Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-09-23 / 38. szám
IO 2007. szeptember 23. KRÓNIKA ‘Evangélikus ÉletB HIRDETÉS A Deák Téri Evangélikus Gimnázium újraindításának 15. évfordulója alkalmából október 4-én, csütörtökön délután három órakor ünnepi istentisztelet tartunk a Deák téri evangélikus templomban. Erre az alkalomra szeretettel várjuk, a volt leánygimnázium egykori diákjait és a kedves érdeklődőket. A Deák Téri Evangélikus Gimnázium október 5-én, pénteken délután öt órakor szeretettel várja 1996 után érettségizett volt diákjait az iskola újraindításának tizenötödik évfordulóját ünneplő istentiszteletre a Deák téri evangélikus templomba, valamint az azt követő rendezvényre az iskola épületébe, ahol találkozhatnak volt diáktársaikkal, tanáraikkal, és bepillanthatnak alma materük jelenlegi életébe. A részletes program megtekinthető az iskola honlapján: http://www.deg.sulinet.hu/. HIRDETÉS Meghívó Az Evangélikus Hittudományi Egyetem Doktori és Habilitációs Tanácsa tisztelettel meghívja dr. Kustdr Zoltán egyetemi docens (Debreceni Református Hittudomá- nyi Egyetem) nyilvános habilitációs előadására az egyetem épületének (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.) 10-es számú tantermébe. Szeptember 25-én, kedden 15.45- kor „Ein Gottesvolk - oder mehrere Völker Gottes? Ein Konzept aus der »Peripherie« der biblischen Eschatologie (Jes 19,18-25)” címmel német nyelvű nyilvános előadás, majd 16.45- kor ,JVz Úr szenvedő szolgájáról szóló negyedik ének (Ezs 52,13-53,12) - az újabb kutatások fényében” címmel magyar nyelvű nyilvános előadás. Az EHE DHT nevében: Dr. Reuss András elnök HIRDETÉS .....így szól az Úr, a te teremtőd (...): Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, en yém vagy!” (Ezs 43,1) Az Evangélikus Alkohol- és Szenvedélybeteg-mentő Misszió gyógyító csendeshetet tart a szarvas-ótemplomi evangélikus gyülekezet Középhalmi Missziójában október 8-tól 13-ig. Szeretettel hívjuk lelki gyógyulást, megerősödést kereső, alkohol- és szenvedélybetegségben, valamint depresszióban érintett testvéreinket. Lelkész testvéreinket kérjük, biztassák és segítsék a rászorulókat, hogy az alkalmon részt vehessenek, szükség esetén családtaggal együtt. A részvételi díj 7500 Ft személyenként. A rászorulókat lehetőség szerint támogatjuk. Mindenki hozzon magával tisztálkodási szereket, Bibliát, jegyzetfüzetet. Érdeklődni és jelentkezni október 4-ig lehet dr. Sárkány Angyal orvosnál (tel.: 20/824-6669) vagy Selmeczi Lajos nyugalmazott lelkésznél (tel.: 34/383-819, 20/824-3011). Az étkezés megfelelő biztosítása végett arra kérjük az érdeklődőket, hogy tartsák be a jelentkezési határidőt! Szeretettel kérjük azokat a testvéreket, akik ezért az országos missziós szolgálatért felelősséget éreznek, hogy adományukat az Országos Egyházi Iroda számlájára fizessék be a 11707024-20347257-es bankszámlaszámon „Adomány az alkoholbeteg-mentő misszióra” megjelöléssel. HIRDETÉS Pályázat lelkészi állásra A Vadosfai Evangélikus Egyházközség meghirdeti megüresedett lelkészi állását. A gyülekezet a lelkészválasztást előkészítő folyamatban a pályázati meghirdetés szakaszába lépett. Az egyházközség várja azon lelkészek jelentkezését, akik szívesen szolgálnának az ősi artikuláris helyen, Vadosfán és a hozzá tartozó filiákban. Pályázatukat egy példányban kérjük benyújtani a Soproni Egyházmegye Esperesi Hivatalába (9400 Sopron, Bünker köz 2.), ahol a lelkészi állásról, az elvégzendő szolgálatokról, a díjlevélről és az esetleges bemutatkozó alkalomról is részletes információkat kaphatnak Gabnai Sándor esperestől (20/824-6902; gabmas@freemail.hu). Kérjük, hogy pályázatukhoz csatolják kézzel írt önéletrajzukat, a gyülekezeti szolgálatról való elképzeléseiket és terveiket, valamint hogy a teljes pályázati anyagot postai úton küldjék el 2007. szeptember 30-ig az esperesi hivatal címére. Az állás november i-jével tölthető be. A gyülekezet presbitériuma fenntartja magának a jogot, hogy a pályázatokat előzetesen értékelje. Az új lelkész megválasztásáról a törvényi előírásoknak megfelelően a gyülekezeti közgyűlés dönt. Várja jelentkezését a Vadosfai Evangélikus Egyházközség és a Soproni Egyházmegye. ISTENTISZTELETI REND / 2007. szeptember 23. - Budapest Szentháromság ünnepe után 16. vasárnap. Liturgikus szín: zöld. , Lekció: E/3,13-21; Lk 7,11-17. Alapige: JSir 3,22-26.31-32. Énekek: 355., 322. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Veperdi Zoltán; de. 10. (német) Andreas Wellmer; de. n. (úrv.) Bence Imre; du. 6. (zenés áhítat) Veperdi Zoltán; II., Hűvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. Balicza Iván; II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy-Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Hokker Zsolt; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. dr. Szabó Lajos; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Cselovszky Ferenc; de. 11. (úrv.) Smidéliusz Gábor; du. 6. Cselovszky Ferenc; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv., tanévnyitó) Aradi György, Szántó Enikő; VIII., Üllői út 24. de. fél n. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/a de. 10. (szlovák) Gulácsiné Fabulya Hilda; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Bláthy Ottó u. 10. (Betánia Szeretetszolgálat) de. 9. Benkóczy Péter; IX., Gát utcai római katolikus templom de. 11. (úrv.) Koczor Tamás; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Benkóczy Péter; Kerepesi út 69. de. 8. Győri Veronika; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Blázy Árpád; de. 11. (úrv.) Blázy Árpád; du. 6. Blázy Árpádné; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Blázy Árpádné; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Bence Imre; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) Bencéné Szabó Márta; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. (úrv.) Kendeh György; XIII., Frangepán u. 41. de. fél 9. Kendeh György; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Győri Veronika; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Győri Veronika; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv.) Szabó B. András; Rákospalota, XV., Régi Fóti út 75. (nagytemplom) de. 10. Bátovszky Gábor; du. 6. (Új találkozás) Szabó B. András; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 10-11. de. 10. Győri Gábor; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Kosa László; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Kosa László; Rákoscsaba, XVII., P.éceli út 146. de. 9. ifj. Zászkaliczky Pál; Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11. ifj. Zászkaliczky Pál; Pestszentlőrinc, XVIIL, Kossuth tér 3. de. 10. dr. Korányi András; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. dr. Korányi András; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. ío. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza; Pilisvörösvár (református templom) du. 2.; Názáret-templom, Mátraszentimre-Bagolyirtás de. 11. dr. Zsigmondy Árpád. ................................. ■ Összeállította: Boda Zsuzsa A teremtő Isten tisztelete ► A Jézus Testvérei Ökumenikus Diakóniai Rend, valamint a Missziói és Környezetügyi Központ több mint tíz éve végzi szolgálatát. Az Európai Keresztény Környezetvédelmi Hálózat (European Christian Environmental Network, ECEN) a 2. európai ökumenikus nagygyűlés után hamarosan programjába vette, hogy önálló teremtési liturgiái ünnepkört hozzon létre. Céljainak és jogi helyzetének megfelelően javaslatot küldött valamennyi tagegyházhoz ezen új ünnepkör bevezetése érdekében. Magyarországon evangélikus részről a Budavári Evangélikus Egyházközség tette először lehetővé 2006-ban a teremtési ünnepi istentisztelet megtartását, majd a budahegyvidéki gyülekezet nyitotta meg templomának kapuit a kezdeményezés előtt. A nagyszebeni ökumenikus nagygyűlés a maga részéről önálló kiadvánnyal segíti a témakörben munkálkodni kívánók tevékenységét; címe: Liturgiái keretek megteremtése a környezet védelmének és Istennek mint teremtőnek a tiszteletére, dicsőítésére és magasztalására. Való igaz, hogy az új ünnepkörhöz kapcsolódóan sok minden - így a megszokott szavak egy része is - megváltozott; a gyalázatos és tömeges környezetszennyezésről is mint súlyos bűnről teszünk gyónási vallomást. Ha talán - első olvasásra - szokatlan ezen új megközelítés, témafeldolgozás, akkor vennünk kell a fáradságot, hogy a témakörre vonatkozó kiadványok (Budapest, 1966 és Brüsszel, 2007) megfelelő szövegeit is megismerjük. A teremtési ünnepköri istentisztelet liturgiájában szeptember 16-án a budahegyvidéki templomban az eredeti programnak megfelelően az egybegyűltek a következő gyónó imádság alapján kértek feloldozást: „Bocsásd meg, Urunk, hogy az élet forrásának megtalálása ellenére is gonoszul bántunk magukkal. Képtelenek voltunk észrevenni, amikor valós korláttal találtuk szembe magunkat, és nem jutott időnk hálát adni mindazért, amit az előttünk járt nemzedékeken keresztül adtál nekünk. Bocsásd meg azt is, amikor beszűkültek gondolataink, és nem álltunk elegendően azok mellé, akik a világ fenntarthatóságáért vállaltak felelősséget. Bocsásd meg, hogy mértéktelenül túlfogyasztottunk az anyagi világból és az időnkből, majd könnyedén szemeteltünk a közelünkben lévő földekre és a kozmikus térségbe is. Ezért én is vallom előtted, szent és igaz Isten, hogy vétkeztem ellened, környezetem és embertársaim ellen gondolattal, szóval és cselekedettel. Sok jót elmulasztottam, és sok rosszat elkövettem. Szent Fiadért, az Úr Jézus Krisztusért kérlek, bocsásd meg bűnömet.” A hitvallásban pedig a jelenlévők tanúságot tettek arról, hogy a világ Jézus Krisztus által lett, és mi munkatársai vagyunk a fenntartásában. ■ Széchey Béla József lelkész, a Missziói és Kömyezetügyi Központ elnöke Melanchthon veje és a csillagok Caspar Peucer emlékezete ► Négyszázöt évvel ezelőtt halt meg Caspar Peucer, a kiváló német humanista, lutheránus teológus, orvos, matematikus és csillagász. írásunkban életútját, kiemelten pedig csillagászati munkásságát, valamint ennek érdekes magyar tudománytörténeti vonatkozását vázoljuk. A cikk megírásához nyújtott segítséget a szerző ezúton is köszöni Farkas Gábor Farkasnak, az ELTE Egyetemi Könyvtár régi nyomtatványok osztálya vezetőjének. Caspar Peucer 1525. január 6-án helyi polgárok, Gregor Peucer és Ottilie Simon gyermekeként a szászországi Bautzen- ben született - abban a német városban, mely néhány évtizeddel korábban, 1469 és 1490 között Mátyás királyunknak hódolt. Tanulmányait a városi iskolában, majd a Goldberger latin iskolában kezdte. A tehetséges szász ifjú 1540-től a híres-neves wittenbergi egyetemen matematikát, csillagászatot és orvoslást tanult, valamint teológiai képzettséget szerzett. Magisztrátusi fokozatát 1545- ben szerezte. 1553-ban a matematika, 1554-ben a bölcselet, 1560-ban pedig az orvostudományok professzora lett, valamint ettől az esztendőtől az oktatási intézmény rektori feladatait is ellátta. 1566-ban Miksa császártól - és magyar királytól - nemesi címet kapott. 1570-től August szász választófejedelem udvari orvosaként, valamint az egyetem tanácsadójaként és latin iskolai szuperintendánsként tevékenykedett. Utazásai és kapcsolatai révén humanista nézetei Eu- rópa-szerte ismertté váltak. Egyetemi évei alatt Luther Márton legközelebbi munkatársa és barátja, Melanchthon Fii lop reformátor és humanista házában nyert szállást. 1550-ben feleségül vette Melanchthon legifjabb lányát, Magdalénát; házasságuk gyümölcseként tíz gyermek született. Peucer sokat tett Melanchthon munkásságának megismertetéséért: kiadta leveleit, beszédeit, nevéhez fűződik a filippisták álláspontját tartalmazó, 1560-as Corpus Doctrinae Philippicum, illetve apósa népszerű egyetemes világtörténete, a Chro- nicon Carionis 1581-es folytatása. Ennek okán személye a korszak hitvitáinak szempontjából is jelentős. Melanchthonhoz hasonlóan - aki a lutheri és kálvini tanok közelítésén munkálkodva az ökumenikus szemlélet egyik előfutára volt - az ortodox szászországi lutheránusok Peucert is titkos kálvinizmussal gyanúsították. Egyetlen vádpont alapján, filippista nézeteiért 1574-ban letartóztatták. 1576- ban családjának tagjait is Rochlitz várába záratták. Peucer fogva tartását ugyanebben az esztendőben megszigorították, és további tíz esztendőn át magánzárkában raboskodott Lipcse városában. A fogságból 1586-ban szabadult. Az Anhalti'Hercegség székhelyén, Dessauban városi tanácsnokként, a herceg tanácsadójaként és az ifjú trónörökös ne- velőjeként tevékenykedett, illetve orvosként dolgozott. Matematikai, csillagászati, orvostudományi, történelmi, teolóbiltnvs D- CAS ' PEV«J0 /EíattAcV DES H:H: PARIS tefeCEEJ. W£SW8-4-8 WVNDES. WIR HIE KV SAC ER GLEICH- DAS CoT disn¥man BECATST SO REICH MIT VIELEN KVNSTEN AVSERW3RNL7- IN WELCHEN ER wer, DOCTOR WORN A8IR ALLEIN 1NNDR ARCANE! eúSí ~~ST ERSICHSCHELTENlTBOCÉorr™ giai, vallás- és egyháztörténeti vonatkozású műveket jegyzett, de megjelent önéletrajzi írása, valamint verseket is írt. Első feleségének 1576-ban bekövetkezett halála után 1587-ben Bautzen polgármesterének özvegyével, Christina Schilddel kötött házasságot. A lutheránus hit német- országi apostola 1602. szeptember 25-én Dessauban hunyt el; a városi templomban helyezték örök nyugalomra. „A csillagászat Isten jobb megértését szolgálja, s a hit ösztönzőleg hat a minél pontosabb megfigyelésekre” - vélte Peucer. Mint az Elementa doctrinae de cir- culis coelestibus et primo motu című, 1569- ben Wittenbergben kiadott művéből egyértelműen kitűnik, világosan elkülönítette az asztronómia tudományát és az asztrológiát, és világlátása pontosan beleilleszthető Melanchthon keresztény csillaghitének rendszerébe. Peucer asztronómiai tevékenységével Farkas Gábor Farkas, az ELTE Egyetemi Könyvtár régi nyomtatványok osztályának a vezetője foglalkozott több tanulmányban, igen nagy alapossággal. Megtudhatjuk belőlük, hogy Peucer 1551-ben megjelent csillagászati kézikönyvét a következő negyven esztendőben hatszor adták ki. Ebben - Melanchthonhoz és Lutherhez hasonlóan - hipotézisnek tekintve elutasította Kopernikusz heliocentrikus világképét. Ettől függetlenül a lengyel tudóst az ókorban élt görög Pto- lemaiosz óta a legnagyobb csillagásznak tekintette; Peucer műve az első olyan munka, amelyik egyáltalán tanulmányozásra méltónak tartotta a kopernikuszi elméletet. 1571- ben Wittenbergben megjelent, iskolai oktatásra szánt művének (Hypoteses astronomicae, seu theoriae planetarum. Ex Ptolemaei et aliorum veterum doctrina ad ob- servationes Nicolai Copemici, et canones mo- tuum ab eo conditos accommodatae) bevezetőjében arról írt, hogy az abszurd kopernikuszi teória csak összezavarja a tanulókat, ezért nem tanítja. A műben Peucer pontról pontra összehasonlította a kopernikuszi és a ptolemaioszi rendszert, s konklúzióként azt tanácsolta tanulóinak - kissé ironikusan -, hogy ha meg akarják érteni a kopernikuszi elmélet bizonyítását, akkor konzultáljanak személyesen Kopernikusszal. A korszak egyik legjelentősebb aszt- ronómusa, Tycho Brahe 1566-ban csillagászati tanulmányait Peucer irányítása alatt végezte Wittenbergben. A két csillagász még évtizedekkel később is tartotta a kapcsolatot, s levelekben számoltak be egymásnak kutatási eredményeikről. 1572- ben Peucer levelet írt Hieronymus Wolf német humanista filológushoz. Ebben beszámolt egy új és magányos csillag létrejöttéről, amely nem mozgott a Cassiopeia csillagképben, s a Vénusz kivételével az összes égitestnél fényesebb volt. Egy IV. Vilmoshoz írt levelében isteni csodaként beszélt az objektumról, amely szerinte egyike a Krisztus utolsó eljövetelét megelőző napon feltűnő égi jeleknek. Az eseménynek egy költeményt is szentelt, de ebben nem foglalt állást az új csillag meghatározásáról, csak annyit állapított meg róla, hogy nem üstökös, hiszen nincs csóvája. Az új csillagot, néhány más csillagászhoz hasonlóan, a bolygók fölé, az állócsillagok szférájába helyezte. Bár megfigyelései ellentétben álltak az arisztotelészi természetfilozófia elveivel, teológiai interpretációja lehetővé tette, hogy Isten különleges gondviselésébe vetett hitével feloldja ezt, és az új csillag pozícióját jól határozza meg. Az új csillag a Tycho Brahe nevéhez fűződő, 1572. évi szupernóva volt. A 2005. esztendő magyar vonatkozású tudománytörténeti és könyvészeti szenzációja volt, hogy Farkas Gábor Farkas felfedezett egy kéziratot, amely Peucer és Friedrich Widebrand wittenbergi iskola- mester és lelkész méréseit és asztrológiaijövendöléseit tartalmazza ezzel az objektummal kapcsolatban. Az anyagot a 16. század végén egy 15. századi kódextöredékbe kötötték. A könyv eredetileg Matthias Flacius Illinois horvát származású hebraista és teológus tulajdonában Volt. Jelenleg az Egyetemi Könyvtár állományát gyarapítja. ■ Rezsabek Nándor
