Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)

2006-12-03 / 49. szám

4 2006. december 3­KERESZTUTAK ‘Evangélikus Élet®? A norvég evangélikus egyház szinódusa jóváhagyta állam és egyház szétválasztását Nagy többséggel megszavazta múlt szerdán a norvég evangélikus egyház ve­zető testületé, az általános szinódus az állam és az egyház szétválasztását, elő­relépve azon az úton, melynek végén az evangélikus vallás Norvégiában meg­szűnik hivatalos államvallás lenni. Idén áprilisban a norvég kormány az államegyházi rendszerről szóló konzul­tációsorozatba kezdett a skandináv or­szágban működő több mint kétezer-öt­száz gyülekezettel, a városokkal és a kü­lönféle társadalmi csoportokkal; az egyeztetéseket a tervek szerint decem­ber i-jéig zárják le. A tizenegy püspökből és tizenegy egyházmegyei tanácsból álló norvég evangélikus szinódus két hete tartott éves találkozóján 63 :19 arányban jóvá­hagyta azt az alkotmánymódosítást, melynek értelmében az evangélikus val­lás Norvégiában megszűnik államvallás lenni. Az egyház közlése szerint új jog­szabályokra van szükség az eddigi álla­mi jogköröknek a szinódusra való átru­házásához, beleértve a papi kinevezések rendjét. Jens-Petter Johnsen, a norvég egyház nemzeti tanácsának igazgatója történel­mi döntésnek nevezte a szinódus hatá­rozatát. Hangsúlyozta, hogy nem az egyház és az állam, hanem az egyház és a nép közötti viszony a lényeges. Ha az egyházközségek és a társadalmi csoportok többsége támogatná is a dön­tést, a norvég állam és egyház szétválasz­tása 2013 előtt akkor sem léphetne életbe, minthogy az egymást követő parlamen­tek mindegyikének jóvá kell hagynia az al­kotmánymódosítást. A várakozások sze­rint a kormány 2008 végén terjeszti a par­lament elé a javaslatot. Az evangélikus vallás királyi rendelet­tel 1537-ben vált Norvégia hivatalos val­lásává. A skandináv országok közül Dá­niában ugyanolyan államegyház műkö­dik, mint Norvégiában, míg Svédország 2000. január elsején szüntette meg az ottani evangélikus államegyházat. M MTI Lemondott Igor Misina szlovák püspök 2006. november 10-i hatállyal egészség- ügyi indokkal lemondott tisztségéről Igor Misina, a Szlovákiai Evangélikus Egyház keleti kerületének püspöke. A november 11-ére rendkívüli tanácsko­zásra összehívott kerületi presbitérium elfogadta a lemondást, és új választást írt ki. Az ütemezés szerint az első választá­si forduló eredményei 2007. január 23- án, a másodiké pedig február 20-án megszületnek, hogy minél hamarabb be lehessen tölteni az üresen maradt püs­pöki széket. Igor Misina püspököt az előző hatéves ciklus után idén nyáron újraválasztották, de ezt a periódust már nem tudta kitölteni. A szlovákiai evan­gélikus egyházi törvények alapján legfel­jebb két hatéves időszakra lehet szolgá­lót választani a püspöki székbe. M Evanjelicky posol spod Tatier Ángy alfa-hálózat Család, összetartás, béke, karácsony, ajándék... Lehetne még folytatni a sort; e fogalmak, azt hiszem, mindannyiunk értékrendjében kiemelt helyen szerepel­nek. Melyikünk kívánná azt, hogy akár egyetlen család is híján legyen ezeknek az élményeknek? Úgy gondolom, semelyikünk. Pedig sokan vannak, akik nem részesülnek a család óvó, átkaroló, féltő szeretetében. Kisgyermekek, fiatalok, édesapák, édesanyák és idősebbek között egyaránt bőven vannak olyanok, akik egyedül, magányosan, béke, család, ünnepek nélkül élik mindennapjaikat. A sajnálat a legkevesebb, amit ilyenkor tehet az ember. És nemcsak kevés, de talán rossz is. Hiszen azzal, hogy elodázzuk a segítségnyújtást, és bánkódunk azon, hogy milyen is ez a világ, még nem segítünk rajtuk. Sokszor esetleg meg­könnyebbül a lélek; „Legalább sajnálom őket!” De elég-e ennyi? Többek között ezt a kérdést tette fel a Magyar Testvéri Börtöntársaság is, amelynek a munkája talán nem ismeretlen az olvasó előtt. A tizennégy éve mű­ködő szervezet, amely a fogvatartottakkal és családjukkal foglalkozik, nem sze­retne csupán a börtönlátogatásra és a gyermekek karácsonyi megajándékozásá­ra szorítkozni. Éppen ezért egy ernyőszervezet létrehozását kezdeményezte, amelyet a Nemzeti Civil Alaptól (NCA) kapott támogatásból kíván elindítani. Az ernyőszervezetben több olyan alapítvány vesz részt, amelynek a profilja közel áll a családgondozáshoz, illetve a börtönviseltekről és gyermekeikről való gondoskodáshoz. Ebben a munkában ezért a Magyar Testvéri Börtöntársaság mellett részt vesz a Tessedik Sámuel Alapítvány, az Angyalfa Alapítvány, a Ma­gyar Börtöntársaság Alapítvány, a Börtönlelkészek Magyarországi Szervezete és a Wiehern Alapítvány. A szervezet célja elősegíteni azt, hogy intenzívebb legyen a családgondozás és a fogvatartottak utógondozása. A hálózat bein­dulása után lehetőség nyílna arra, hogy a családok beépüljenek a helyi gyü­lekezetekbe, és a rendszeres kapcsolattartás is jobban működne. A fogva­tartottak gyermekeit nemcsak nyáron, hanem ősszel és tavasszal is tud­nánk táboroztatni. Összességében egy olyan hálózat épülhet ki, amely le­fedi a fogvatartottakkal és családjaikkal kapcsolatos szociális és lelki prob­lémák gondozását. Munkánkhoz szívesen veszünk mindenféle segítséget, hozzájárulást, advent közeledtével pedig legaktuálisabb feladatunk elvégzéséhez, a karácsonyi ajándé­kozáshoz is köszönettel fogadjuk támogatásukat. Kadlecsik Zoltán, a Magyar Testvéri Börtöntársaság elnökségének tagja, az Angyalfa Alapítvány kuratóriumának elnöke (tel.: 20/824-6907) HIRDETÉS Karácsony iajándék-küldő akció A Magyar Testvéri Börtöntársaság ez év karácsonyán is szeretne csomagot külde­ni - a börtönlelkész közreműködésével - olyan fogvatartottaknak, akiknek nincs családjuk, vagy egyéb okokból karácsonykor sem kapnak semmit. Szeretettel kérjük az egyházközségeket, illetve ezen kérésünket olvasókat, hogy a következő címen jelezzék, ha akciónkban egy szerény csomag küldésével részt vennének! A jelentkezők számára időben megküldjük a fogvatartott nevét és címét. Címünk: Magyar Testvéri Börtöntársaság, 2100 Gödöllő, Pf. 268. E-mail: pfhungary@vnet.hu. Áldott adventét és karácsonyi készülődést kíván az elnökség! Testvérek a Mikulás földjén ► Nyári lapszámainkban már bemutattuk néhány gyülekezetünk külföldi evangélikus gyülekezetekkel való testvérkapcsolatát. A veszprémiek bemu­tatkozó írása nem véletlenül került lapunk december 3-i számába: nem hagyhattuk ugyanis figyelmen kívül, hogy annak a városnak az evangélikus közösségével állnak testvérkapcsolatban, amelyet keresztülszel az északi sarkkör, és ahonnan a Mikulás is válaszol a gyermekek leveleire... Veszprém és a finnországi Rovaniemi gyülekezete között élő, rendszeres és közvetlen a kapcsolat; a több ezer kilo­méteres távolság ellenére közel érzik egymáshoz magukat. Veszprém városa az elsők között volt az országban, mely finnországi testvérvárossal kötött szerződést. Az együttműködési megállapodást a váro­sok képviselői 1974-ben írták alá. 1977- ben a gyülekezetek is felvették egy­mással a kapcsolatot: a város meghívá­sára érkezett finn küldöttség tagjai el­jöttek Veszprémbe, részt vettek az isT tentiszteleten, és elhatározták, hogy kezdeményezik a hivatalos kapcsolat létrehozását. A különbségek mind a városokat, mind a gyülekezeteket tekintve nagyok. Veszprém több mint ezeréves múltra visszatekintő, hagyományokkal rendel­kező város, míg Rovaniemi fiatal, a há­borúban romba dőlt, majd újjáépített te­lepülés, mely területileg Finnország egyik legnagyobbja. Veszprém kicsiny­ke evangélikus közösségével szemben a rovaniemi Finnország második legna­gyobb gyülekezete. A különbségek, a nagy távolság ellenére mégis élő és köz­vetlen a kapcsolata a gyülekezetek az egységet, a közösséget keresik: összekö­ti őket azonos hitük, a Krisztusban való szeretet. A finn testvérekben Isten sok kedves, szeretetteljes embert ajándéko­zott a veszprémi evangélikusoknak. A rovaniemi főtemplom oltára előtt A két gyülekezet rendszeresen láto­gatja egymást, részt vesz a másik ünne­pi alkalmain. A finnek Veszprémben jártak a gyülekezeti terem átadásakor, az orgona avatásakor, a veszprémiek pedig a rovaniemi templom felépítésé­nek ötvenedik évfordulóján ünnepeltek együtt velük. Mind a finn, mind a ma- gyar gyülekezet kórusa többször ven­dégszerepeit már a másik közösségnél; kirándulásokat is gyakran szerveznek mindkét részről. A veszprémiek először 1984-ben utaztak Lappföldre. Legutóbb 2004-ben jártak Rovaniemiben, az együttműködé­si megállapodás megkötésének jubileu­mát gyülekezeti találkozóval is össze­kötve. Sokan barátaiknál, ismerőseiknél szálltak meg, ám voltak olyanok, akik először jutottak el Lappföldre. A programból természetesen nem maradhatott ki Rovaniemi egyik legkü­lönlegesebb látványossága sem: meglá­togatták az északi sarkkörön élő Miku­lást. November végén, decemberben megsokasodnak a látogatók az igazi Mi­kulásnál (Joulupukki), sorra szállnak le a repülőgépek, noha kis háza egész évben nyitva áll, manóival együtt várja a távoli földről érkezőket. Finnországban egyébként nem december 6-án, hanem szenteste, december 24-én jön a Miku­lás: ő hozza az ajándékokat, neki énekel­nek, és vele találkoznak a gyerekek. December hava nemcsak a karácsony miatt nagy ünnep Finnországban: de­cember 6-án köszöntik a függetlenség napját (jövőre lesz kilencven éve, hogy az ország kivívta függetlenségét). A két gyülekezet tagjai nemcsak ün­nepi alkalmakkor emlékeznek meg egy­másról: máskor is gyakran gondolnak barátaikra, ismerőseikre, imádságban hordozzák egymást. ■ B.E. Kit hívjunk meg vacsorára? Műhelymunka-bemutató ► A Duna forrásvidékeként ismert Donaueschingenben rendezték meg az Európa Tanács által 1969-ben elindított Pestalozzi-program 114. európai találkozóját. A program célja, hogy a tagállamokból érkező tanárok szá­mára továbbképzést biztosítson, és keretet adjon az aktuális problémák megvitatásához. A november 13-17. között megrendezett konferencia té­mája A vallások sokfélesége és a kultúrák közötti oktatás volt. A harmincöt résztvevő tizenhat különböző európai országból érkezett. A németorszá­gi találkozó számtalan gazdag és változatos programja (előadások, kiscso­portos diszkussziók, különböző kultúrák, országok zenével, tánccal, jel­legzetes ételekkel és italokkal történő bemutatkozása, iskola- és óvodalá­togatás és így tovább) közül az alábbiakban egy műhelymunkáról számo­lunk be részletesebben. Egy olyan csoportmunkáról van szó, amely felhasználható az iskolai oktatás­ban, azonban a különböző korosztá­lyok esetében mindig mást kell a közép­pontba állítani, és az adott témát más­más szinten kell földolgozni. A legizgal­masabb feladatot és a legnagyobb kihí­vást talán az érettségi előtt álló korosz­tálynak jelenti. Kit hívjunk meg vacsorára? - hangzik a kérdés, a feladat pedig egy vacsora meg­szervezése három olyan ember számára, akik különböző vallási háttérrel rendelkez­nek. A meghívott vendégek lehetnek is­mertek vagy ismeretlenek, vallási veze­tők vagy azok szülei, de lehetnek telje­sen hétköznapi emberek is. Nem kell, hogy kortársak legyenek! Meghívhatjuk egy elképzelt találkozóra például Moha­medet, Jézust és Ábrahámot; vagy Ga- málielt, Pál apostolt és Marcus Aureliust; esetleg Luthert, Erasmust és a pápát; ha­zai vallási csoportok képviselőit; a hazai keresztény felekezetek vezetőit; vagy Teréz anyát, Anna Frankot és Buddha anyját... Bármilyen más egyéb kombi­náció is elképzelhető - attól függően, hogy mi illeszkedik a tantervbe, és mi­lyen a diákok érdeklődése. A konferencia műhelymunkái során érdekes vacsorameghívások születtek. Az egyik műhely például - mivel részt­vevőinek aktuális kérdése nem a vallás­közi, hanem sokkal inkább a felekezet- közi párbeszédre, illetve az ateistákkal folytatott diszkusszióra irányult - Lu­thernek, XVI. Benedek pápának és Fidel Castrónak készített meghívót. A vendégek kiválasztása után követ­kezik a munka nagyobbik része, a vacso­ra teljes előkészítése: az időpont kivá­lasztása, a meghívó megfogalmazása, az ülésrend kialakítása, a névkártyák elké­szítése, a vacsora menüjének az összeál­lítása... Már az előkészületek lebonyolí­tása is aktív együttműködést és közös ta­nulást feltételez a csoporttagok részéről. További feladat azoknak a dolgoknak az azonosítása, amelyekben nagy való­színűséggel megegyeznek majd a vacso­ravendégek (például: Jézus és Mohamed egyistenhívő; Jézus és Mózes is zsidó volt). A hasonlóságok után pedig azokat a témákat gyűjtjük össze, amelyekkel kapcsolatban más véleményen vannak a meghívott vendégek. Végül lefolytatjuk az elképzelt beszélgetést, majd a feladat eredményét tetszőleges formában - dra­matizálva, elmesélve, táblára rajzolva stb. - bemutatjuk a többi csoportnak. Fontos, hogy a munka során rendelke­zésre álljanak az információgyűjtéshez, továbbá az eredmény bemutatásához szükséges segédeszközök (tankönyvek, internet, tábla, kártyák, ragasztó...). A csoportmunka célja, hogy a képze­let segítségével biztonságos keretet ad­jon a vallások közötti és/vagy a feleke­zetek közötti hasonlóságok, valamint eltérések és problémák megvitatásá­hoz. Természetesen mindehhez szük­ség van a csoporttagok közötti együtt­működésre, együtt tanulásra, nyitott­ságra, kreativitásra, aktivitásra és em­pátiára is. Ez a keret lehetőséget ad arra, hogy ne csak a különböző vallásokról vagy felekezetekről szerezzünk ismere­teket, hanem hogy a saját értékrendün­ket és hitünket is meg tudjuk fogalmaz­ni. A kiválasztott vacsoravendégek ré­vén a különböző felekezetű, különbö­ző vallású, hívő vagy hittől távol álló csoporttagok nyugodtan kifejthetik sa­ját meggyőződésüket. E műhelymunka révén tehát a másik­ról való nagyon intenzív és aktív tanulás­ra nyílik lehetőség; folyamatos reflexiót jelent a saját hitünk és értékrendszerünk tekintetében is. Kölcsönös tanulás egy­mástól és egymásról, amely kölcsönös tiszteletet és a másik valódi megértését, elfogadását eredményezheti. ■ Gömböcz Elvira Adventi gyertyagyújtás Szabadkán harmadízben A Vajdasági Keresztény Ifjúság által szervezett, „Adventi gyer­tyagyújtás” nevet viselő sorozat 2004-ben indult el Szabadkán a katolikus, az evangélikus és a református közösségek bevo­násával. Célja az ökumenizmus erősítése, a Krisztusba vetett közös hit elmélyítése és a város más felekezethez tartozó kö­zösségeinek, lelkipásztorainak a megismerése. A gyertyagyújtások alapját az esti zsolozsmaima, a vesperás elimádkozása és a hozzá kapcsolódó rövid igehirdetés alkotja. A négy adventi vasárnapon hétről hétre másik felekezet temp­lomában gyűlnek össze a hívek, és vendég igehirdetőt hallgat­nak meg. A kezdeményezés már az első gyertyagyújtások alkalmával kedvező visszhangra talált a szabadkai magyar keresztény hívők körében. XVI. Benedek pápa - miként tavaly is - levélben köszön­tötte a rendezvényt, adventi áldását küldve a résztvevőknek. ■ Negyela László

Next

/
Thumbnails
Contents