Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-04-01 / 13. szám
‘Evangélikus ÉletS MOZAIK 2007. április 1. 11 A meglelt végrendelet Egyházi levéltárak a világhálón ► Talán emlékeznek páran: amikor az egyházi múzeumok internetes megjelenéséről írtam a február 4-i számban, sajnálkoztam, amiért múzeumunk honlapján csak utalást talál- 1 tam Luther végrendeletére, a dokumentumot azonban nem láthattam. Ez a rovat kellett hozzá, hogy végre megnézhessem a becses okmányt; immáron megtekinthető az Evangélikus Országos Levéltár honlapján (http://eoLlutheran.hu). E személyes bevezető után bizonyára kitalálta az olvasó, hogy ez alkalommal az egyházi levéltárak internetes megjelenését veszem górcső alá. Mint eddig is, evangélikus országos intézményünkkel kezdem. A tetszetős felületen barangolva megdöbbentő hibára bukkantam: a Firefox böngészővel nem lehet megnézni a „Levéltári jegyzékek” menüben a „Levéltári anyag szerkezetének” főcsoportjait! De ugyanez vonatkozik a többi, Gecko alapú böngészőre is (Netscape, SeaMonkey és Mozilla). Használható viszont Internet Explorer- rel, Maxtronnal és Operával is. A honlap többi tartalma minden böngészővel látogatható. 0eleztem a hibát Czenthe Miklósnak, a levéltár igazgatójának, aki ígéretet tett annak orvoslására. Mire ezek a sorok megjelennek, talán már nem is lesz aktuális a „hibaüzenet”.) A honlap impozáns tartalommal rendelkezik. Néhány éve készült, pályázati forrásból. Megállapítható, hogy igazán komoly anyag került fel akkor a világhálóra, illetve azóta már frissítették is. Olvashatunk a levéltár történetéről, megismerhetjük a munkatársakat, kutatási területeiket, a levéltári gyűjtemény szerkezetét. Bizonyára kiterjedt kutató- és rendszerező munka előzte meg az ordi- nációs jegyzék webes publikálását, melynek eredményeként több száz, a múltban szolgált lelkészről találhatunk adatokat. Felkerült a felületre nagyon sok digitalizált fotó, irat, publikáció - érdemes időt szánni a felfedezésükre. A nyíregyházi Görög Katolikus Püspöki Levéltárat (http://www.atanaz.hu/in- tezm/leveltar) találtam első helyen, amikor a katolikus levéltárakra kerestem rá a Google kereső segítségével. A honlap talán egyetlen jelentősége, hogy létezik. Szegényes megjelenésű, alig néhány oldalt tartalmaz. A http://leveltar.katolikus.hu oldal célja az egyház levéltárainak bemutatása. Több kategóriába rendszerezve szerezhetünk információt a prímási, egyház- megyei, szerzetesi levéltárakról. Külön menü foglalkozik a „levéltárüggyel”. Itt még a Codex Iuris Canonici (katolikus törvénykönyv) levéltárakra vonatkozó rendelkezését is megtaláltam. Nem találtam azonban digitalizált -anyagot, csak részletes fondjegyzékeket. Ezeket azonban minden levéltárnál publikálták. A honlap érdekessége, hogy németül is olvasható. A református zsinati levéltárnak a szerkesztősége a címlapon lévő információ szerint már többször élvezhette a Nemzeti Kulturális Alap és a kultuszminisztérium támogatását, ezzel együtt sem sikerült azonban a széles közönségnek is "hasznos információkat nyújtó portált készíteniük. Bizonyára bőséges anyagot kínálnak a regisztrált felhasználóknak - nekem azonban a cikk elküldéséig nem sikerült regisztrálnom... Érdekes színfolt a Magyar Zsidó Mú- ■■■NaMMWMaMnnnaMM EGYHÁZ ÉS VILÁGHÁLÓ zeum és Levéltár honlapja, bár a levéltári részt szegényes tartalom jellemzi. Ismertető olvasható a levéltár működéséről és használatának szabályairól, de érdekesebb a „Holocaust anyagok” menüpont. Itt a magyarországi településekre lebontva megtaláljuk azoknak a kiadványoknak az adatait, amelyekből kiindulva kutatható a zsidó hitközségek története. Természetesen e mostani áttekintés sem készülhetett a teljesség igényével, tanulságok levonására azonban mindenképpen alapot adhat. Egyre több hasznos információ kerül fel a világhálóra, az emberek egyre inkább a digitális tartalmak felé fordulnak. Ha be akarjuk mutatni írott múltunkat, törekednünk kell a digitalizálásra. Tisztában vagyok azzal, hogy ez óriási energiabefektetést és anyagi forrásokat követel. A digitális kornak immár túl a hajnalán azonban az igény egyre sürgetőbb erre! ■ — ERDELYIK — Emléktábla Ihász Dániel evangélikus honvédezredes tiszteletére A kőbányai Ihász utcai református parókia falán református és evangélikus lelkészek jelenlétében március n-én - kissé megkésve - felavatták Ihász Dániel evangélikus vallású honvédezredes emléktábláját halálának százhuszonötödik évfordulója alkalmából. Ihász Dániel (Nagydém, 1813. október 17. - Collegno al Baraccone, Olaszország, 1881. április 10.) a császári hadseregből 1848 nyarán lépett át a magyar honvédseregbe. Sok összecsapásban vett részt, többször kitüntette magát az erdélyi felszabadító harcokban. 1849- ben Bem megbízta a Vöröstorony-szo- ros védelmével. Kétezer fős különítménye vereséget szenvedett, és kiszorult Havasalföldre. A török hatóságok Vidin- be, majd Kütahyába internálták. Ott találkozott Kossuthtal, ott szövődött közöttük az a mély barátság, amely halálig megmaradt. A torinói temetőben, a ’48-as sírhelyen Kossuth Lajos emelt díszes emléket hűséges barátjának. Felirata így szól: „Páratlan hűségű barátja s a számkivetés keserveiben 32 éven át tántoríthatatlan osztályosa, a magyar szabadságharc egyik kitűnő bajnoka, Ihászi Ihász Dániel ezredes emlékének gyászoló barátja, Kossuth Lajos hálás kegyelettel emelte.” ■ Kinczler Irén Pappocaktalanítás Maratoni imádkozásokkal próbálja lefogyasztani papjait egy érsek Romániában, mert a sportolást túl világinak ítéli a reverendához. Calinic érsek azért rendelte el a fogyókúrát, mert úgy véli: a papok pocakja azt sugallja a népnek, hogy túl jó dolguk van a tisztelendőknek, és nem összepontosítanak kellően küldetésükre. A maratoni imádkozás mellett a közeledő nagyböjtnek is főszerepet szán a hasapasztásban. A papok engedelmesen követik előírását, bár nem teljesen értenek egyet püspökük kövérségi tanaival. „Nem hiszem, hogy Isten nem szereti a pocakosokat. Soványakat és kövér embert egyaránt teremtett, és nem tesz különbséget köztük” - vélekedik Popes- cu atya. Gyóntatásbűn Számítógépes távgyóntatással szolgált egy férfi Lengyelországban azok számára, akik nem szeretnek templomba járni. A harminchét éves Boiys Cézár honlapja a következővel várta „rákattintóit”: „Üdvözöljük a virtuális gyónáson. írja le bűneit. Megbánta őket? (igen/nem) Jóvá akarja tenni őket? (igen/nem) Most összekapcsoljuk Önt Istennel, kérjük, várjon. Bűneit elküldtük; kérjük, várjon. Gratulálunk! Bűnei megbocsáttattak.” Az újítás azonban nem aratott osztatlan sikert. Vallásos érzelmek megsértése címén a honlapot lezárták, a férfira pedig súlyos pénzbírság vagy börtön vár. Hiába hajtogatja, hogy ő maga is katolikus, gyónni jár, és senkit sem akart megbántani - most már saját on-line szolgáltatása útján sem nyerhet feloldozást. H MTI EVÉL&LEVÉL&EVÉL&LEVÉL Földönkívüliek és az evangélium (kiegészítő hozzászólás) A Profile Péter írásában (Evangélikus Élet, 2007. március 25.) foglaltakkal alapvetően egyetértek, ugyanakkor véleményem szerint még tovább kell gondolni a kérdést. Két oka lehet annak, hogy a Megváltó miért nem beszélt a tanítványoknak a földön kívüli életről. Az egyik, amellyel a hozzászólás foglalkozik: feleslegesen terhelte volna a tanítványokat - akkor is, most is. De rögtön meg lehet kérdezni, hogy például a hinduizmusban miért feltételezik a földönkívüliek létezését, miközben a legtökéletesebb kinyilatkoztatás címzettjeit túlságosan megterhelte volna a közlés. A másik ok: Jézus azért nem beszélt nekik ilyesmiről, mert nincs élet más égitesten... A földön kívüli életről szóló spekulációk abból a fikcióból indulnak ki, hogy az élet mindenhol kialakul, ahol megfelelőek hozzá a feltételek. Ennek azonban csák abban az esetben lehetne némi alapja, ha valóban sikerülne más égitesten is rábukkannunk. Nincs megbízható adat arról, hogy az emberiség történetében bárki is megfigyelte volna az élet spontán keletkezését. Rögtön megkérdezhetjük, hogy miért nem, amikor ma a fennmaradásához adottak a feltételek. Az ősi Földön, így-úgy elképzelt, mindenesetre a mainál sokkal mostohább körülmények között miért alakult volna ki magától? Az élőlények anyagának felépítése hihetetlenül bonyolult. Csak egyetlen példa, amelyben a konkrét számok nem annyira fontosak, csak a nagyságrendjük. Ha egy 100 amino- savból álló fehérjét képzelünk el úgy, hogy mindegyik tetszőleges helyet foglalhat el, akkor a lehetőségek száma 20100, ami körülbelül io,i0. Mivel az egyes aminosavak sokszor helyettesíthetik egymást, ezért 10 >° és io6’ közötti értéket szoktak megadni. A Föld feltételezett kora 4,5-4,6 milliárd év, ami hozzávetőlegesen 1,5 x 1017 másodperc. Ahhoz, hogy egyetlen megfelelő molekulát kapjunk, a legjobb esetben is másodpercenként 100/1,5-szer kellene „próbálkoznia” a „természetnek”. Két molekula esélye már csak 1/1060, háromé pedig 1/1090. Az univerzum atomjainak feltételezett száma 1080. Ha az egész Föld csupa aminosavból állna, az körülbelül 3 x io*9 molekulát jelentene. És akkor a jobbra vagy balra forgató aminosavak problémájáról és a molekuláris kötések lehetőségeiről még nem is beszéltünk... Fehérjék a természetben azonban csak élő sejtben keletkeznek. A fehérjék előállítását a sejtben lévő DNS kódolja. Ennek a négybetűs kódját pedig át kell fordítani a húszféle aminosav- ra. Ráadásul magának a DNS-nek az előállításához is legalább hetvenötféle fehérje szükséges. A fehérjék és a DNS „tyúk-tojás” problémájának megoldására semmilyen hihető elképzelés nincsen. A jelenben a programozás ismeretében kételkedés nélkül feltételezünk egy programozó személyt, akkor is, ha nem látjuk, nem ismerjük Az élőlények előállításához szükséges sokszorosan bonyolultabb program esetében miért lenne másképp?! A fentiek alapján világos, hogy ha mégis találkoznánk az élet nyomaival Földünkön kívül, az még mindig nem bizonyítaná a spontán abiogenezist. A földön kívüli élet lehetősége azonban nem véletlenül foglalkoztat vagy nyugtalanít sokakat. Ez is azt mutatja, hogy valójában világnézeti kérdésről van szó. Hiszen a szellem, a gondolat eredetének és általában az emberi élet értelmének kérdése elválaszthatatlan az élet mint olyan eredetének a kérdésétől. Hogyan került az eredetileg élettelen anyagba a világ, az élet és az ember eredetének kutatása? Ha az élet - végül az emberi élet is - csupán az anyagi alkotóelemek ismeretében így vagy úgy megmagyarázható, akkor a kutatásnak nincs igazi tétje. Nincs, mert csak oda vezethet, hogy az ember önmaga ura (pontosabban bizonyos csoportok a többiek urai), aki egyedül önmagának (vagy önmagának sem) felelős. Egyes körök persze éppen ezt akarják. SZENTPÉTERY PÉTER docens, az EHE Vallás- és Társadalomtudományi Tanszékének vezetője (Budapest) Fasori evangélikus Templom üli her. Városligeti fasor 11 1*7.30 tói közös éneklés, tehetőség -yik személyes gyónásra http iHamasmise.mindenkiiapje hu TRÍÍlóSi A Mevisz Bárka csoportja idén immár ötödik alkalommal hívja és várja a kedves testvéreket a mozgássérült és őket segítő fiatalok közös passiókörútjának alkalmaira, nagyheti elcsendesedésre. A passiókörút állomásai a következők: • Április i., virágvasárnap, 17 óra: Szarvas, Otemplom • Április 2., hétfő, 13 óra: Orosházi Evangélikus Általános Iskola és Gimnázium; 18 óra: orosházi evangélikus templom • Április 3., kedd, 17 óra: Szeged, evangélikus templom • Április 4., szerda, 17 óra: Hódmezővásárhely, Károlyi-kúria (Andrássy út 13.) • Április 5., nagycsütörtök, 17 óra: Békéscsaba, evangélikus Kistemplom • Április 6., nagypéntek, 18 óra: Budapest-Deák téri evangélikus templom K ■XT’
