és részletes történeti áttekintés. Itt csak utalhatunk arra, hogy a kezdetektől számos lelkészünk kapott meghatározó élményeket, indításokat finn ösztöndíjas idejében, és szinte mindannyian „megfertőződtek” finn testvéreink őszinte szeretetétől. A sok közül egy nevet és a kapcsolatoknak egyik vonását mégis hangsúlyosan meg kell még említenem. T úróczy Zoltánra gondolok, aki először győri lelkészként, majd püspökként is - amíg tehette - elkötelezett és lelkes építője és ápolója volt egyházaink kapcsolatának, benne az ösztöndíjascsere ügyének is. Sokan kaptak tőle indítást a finn-magyar kapcsolatok ápolására. Amikor pedig a kapcsolatok egyik fontos vonására utaltam, különösen az első időszaknak azokra a meghatározó lelki hatásaira gondoltam, amelyek a finn ébredési mozgalomban - elsősorban a körttiek („felébredtek”) és a laesta- diánusok között - érték akkori ösztöndíjasaink többségét. Meggyőződésem, hogy az elsősorban az ő szolgálatuk nyomán kibontakozó, hazai egyházunkat is gazdagító evangélizáció és ébredés volt Istennek az az ajándéka, amellyel felkészített bennünket a diktatúra idején átélt megpróbáltatások elhordozására. Nyolcvan esztendő - életkorban, testvéri kapcsolatok történetében is - szép idő. Adja Isten, hogy ez a szép korú kapcsolat az évek, évtizedek múlásával se fáradjon meg, hanem nemzedékről nemzedékre kölcsönösen gazdagodhassunk általa! Ittzés János püspök Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület Balról jobbra: Risto Cantell egyházfőtanácsos, Fábián Pál, a Magyar Köztársaság nagykövetségének tanácsosa, Jukka Paarma érsek, Ittzés János elnök-püspök